陳春妍

摘 要：文言文是初中語文教學中的重中之重，對培養(yǎng)學生的審美能力，激發(fā)學生的情感態(tài)度，健全學生的人格發(fā)展大有裨益。新基礎理念，指的是從生命和基礎教育的整體性出發(fā)，喚醒教育活動的每一個生命，讓每一個生命真正“活”起來的教育理念。結合教學工作經(jīng)驗，從文言文教學之語言美、文言文教學之思想美及文言文教學之人格美三個方面，淺談新基礎理念下初中文言文教學模式。

關鍵詞：初中語文;文言文;教學效率

傳統(tǒng)的語文教學工作中，側重于字詞句段的知識傳授，而忽略了學生對文本主題思想及情感的感悟。傳統(tǒng)教學模式，采取“灌輸式”的教學手段，學生對課堂教學的參與度不高。新基礎理念下，應如何高效地開展文言文教學？

一、賞文言文教學之語言美

初中文言文教學，眾多文本內容出自名家巨匠之手，大浪淘沙，真金烈火，歷經(jīng)千年而不朽，依舊閃爍著耀眼的光輝。文言文教學中，第一步應引導學生感受文本的語言之美。文言文是高度精練的漢字組合形式，文字呈現(xiàn)力極強。相同的字詞，在不同的語境中意義大不相同，甚至于截然相反;不同的字詞，在特定的語境下，又可起到異曲同工之妙。文言文的語言美，如甘醇佳釀，沁人心脾，讓人愛不釋手。如《醉翁亭記》中：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。寥寥數(shù)語，將山中四季景色描繪得淋漓盡致，讓人思緒紛飛，仿佛身臨其境一般。又如《木蘭詩》中：萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?？犊肋~，大氣奔騰，讓人讀之熱血沸騰，而又想象出金戈鐵馬，殘酷無比的戰(zhàn)爭場面。學習文言文，對初中學生審美能力的提升具有積極的作用。而長期以來，在初中語文教學文本中教學工作中，部分教師為了追求教學的產出效益，未能有效引導學生欣賞、感悟文言文的語言美。愛美之心，人皆有之。在教學工作中，教師應發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生自主地感悟文言文的語言美。美是一種甜蜜的牽引，從心出發(fā)，可促進教學工作高效開展。文言文學習，不應是知識的強制灌輸，不應是僵硬的死記硬背。發(fā)現(xiàn)美，觀察美，追求美，學生即可在文言文的學習中獲得快樂的學習體驗。

二、品文言文教學之思想美

人的本質并沒有高低之分，但在思想層面卻判若云泥。文言文教學中，在新基礎理念下，教師應注重引導學生感受文本的思想美。思想是人體行為的指南，擁有美的思想，人們才知道禮義廉恥，才懂得謙和退讓，才追求無愧于心，才做到潔身自好。教學過程中，引導學生感受文本的思想美，應注重強化學生對文本的朗讀。朗讀，是帶有感情的出聲閱讀。理學大儒朱熹曾在《訓學齋規(guī)》中指出：“余嘗謂，讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此則眼不看仔細。心眼既不專一，卻自漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”心到、眼到、口到，用心專一，細細品讀，才能真正進入到文本，與作者發(fā)生情感共鳴。朗讀得越多，越能在原有的基礎上有新的收獲或發(fā)現(xiàn)，而這一“發(fā)現(xiàn)”，即是文言文學習所帶給學生的意外之喜。朗讀時，要注重節(jié)奏、停頓、語氣、音調，要做到字正腔圓，鏗鏘有力。從朗讀過程中，逐漸感受文本的思想美，并由點及面，綜合把握文本的氣、味、聲、色。此外，在文言文教學中，教師還需鼓勵學生大膽發(fā)言，質疑問難。學習文言文應不拘一格，無論是對于文本的字詞，還是對于文本的思想主張，均可提出不同的觀點見解。敢于質疑的語文課堂，才是真正的課堂，而學生的思維能力也由此得到良好的訓練。

三、悟文言文教學之人格美

初中學生進入青春期，思維活躍，具有良好的學習能力。然而，事物具有正反兩面性。不少學生在學習過程中不能做到腳踏實地，同時也缺乏學習的柔韌性和意志品格。青春期的初中生也會因身心的快速發(fā)展而產生困惑及矛盾心理。有的學生自怨自艾，認為自己家庭條件不好，因而缺乏自信;有的學生不善于與人交往，性格孤僻，悶悶不樂;有的學生好逸惡勞，對學習懷有抵觸情緒等。文言文教學，古人的人格對學生有良好的教育、熏陶及感染作用。比如，《陳涉世家》中，陳涉為傭耕，社會地位不高，但并不因此而自卑。敢為天下先，率先舉起義旗，以“王侯將相寧有種乎！”質疑人的高低貴賤?！多u忌諷齊王納諫》中，鄒忌不應周圍人夸耀自己而沾沾自喜。反而能換位思考，找尋事物表象后的本質所在，從而勸諫齊王廣開言路，聞過則喜，聞過則改。學生不善于與人交際，是否應該躬身反省，從自我身上找原因？《送東陽馬生序》中“負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動……”孜孜不倦，櫛風沐雨，使得宋濂終成一代大儒，流芳百世。當學生在學習中受挫或感嘆學習辛苦時，應該回想宋濂的堅韌不拔，始終如一的學習態(tài)度。文言文的人格美，引導學生學習古人的人格、品質，對學生的長遠發(fā)展意義深遠。

新基礎理念下，教師應將課堂還給學生。教師應轉變角色，成為學生文言文學習的設計者、組織者及參與者。以引導的方式，讓學生自我感受文言文的語言美、思想美和人格美。以此激發(fā)學習興趣，降低文言文學習的逆向阻礙，切實提高教學效率。

參考文獻：

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[2]王松祥.新課標背景下初中語文文言文教學策略初探[J]好家長，2017（71）.

編輯 馮志強