陳永巧

【摘要】? 立德樹(shù)人是教育教學(xué)領(lǐng)域重點(diǎn)內(nèi)容，關(guān)系到個(gè)人成長(zhǎng)、關(guān)系到個(gè)人良好的思想道德品格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成、關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)、關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，立德樹(shù)人的教育理念需要在各大學(xué)校予以實(shí)踐。中職語(yǔ)文不僅起到發(fā)展學(xué)生文字和語(yǔ)言能力的作用，而且還起到培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和正確行為習(xí)慣的作用，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以以立德樹(shù)人理念為指導(dǎo)展開(kāi)教學(xué)。本文主要通過(guò)潛心研究教學(xué)持續(xù)提升自我、閱讀解析滲透立德樹(shù)人教育、展開(kāi)多個(gè)方面的立德樹(shù)人教育、開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等策略，更好落實(shí)立德樹(shù)人教育。

【關(guān)鍵詞】? 立德樹(shù)人 中職語(yǔ)文 提升自我 閱讀解析 實(shí)踐活動(dòng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2019）21-026-01

在教育教學(xué)改革中，國(guó)家教育部門(mén)對(duì)于德育教育越來(lái)越重視，要求各級(jí)學(xué)校根據(jù)立德樹(shù)人的教育理念，加強(qiáng)德育教育，確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體位置，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。對(duì)于中職教育教學(xué)而言，相比于普通高中教育的更加復(fù)雜，教師所面對(duì)的很多學(xué)生相比于普通高中生更難管理，需要付出更多的時(shí)間和精力進(jìn)行德育教育，所以教師應(yīng)該創(chuàng)新教育理念和教學(xué)方法，通過(guò)有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的興趣與熱情，在具體教學(xué)中滲透立德樹(shù)人教育，才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果，更好培養(yǎng)和教育學(xué)生。對(duì)于中職語(yǔ)文教學(xué)而言，教師也要結(jié)合這種方式展開(kāi)教學(xué)，從而有效提升立德樹(shù)人教育效果。

一、潛心研究教學(xué)持續(xù)提升自我

教師對(duì)于實(shí)際教學(xué)和學(xué)生而言具有非常重要的意義，教學(xué)效果的好壞與教師教學(xué)能力和綜合素養(yǎng)息息相關(guān)，教師的思想意識(shí)和行為習(xí)慣對(duì)于學(xué)生能夠產(chǎn)生深刻的影響。因此，在中職教育中落實(shí)立德樹(shù)人教育理念、更好進(jìn)行立德樹(shù)人教育，首先需要教師自身努力地持續(xù)提升自我，通潛心研究立德樹(shù)人教育思想、研究相關(guān)知識(shí)等更好地進(jìn)行立德樹(shù)人教育，以更好的姿態(tài)和更有效的教學(xué)方式展開(kāi)教學(xué)。中職語(yǔ)文教師積極地提升自我可以分為以下幾個(gè)方面：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究立德樹(shù)人基本教學(xué)理念，思考如何將立德樹(shù)人滲透到語(yǔ)文教學(xué)中;二是認(rèn)真研讀語(yǔ)文課程知識(shí)和完善備課，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)滲透立德樹(shù)人教育的方法;三是不斷提升自身的思想文化意識(shí)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，包括平等的教育意識(shí)、以生為本的教育理念、語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣、穿著習(xí)慣等，從而為教育學(xué)生做好準(zhǔn)備。

二、閱讀解析滲透立德樹(shù)人教育

中職語(yǔ)文教材中內(nèi)容是比較豐富的，形式也較為多樣，更加重視語(yǔ)言文字的實(shí)際運(yùn)用，主要是為了培養(yǎng)中職學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力、為他們走向社會(huì)和工作崗位做準(zhǔn)備。教師可以結(jié)合立德樹(shù)人的相關(guān)內(nèi)容、結(jié)合中職教材的閱讀內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)閱讀解析的方式滲透立德樹(shù)人教育;在此過(guò)程中，教師可以根據(jù)不同的閱讀內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、遵紀(jì)守法教育、家庭美德教育、環(huán)境保護(hù)教育等，通過(guò)有效地指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)形成生團(tuán)結(jié)互助精神、社會(huì)公德意識(shí)和規(guī)則意識(shí)等，以此幫助學(xué)生更好成長(zhǎng)與發(fā)展。在此過(guò)程中，教師可以借助多媒體實(shí)施教學(xué)，根據(jù)閱讀內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，提出相關(guān)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組探究，之后再根據(jù)小組的學(xué)習(xí)與回答狀況進(jìn)行總結(jié)，滲透立德樹(shù)人教育。

三、展開(kāi)多個(gè)方面的立德樹(shù)人教育

為了提高立德樹(shù)人教育的有效性、趣味性和針對(duì)性，教師還應(yīng)該結(jié)合中職語(yǔ)文教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容，展開(kāi)多個(gè)方面的立德樹(shù)人教育，在這些形式中更好地滲透立德樹(shù)人教育，以期提升立德樹(shù)人教育效果。例如，在環(huán)保教育中，教師可以結(jié)合教材中的《生活在大自然的懷抱里》、《藏羚羊跪拜》等課文具體展開(kāi)，通過(guò)為學(xué)生分析自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)的重要性，播放一些觸目驚心的自然遭受破壞、野生動(dòng)物遭到獵殺的圖片，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要意義，更好滲透有關(guān)環(huán)保意識(shí)和環(huán)保理念的內(nèi)容;在理想信念教育中，教師可以結(jié)合《人生三步驟》、《石縫間的生命》等課文，通過(guò)講解讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的偉大、生命的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。除此之外，教師還應(yīng)該加強(qiáng)民族精神、道德品質(zhì)、文明行為、遵紀(jì)守法等方面的教育。

四、開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于中職階段加強(qiáng)立德樹(shù)人教育而言，教師也應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，更好地進(jìn)行立德樹(shù)人教育，讓學(xué)生可以在具體的實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)受到相關(guān)感染。比如，在保護(hù)環(huán)境方面的教中，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展“垃圾分類(lèi)”、“環(huán)保調(diào)查”、“環(huán)保衛(wèi)士”的實(shí)踐活動(dòng)，從而有效進(jìn)行環(huán)保教育、促進(jìn)學(xué)生形成環(huán)保意識(shí)，更好地立德樹(shù)人;在愛(ài)國(guó)主義教育中，教師則可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地區(qū)的革命歷史紀(jì)念館、歷史文化博物館等，通過(guò)為學(xué)生講解其中的歷史背景，促進(jìn)學(xué)生形成愛(ài)國(guó)思想。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在中職階段進(jìn)行立德樹(shù)人教育的過(guò)程中，對(duì)于中職語(yǔ)文教師而言，教師可以結(jié)合立德樹(shù)人教育理念、中職語(yǔ)文教材內(nèi)容、中職學(xué)生的基本狀況等，通過(guò)潛心研究教學(xué)持續(xù)提升自我、閱讀解析滲透立德樹(shù)人教育、展開(kāi)多個(gè)方面的立德樹(shù)人教育、開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等策略，提升立德樹(shù)人教育效果。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

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