魏鑫

摘 要：小學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，在這一時(shí)期，為學(xué)生提供多種資源，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法具有十分重要的作用。在學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，各種資源的整合能夠幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，擁有更多的選擇，展現(xiàn)更多的可能性。作為教師，應(yīng)該幫助學(xué)生整合學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)書(shū)法。就實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)勑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該如何整合教學(xué)資源。

關(guān)鍵詞：小學(xué)書(shū)法;書(shū)法教學(xué);資源整合

在小學(xué)書(shū)法的教學(xué)當(dāng)中，有很多教師會(huì)覺(jué)得我們的教育資源過(guò)于散，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中無(wú)法集中教學(xué)資源，讓學(xué)生獲得最好的教育。但其實(shí)在今天，我們可以利用各種方法獲得多種書(shū)法教學(xué)資源，這包括但不限于現(xiàn)有的著名字帖、網(wǎng)絡(luò)資源以及身邊的書(shū)法名家等。在今天，我們最重要的不是細(xì)數(shù)有多少資源，而是如何將資源進(jìn)行整合，讓資源與資源之間進(jìn)行配合，同時(shí)促使學(xué)生在利用這些學(xué)習(xí)資源的過(guò)程中更好地提升自己，擁有更好的書(shū)法水平。

一、當(dāng)下的書(shū)法教學(xué)資源

（一）數(shù)字化的教學(xué)資源

在信息化時(shí)代，我們擁有的最便捷最廣泛的一種教學(xué)資源就是數(shù)字化的教學(xué)資源。在今天，所有的信息都能夠以數(shù)字的方式存儲(chǔ)在互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中，供我們隨時(shí)查找和使用，這當(dāng)中當(dāng)然也包括了書(shū)法教學(xué)的資源。當(dāng)然書(shū)法教學(xué)資源作為一種比較特殊的資源內(nèi)容，在數(shù)字化這種方式的呈現(xiàn)上必然會(huì)存在一定的問(wèn)題。從目前的情況來(lái)說(shuō)，數(shù)字化教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)在于獲取方式上的便利，同時(shí)有著很大的量上的優(yōu)勢(shì)。但正由于數(shù)量太多，在篩選和使用上也會(huì)存在一些問(wèn)題。有些時(shí)候我們無(wú)法保證這些數(shù)字化的書(shū)法資源擁有很好的質(zhì)量。因此在使用數(shù)字化書(shū)法資源時(shí)，我們也應(yīng)該謹(jǐn)慎小心。

（二）城市中的文物古跡

每一座城市都有其發(fā)展的歷史，在城市發(fā)展的過(guò)程中會(huì)積累下來(lái)很多先人創(chuàng)造的書(shū)法藝術(shù)。在我們今天的書(shū)法教學(xué)當(dāng)中，這些歷史上存留下來(lái)的書(shū)法藝術(shù)都是我們教學(xué)的寶貴資源。舉例來(lái)說(shuō)，古人的書(shū)法作品主要展現(xiàn)在不同建筑當(dāng)中，比如牌匾、字畫(huà)等。最有名的比如愛(ài)新覺(jué)羅啟功，在我國(guó)北方很多大城市當(dāng)中，都能夠看到啟功先生所留下的墨寶。同時(shí)還有一些城市當(dāng)中擁有碑林這種十分優(yōu)質(zhì)的書(shū)法教學(xué)資源。比如在蘇州市就保存有碑刻博物館，長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。這對(duì)于我們的教學(xué)來(lái)說(shuō)是非常難得的資源，學(xué)生在參觀這些資源時(shí)可以直接對(duì)其進(jìn)行臨摹賞析。

二、整合書(shū)法教學(xué)資源的實(shí)踐

（一）將資源利用常態(tài)化

所有的教學(xué)資源歸根到底都要運(yùn)用于實(shí)踐，只有真正作用在實(shí)踐當(dāng)中的教學(xué)資源，才是真正能夠發(fā)揮價(jià)值的資源。因此無(wú)論我們目前擁有的教學(xué)資源有多少，最終將其常態(tài)化地運(yùn)用在我們的教學(xué)當(dāng)中，才是真正為我們所用的教學(xué)資源。舉例來(lái)說(shuō)，上文我們提到很多城市當(dāng)中都擁有寶貴的歷史文物，如博物館中的碑刻或古跡當(dāng)中的名人字畫(huà)等，這些資源是客觀存在于我們身邊的，我們想要讓其對(duì)我們的教學(xué)產(chǎn)生作用，就必須要合理地利用它們。

舉例來(lái)說(shuō)，城市中的碑刻博物館、名勝古跡等地都屬于政府的下轄事業(yè)單位，我們可以以學(xué)校的名義與這些單位開(kāi)展聯(lián)系，以教學(xué)實(shí)踐的形式定期帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入這些單位，觀摩相關(guān)的古跡和作品。同時(shí)在這些單位當(dāng)中，我們可以邀請(qǐng)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)研究人員，為學(xué)生進(jìn)行更加詳細(xì)的講解，讓學(xué)生對(duì)于古跡有更深層次的認(rèn)知，這樣可以幫助學(xué)生更好地去理解書(shū)法文化，掌握書(shū)法的技藝。

（二）將新的資源教學(xué)化

資源并不是一成不變的內(nèi)容，在教學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，我們會(huì)隨時(shí)接觸到很多新鮮的教學(xué)資源。在接觸到這些教學(xué)資源時(shí)，我們常常會(huì)面臨一個(gè)選擇，如果使用這些教學(xué)資源，我們就要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)資源利用結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，而如果不使用這些教學(xué)資源，又會(huì)存在一定程度上的浪費(fèi)。因此在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們要能夠迅速地將最新得到的資源教學(xué)化。所謂資源教學(xué)化，就是說(shuō)，將有價(jià)值進(jìn)入教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的資源迅速地融入我們的課程體系當(dāng)中。讓學(xué)生能夠在已有的學(xué)習(xí)計(jì)劃當(dāng)中獲得最優(yōu)的教學(xué)資源的輔助。

舉例來(lái)說(shuō)，在今天的書(shū)法教學(xué)當(dāng)中，我們的教學(xué)恰巧進(jìn)行到了關(guān)于楷書(shū)的學(xué)習(xí)，這時(shí)我們就要篩選，到底是應(yīng)該為學(xué)生展現(xiàn)一幅王羲之的書(shū)法作品，還是應(yīng)該為學(xué)生展現(xiàn)一幅宋徽宗的書(shū)法字體。在這里考驗(yàn)的是我們作為教師對(duì)于教學(xué)資源的篩選能力，以及我們的教學(xué)資源的安排過(guò)程中，對(duì)整體教學(xué)內(nèi)容的整合能力。

綜上所述，在今天的小學(xué)書(shū)法課程的教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)資源的整合是一件十分重要的事情。以往我們常常認(rèn)為資源充足是第一要?jiǎng)?wù)，然而在今天我們發(fā)現(xiàn)，資源的合理利用和優(yōu)化配置，才是最重要的。在小學(xué)書(shū)法教學(xué)資源的整合當(dāng)中，我們要懂得分析不同資源在時(shí)間占用課程安排和教學(xué)引導(dǎo)上所展現(xiàn)的不同作用，只有在多方面進(jìn)行考慮，全面地為學(xué)生展示教學(xué)資源，我們才能為學(xué)生安排最優(yōu)的教學(xué)內(nèi)容，使整體的學(xué)習(xí)得到優(yōu)化。

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編輯 李燁艷