周沁玨

摘要：積極心理學(xué)作為心理學(xué)領(lǐng)域一門新興學(xué)科，近年來越來越受到業(yè)內(nèi)研究人員的重視。將積極心理學(xué)的理念應(yīng)用到小學(xué)德育管理中，能夠更好的促進(jìn)小學(xué)生的德育發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);小學(xué);德育管理

德育工作是素質(zhì)教育的核心所在。德育工作的根本目標(biāo)在于為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。小學(xué)作為德育教學(xué)的基礎(chǔ)階段，也是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。但是，從現(xiàn)階段小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀來看，盡管學(xué)校對于學(xué)生德育工作的重視程度不斷提升，但是在實(shí)際工作的開展方面仍然略顯滯后。當(dāng)前，如何加強(qiáng)小學(xué)生的道德成長使其更好的適應(yīng)社會發(fā)展，成為小學(xué)德育工作的重點(diǎn)。在這樣的背景下，本文從積極心理學(xué)的視角，探討了積極心理學(xué)對學(xué)校德育工作的促進(jìn)作用以及具體實(shí)現(xiàn)路徑。詳細(xì)如下。

一、積極心理學(xué)與德育概述

1.積極心理學(xué)

積極心理學(xué)是針對傳統(tǒng)心理學(xué)發(fā)展起來的，作為心理學(xué)領(lǐng)域的一門新興學(xué)科，積極心理學(xué)幫助人們提升幸福五元素，目前已經(jīng)廣泛應(yīng)用到社會多個(gè)領(lǐng)域中，隨著神經(jīng)心理學(xué)等學(xué)科的快速發(fā)展，積極心理學(xué)有望成為心理學(xué)理論新的增長點(diǎn)。作為人類發(fā)展史上的里程碑，積極心理學(xué)以人類的健康幸福為目標(biāo)，采用科學(xué)的方法研究人類的積極心理品質(zhì)，在構(gòu)建人與社會和諧發(fā)展方面具有重要的意義。從研究對象來說，傳統(tǒng)心理學(xué)偏向于研究人的心理問題，其模式以消極心理學(xué)模式為主;積極心理學(xué)則更側(cè)重于幫助人們培養(yǎng)積極向上的心理品質(zhì)，積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的是從好到更好的積極取向。目前業(yè)內(nèi)針對積極心理學(xué)的研究主要集中在積極的情緒和體驗(yàn)、人格特質(zhì)以及組織系統(tǒng)等方面，其研究方法以實(shí)證研究為主，比如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法等等。

2.德育

狹義上的德育特指道德教育，而廣義上的德育則涵蓋道德教育、思想教育、法制教育、政治教育等多個(gè)方面，其中道德教育是德育的核心，思想、法制、政治等教育的目標(biāo)在于更好的促進(jìn)道德教育的開展。德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，在于能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的人才。俗話說，“十年樹木，百年數(shù)人”，德育工作是一個(gè)漫長的過程。一個(gè)人從出生開始，首先接受的是家庭教育，待達(dá)到入學(xué)年齡后，將接受系統(tǒng)完善的學(xué)校教育，直至走向社會，投身社會建設(shè)?？梢钥闯?，德育工作的開展需要家庭、學(xué)校、企業(yè)以及社會的共同參與，在這個(gè)教育過程中，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，因?yàn)闉榱颂嵘掠Ч?，需要各方共同努力，營造良好的環(huán)境。所謂的學(xué)校德育指的是在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)習(xí)教育、社會實(shí)踐等活動，經(jīng)過道德觀念、政治意識等理念的相互作用，通過自身體驗(yàn)生成的道德品質(zhì)、人生觀的教育。幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育共同組成了縱向?qū)W校德育體系，其中，小學(xué)作為學(xué)生啟蒙和認(rèn)知的關(guān)鍵時(shí)期，是德育工作開展的重要階段，本文從積極心理學(xué)的視角探討了小學(xué)德育工作的具體實(shí)施路徑。

二、積極心理學(xué)與德育的關(guān)系

下文主要從研究目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)途徑、研究內(nèi)容等幾方面系統(tǒng)闡述積極心理學(xué)與德育工作二者之間的聯(lián)系。

