何家樂(lè)

摘要：數(shù)學(xué)的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，一環(huán)扣一環(huán)，思維的縝密為人類(lèi)社會(huì)的科學(xué)的進(jìn)步提供有利的工具。數(shù)學(xué)文化的興起更是利劍上鋒利的刀刃。

數(shù)學(xué)文化是新興起的科學(xué)文化。數(shù)學(xué)魔術(shù)是滲透數(shù)學(xué)文化的一種方法。數(shù)學(xué)魔術(shù)是滲透數(shù)學(xué)文化的必然條件，滲透數(shù)學(xué)文化過(guò)程中，數(shù)學(xué)魔術(shù)起著重要作用，數(shù)學(xué)魔術(shù)是一種有趣又有效的方法。本文對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)中如何滲透數(shù)學(xué)文化展開(kāi)討論。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) ?魔術(shù) ?數(shù)學(xué)文化

“數(shù)學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分”，這就需要教育前線(xiàn)的小學(xué)老師們付出一定的努力。既不能死板教條的教學(xué)，從而讓學(xué)生對(duì)這種枯燥乏味的學(xué)習(xí)氛圍產(chǎn)生抵觸情緒，又不能讓課堂上，次次都充滿(mǎn)歡樂(lè)，而課下詢(xún)問(wèn)知識(shí)點(diǎn)得時(shí)候，只記得課堂上很歡樂(lè)，哈哈一笑而已。應(yīng)該在歡樂(lè)中衍生出學(xué)習(xí)氛圍，逐漸形成個(gè)人思維，每個(gè)人思維匯聚成數(shù)學(xué)文化。不同的教學(xué)方法產(chǎn)生不同的效果數(shù)學(xué)魔術(shù)的優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)出來(lái)了。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)魔術(shù)滲透數(shù)學(xué)文化的必然條件

（一）趣味學(xué)習(xí)，享受數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)文化的傳播途徑有很多，數(shù)學(xué)魔術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。在數(shù)學(xué)魔術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，一環(huán)扣一環(huán)的嚴(yán)謹(jǐn)思維可以擴(kuò)散學(xué)生的思維能力，活躍的腦細(xì)胞不斷的接收數(shù)學(xué)文化的腦電波，達(dá)到以感受數(shù)學(xué)文化為目的經(jīng)行教學(xué)。

（二）嘗試培養(yǎng)探索精神

隨著對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)越來(lái)越深，很多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了抵觸，根本原因是對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有興趣，進(jìn)而數(shù)學(xué)作業(yè)不能按時(shí)完成，當(dāng)天知識(shí)點(diǎn)不能吃透，在前進(jìn)得道路上被其它人甩的越來(lái)越遠(yuǎn)。主要原因有三點(diǎn)：第一，隨時(shí)時(shí)代的發(fā)展和教育改革不斷突破，數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)越來(lái)越重視邏輯思維能力，很多題目和知識(shí)點(diǎn)越來(lái)越不好理解。第二，數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容報(bào)告眾多計(jì)算，推理，具有很強(qiáng)的抽象性，需要很強(qiáng)的理解能力。第三，現(xiàn)實(shí)中，題海戰(zhàn)術(shù)仍然嚴(yán)峻，教學(xué)方法也比較機(jī)械，容易忽視實(shí)質(zhì)性的講解。死板教條的教學(xué)是失敗的，沒(méi)有靈魂的教育是行尸走肉。散發(fā)消極氣味的數(shù)學(xué)，還不能使自己滿(mǎn)意，如何能吸引其他人的注意力。學(xué)生產(chǎn)生厭煩情感是可以理解，可以原諒的。

好之者不如樂(lè)知者。數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)課，需要學(xué)習(xí)的人對(duì)它充滿(mǎn)興趣，有不斷的探索精神，數(shù)學(xué)魔術(shù)符合要求，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，吸引小學(xué)學(xué)生的注意力，慢慢的學(xué)生形成思維，思維與思維的碰撞，產(chǎn)生文化的火花，促進(jìn)了數(shù)學(xué)文化的傳播。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)魔術(shù)中滲透數(shù)學(xué)文化的重要性

（一）數(shù)學(xué)魔術(shù)提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)趣味

數(shù)學(xué)魔術(shù)由數(shù)學(xué)和魔術(shù)組成，數(shù)學(xué)是枯燥乏味的，魔術(shù)是精彩絕倫的，二者相互中和，相鋪相成。數(shù)學(xué)魔術(shù)呈現(xiàn)給大家的就是富有數(shù)學(xué)原理的，比普通魔術(shù)更有理可尋的數(shù)學(xué)文化。

