吳后輝

摘 ?要：伴隨新一輪課程改革標(biāo)準(zhǔn)的不斷推進(jìn)，教育部針對(duì)政治學(xué)科的特性，對(duì)學(xué)生提出了政治核心素養(yǎng)的要求，使得教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治知識(shí)的講解中，也開始關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展情況。基于此，筆者從自身的政治課程講解經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出“變革教學(xué)目標(biāo)和課堂評(píng)價(jià)”“倡導(dǎo)合作活動(dòng)和主題教學(xué)”“引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐和自主覺醒”等策略，淺析如何實(shí)現(xiàn)高中政治核心素養(yǎng)下的課堂轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中政治;合作;社會(huì)實(shí)踐

素質(zhì)教育理念的發(fā)展，使得教師不再只關(guān)注學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)政治知識(shí)的認(rèn)知效果，也開始采用多元化的教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)等多方面的發(fā)展。而核心素養(yǎng)教育理念的提出，也對(duì)教師進(jìn)行課改做出了新的挑戰(zhàn)。那么作為高中政治教師我們應(yīng)當(dāng)如何基于核心素養(yǎng)的教育理念，進(jìn)行課程教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革，逐步滿足對(duì)學(xué)生政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？

一、變革教學(xué)目標(biāo)和課堂評(píng)價(jià)，融入核心素養(yǎng)

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是教師開展教學(xué)活動(dòng)的首要環(huán)節(jié)，在教學(xué)目標(biāo)中的內(nèi)容也指向課堂中學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生的變化，所以，在高中政治核心素養(yǎng)的教育理念下進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，教師也應(yīng)當(dāng)做好目標(biāo)中內(nèi)容的細(xì)化設(shè)計(jì)，指向核心素養(yǎng)的要求，從而做好教學(xué)的導(dǎo)向。除此之外，教學(xué)目標(biāo)中的內(nèi)容也是教師評(píng)判教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，能夠有效評(píng)價(jià)教師是否落實(shí)對(duì)學(xué)生政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為之后展開教學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)。

例如，在《文化的多樣性與文化傳播》中，教師可以進(jìn)行如下目標(biāo)的設(shè)計(jì)：

（1）知識(shí)與技能：引導(dǎo)學(xué)生了解民族文化的多樣性和差異性，使學(xué)生可以使用自己的語(yǔ)言闡述文化多樣性的含義和具體表現(xiàn)、意義等;

（2）過(guò)程和方法：通過(guò)本節(jié)課的講解，使學(xué)生可以逐步發(fā)展概括的能力、分析問(wèn)題的能力，以及使用大眾傳媒工具的能力;

（3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重不同民族文化的觀念、增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感等。

顯而易見，上述教學(xué)目標(biāo)從本節(jié)課的方方面面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了要求，同時(shí)指向國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任等政治核心素養(yǎng)中的內(nèi)容。教師以上述目標(biāo)為導(dǎo)向，進(jìn)行《文化的多樣性與文化傳播》中的策略設(shè)計(jì)，能夠在落實(shí)教學(xué)目標(biāo)要求的同時(shí)，滿足對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。同時(shí)，為教師檢驗(yàn)本節(jié)課的教學(xué)效果提供指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

二、倡導(dǎo)合作活動(dòng)和主題教學(xué)，發(fā)展核心素養(yǎng)

班級(jí)是學(xué)生以群體的形式進(jìn)行生活的場(chǎng)所，而班級(jí)中的每個(gè)學(xué)生又是獨(dú)立存在的個(gè)體。同時(shí)，學(xué)生的家庭生活背景和學(xué)生的生活經(jīng)歷差異，使得學(xué)生在面對(duì)同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，所表現(xiàn)出的知識(shí)認(rèn)知效果不同。所以，在高中政治課程的講解中對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師也可以發(fā)揮學(xué)生的差異性優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行合作、交談中，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

例如，“科學(xué)精神”是政治核心素養(yǎng)中對(duì)學(xué)生的要求之一，也是學(xué)生在政治學(xué)科中需要必備的技能之一。而在《我國(guó)政府是人民的政府》中，為了檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)政府職能和責(zé)任的認(rèn)識(shí)，教師可以向?qū)W生提出“如果我們有要求并向政府提出后，政府一定會(huì)滿足我們每一個(gè)人的要求嗎？”的問(wèn)題，并給予學(xué)生一定的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行思考，產(chǎn)生屬于自己的想法。隨后，教師讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行相互討論，讓學(xué)生在相互交流中進(jìn)行思辨和分析，從而闡述自己的思想，接受他人的想法，在提高對(duì)政府職能和責(zé)任的認(rèn)識(shí)中，作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。

不難看出，在政治課程的講解中，教師可以利用合作活動(dòng)的開展，發(fā)揮班級(jí)的群體優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在思辨、談?wù)撝?，?shí)現(xiàn)科學(xué)精神的發(fā)展，從而滿足政治核心素養(yǎng)的要求。

三、引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐和自主覺醒，增強(qiáng)核心素養(yǎng)

現(xiàn)代教育理念中指出，學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐的形式所認(rèn)知的知識(shí)，要比傳統(tǒng)形式下認(rèn)知知識(shí)的效果更佳。因此，在對(duì)學(xué)生講解政治知識(shí)中，教師也會(huì)注重實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)建，讓學(xué)生在親身參與實(shí)踐中，深化對(duì)政治知識(shí)的認(rèn)知，促進(jìn)自身的感悟。同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)的開展，也可以加強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同、公共參與意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生政治核心素養(yǎng)的發(fā)展。

例如，在《我們的中華文化》中，教師就可以創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同意識(shí)?！耙龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”等是本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容?；谏鲜鰞?nèi)容，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)“走訪當(dāng)?shù)?，探索?dāng)?shù)卮嬖诘拿耖g文化形式”的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)際參與活動(dòng)的過(guò)程中，能夠逐步認(rèn)識(shí)到我國(guó)燦爛多姿的傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)自身的文化認(rèn)同感，逐步形成國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。同時(shí)，在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生也能夠明確“文化”是需要傳承才能夠永留的，從而主動(dòng)承擔(dān)傳揚(yáng)中華文化的責(zé)任，促進(jìn)公共參與意識(shí)的發(fā)展。

總而言之，核心素養(yǎng)教育理念的提出對(duì)教師開展教學(xué)活動(dòng)具有積極意義。在現(xiàn)階段政治課程的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)分析政治核心素養(yǎng)中的內(nèi)容，找準(zhǔn)其在教學(xué)中的落腳點(diǎn)，從而促進(jìn)課堂教學(xué)形式的變革，讓政治核心素養(yǎng)的教育理念融入到課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，滿足對(duì)學(xué)生政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

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