首先，從研究目標(biāo)來看，二者殊途同歸，均以個(gè)體的幸福以及社會的和諧為最終目的。其中積極心理學(xué)更強(qiáng)調(diào)主觀幸福感，注重個(gè)體的實(shí)際狀況與理想生活的融合體驗(yàn)，鼓勵人們從積極的理念出發(fā)，用贊美的方式激發(fā)人們的潛力，獲取最大程度的幸福體驗(yàn)，從長遠(yuǎn)來看，這種方式有益于促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。從本質(zhì)上來說，德育工作的目標(biāo)與積極心理學(xué)基本相同。德育生活化以創(chuàng)造人們向往的理想的生活為目標(biāo)，這種生活是存在實(shí)現(xiàn)可能但尚未實(shí)現(xiàn)的生活。

其次，從實(shí)現(xiàn)路徑來看，二者都重視認(rèn)知、情感與實(shí)踐的相互融合。其中積極心理學(xué)更強(qiáng)調(diào)對積極心理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上采用科學(xué)化的方式以及積極情緒的體驗(yàn)幫助人們獲取美德。需要注意的是，一個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成是循序漸進(jìn)的“順應(yīng)”過程，需要逐步內(nèi)化才能完成。良好道德品質(zhì)的形成也非一朝一夕，而是逐漸培養(yǎng)形成的，這個(gè)階段需要家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會各方的共同努力。但是最重要的是兒童需要親身體驗(yàn)、感受、思考才能實(shí)現(xiàn)。因此，學(xué)校德育尤其是小學(xué)德育必須進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教育，在實(shí)踐中進(jìn)行德育教育。

第三，從研究內(nèi)容來說，二者都重視品德教育。積極心理學(xué)注重個(gè)體的主觀體驗(yàn)以及生命質(zhì)量，積極的品德更應(yīng)獲得愉快的主觀體驗(yàn)。因此品德教育是積極心理學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的核心內(nèi)容。著名心理學(xué)家塞利格曼總結(jié)出六種普適性的美德，包括智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、超越性等等。另一方面，提升學(xué)生品德教育、全面提升育人質(zhì)量，也是德育工作的重點(diǎn)。在素質(zhì)教育廣泛推廣的今天，德育工作不僅僅是傳授知識，還需要通過教師的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生積極的人格，促進(jìn)學(xué)生品德的不斷提升，確保學(xué)生的道德品質(zhì)能夠滿足未來社會發(fā)展的需要。

三、積極心理學(xué)對學(xué)校德育的促進(jìn)作用

積極心理學(xué)主張研究人類積極品質(zhì)，通過充分挖掘人的內(nèi)在潛力，促進(jìn)人類獲取幸福，并最終促進(jìn)社會的發(fā)展。積極心理學(xué)在主觀層面上，強(qiáng)調(diào)積極的主觀體驗(yàn)，使人對未來充滿希望，對現(xiàn)在充滿愉悅;在個(gè)人層面上，積極心理學(xué)鼓勵個(gè)人要有一定的交往能力和勇氣，養(yǎng)成積極品質(zhì)，積極關(guān)注未來，追逐幸福人生;在群體層面上，積極心理學(xué)鼓勵全體民眾提升道德意識，構(gòu)建良好的組織系統(tǒng)。積極心理學(xué)與學(xué)校德育工作相結(jié)合，借助心理學(xué)理論研究成果積極探索新的育人模式，并采用科學(xué)實(shí)證的方法選擇教育，能夠有效的提升育人質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)道德教育，具體來說主要體現(xiàn)在以下三方面。

首先，積極心理學(xué)注重個(gè)體的主觀幸福感，將其應(yīng)用到學(xué)校道德教育中，可以更好的引導(dǎo)學(xué)生對未來充滿希望，并養(yǎng)成積極的品質(zhì)，有助于小學(xué)生形成正確的幸福觀。現(xiàn)階段的小學(xué)德育體系中，對于理性化的要求有明確的闡述，但是對于學(xué)生幸福等指標(biāo)缺乏足夠的論述。事實(shí)上，學(xué)生德育建設(shè)應(yīng)該充分貫徹“以人為本”的理念，將學(xué)生的幸福放在重要的位置上。從這個(gè)角度看，充分利用積極心理學(xué)的研究成果，有助于提升小學(xué)生感受幸福和創(chuàng)造幸福的能力。

其次，積極心理學(xué)研究成果有助于小學(xué)生習(xí)得性樂觀的養(yǎng)成。著名心理學(xué)家塞利格曼將積極心理學(xué)研究中的解釋風(fēng)格分為三類：普遍性、永久性以及人格化。對于樂觀的人來說，美好的事物通常是永久、普遍的;反之對于悲觀的人剛好相反。塞利格曼提出樂觀可以通過后天培養(yǎng)獲得，因此，對于教師來說，需要引入積極心理學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂觀的解釋風(fēng)格，最終形成積極的價(jià)值觀。據(jù)相關(guān)研究統(tǒng)計(jì)顯示，小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與其是否具有樂觀情緒具有正相關(guān)的關(guān)系。