很多人談數(shù)色變，不喜歡數(shù)學(xué)的死板，喜歡一些有刺激感的事物，究其原因是沒(méi)有感受到數(shù)學(xué)文化的底蘊(yùn)。小學(xué)老師在課前引導(dǎo)時(shí)，利用數(shù)學(xué)魔術(shù)展開(kāi)趣味教學(xué)，數(shù)學(xué)魔術(shù)把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)形象化，小學(xué)老師的講解過(guò)程把魔術(shù)中形象的知識(shí)歸還于數(shù)學(xué)課本，展示了數(shù)學(xué)的魅力，為數(shù)學(xué)文化的傳播拓寬了渠道。

（二）數(shù)學(xué)思維是數(shù)學(xué)文化的開(kāi)端

眾所周知，學(xué)習(xí)的最好的狀態(tài)就是形成自己的思維，思維的形成是文化的開(kāi)端。知識(shí)面的擴(kuò)充是思維網(wǎng)不斷延展的基礎(chǔ)，一個(gè)人形成數(shù)學(xué)思維匯成數(shù)學(xué)文化海洋的一滴水。積少成多，水滴石穿，思維的不斷碰撞，抨擊出新的數(shù)學(xué)文化火花。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)魔術(shù)滲透數(shù)學(xué)文化的歸途

數(shù)學(xué)魔術(shù)中存在著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)邏輯思維，以游戲的形式讓大家加入數(shù)學(xué)大家庭。

讓死板教條的數(shù)學(xué)課堂充滿(mǎn)趣味性，歡樂(lè)比沉悶更容易讓人接受。在積極的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)，心情舒暢，效果好。

在實(shí)際教學(xué)中，數(shù)學(xué)魔術(shù)可做為課前引導(dǎo)，課堂中的一次趣味探討，課下的深入思考。魔術(shù)不是魔法，它神奇可又有理可尋。在小學(xué)教師不斷引導(dǎo)下，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的解答所得到的答案，結(jié)果記憶猶新，過(guò)程同樣令人難以忘懷。達(dá)到了提高課堂活躍度，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)展同學(xué)們對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)魔術(shù)和數(shù)學(xué)文化雙贏得局面。

例如：小學(xué)老師可以在課前引導(dǎo)時(shí)，實(shí)現(xiàn)百變魔術(shù)。成為一項(xiàng)傳統(tǒng)，可以提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的期待度 雞兔同籠的問(wèn)題，經(jīng)典卻又有的難度。教師可以提前準(zhǔn)備兔子模型和小雞模型，中間有布在遮擋，以魔術(shù)的形式再現(xiàn)大變“活人”得魔術(shù)。提出問(wèn)題，看上面有三十四個(gè)頭，看下面有九十二只腳。問(wèn)兔有幾只？雞有幾只？

在學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不斷探討中得到的答案，比小學(xué)教師上課一板一眼的講課的效果要更佳。前者是自己一步一步的探討得來(lái)的結(jié)果，怎樣計(jì)算，怎樣得到的結(jié)果，運(yùn)用的方法，會(huì)形成數(shù)學(xué)思維，記憶時(shí)間比較長(zhǎng)。后者是老師講的，當(dāng)時(shí)聽(tīng)懂了，下課就忘了。沒(méi)有形成自己的思維，造成這種問(wèn)題的答案掌握在數(shù)學(xué)尖子生的手中。

在數(shù)學(xué)魔術(shù)進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)槟g(shù)的趣味性和未知性，提起了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)老師不斷講解拆穿魔術(shù)的過(guò)程中，學(xué)生們會(huì)對(duì)這個(gè)過(guò)程和結(jié)果記憶猶新。相比較而言，效果比小學(xué)老師上課單純的教學(xué)收到的效果要好。

四、結(jié)束語(yǔ)

金無(wú)足金，人無(wú)完人。數(shù)學(xué)魔術(shù)只是一種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的一種方法，方法是有弊端的，但是數(shù)學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)文化是利大于弊。

數(shù)學(xué)魔術(shù)是從數(shù)學(xué)中來(lái)到數(shù)學(xué)中去，這是三部分。小學(xué)教師注意不要只于樂(lè)而不寓教。這樣形成的結(jié)果就是，老師上次課講了什么？不知道，只知道好有趣。這就是問(wèn)題所在了。我們提出數(shù)學(xué)魔術(shù)是去解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的枯燥乏味的，而不是去增添新的問(wèn)題的。數(shù)學(xué)魔術(shù)是數(shù)學(xué)文化傳播的途徑，數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)魔術(shù)的必然結(jié)果，數(shù)學(xué)魔術(shù)是一種方法而不是數(shù)學(xué)衍生出的新的學(xué)科。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮.借助數(shù)學(xué)魔術(shù)滲透數(shù)學(xué)文化[J].遼寧教育雜志2018-09-06