第三，積極心理學(xué)研究成果的有效應(yīng)用有助于小學(xué)生德育更好的融入生活。部分心理學(xué)家和教育家提出德育應(yīng)該引導(dǎo)人們熱愛生活，并從生活中逐步培養(yǎng)積極的道德品質(zhì)，也就是說道德教育的過程就是讓人回歸社會生活的過程。積極心理學(xué)的科學(xué)實(shí)證性可以有效的幫助孩子更好的回歸生活并融入生活。為了達(dá)到這一目的，需要教導(dǎo)兒童以正確的態(tài)度面對生活困境，并教導(dǎo)兒童以正確的價(jià)值觀對待人際關(guān)系以及各種生活事件。綜上我們可以看出，將積極心理學(xué)報(bào)告引入到小學(xué)德育建設(shè)中，能夠更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，并正確的認(rèn)知外界的客觀事物以及自身的行為，有助于學(xué)生回歸并融入社會生活。

四、積極心理學(xué)視域下小學(xué)德育建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

前文已經(jīng)闡述了積極心理學(xué)對學(xué)校德育的促進(jìn)作用，為了更好的將積極心理學(xué)的研究成果應(yīng)用到小學(xué)德育建設(shè)中，下文重點(diǎn)談?wù)摿藥c(diǎn)行之有效的實(shí)現(xiàn)路徑，詳細(xì)如下。

首先，將積極心理學(xué)納入小學(xué)必修課。著名心理學(xué)家塞利格曼經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，采用預(yù)防的手段可以加強(qiáng)學(xué)生的積極情緒，因此在小學(xué)尤其是高年齡段開設(shè)積極心理學(xué)課程，并將其納入必修課范圍內(nèi)，通過教授積極心理學(xué)課程，讓孩子們正確的認(rèn)知勇敢、智慧、堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)秀的品質(zhì)。事實(shí)上，積極心理學(xué)課程的納入不會影響小學(xué)生正常文化的學(xué)習(xí)，在一定程度上還能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

其次，在小學(xué)逐步建立德育導(dǎo)師制。眾所周知，我國是人口大國，小學(xué)班級人數(shù)相對較多，因此班主任很難針對全體學(xué)生實(shí)施個(gè)性化的教育，為了讓小學(xué)生全面的享受到積極體驗(yàn)的機(jī)會，學(xué)校需要秉承“以人為本”的教學(xué)理念，根據(jù)實(shí)際情況實(shí)施德育導(dǎo)師制。比如，將德育任務(wù)分配給班主任和任課教師共同承擔(dān)，通過創(chuàng)新教育模式，逐步形成全員育人的局面。

第三，強(qiáng)化教師的榜樣作用，培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì)。塞利格曼曾經(jīng)指出，處于小學(xué)階段的孩子學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，就像海綿一樣，吸收教師所講的話以及講話方式。因此，教師應(yīng)該樹立起良好的榜樣，在教學(xué)過程中采取積極的教導(dǎo)模式，避免消極的講話風(fēng)格。對于學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，使用暫時(shí)性、非人格化的解釋風(fēng)格。為了做好示范作用，教師應(yīng)該以身作則，認(rèn)真學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的內(nèi)容，潛移默化的為學(xué)生做好表率作用。

第四，在群體層面上，逐步建設(shè)以美德為目標(biāo)的學(xué)校道德建設(shè)團(tuán)體或組織系統(tǒng)。良好品德的形成離不開客觀環(huán)境的支持，因此，為了給學(xué)生營造良好的美德環(huán)境，學(xué)校有關(guān)部門應(yīng)該積極構(gòu)建以美德建設(shè)為目標(biāo)的組織系統(tǒng)，并將積極心理學(xué)內(nèi)容納入其中，讓學(xué)生在良好的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)美德的提升。

五、總結(jié)

小學(xué)是德育教學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，但是從現(xiàn)階段的小學(xué)德育教育現(xiàn)狀來看，實(shí)際工作的開展仍然略顯滯后。為了解決這一問題，本文從積極心理學(xué)的視角開展了小學(xué)德育管理研究，并提出將積極心理學(xué)納入小學(xué)必修課、建立德育導(dǎo)師制、強(qiáng)化教師的榜樣作用、建設(shè)以美德為目標(biāo)的學(xué)校道德建設(shè)團(tuán)體或組織系統(tǒng)，是行之有效的改善路徑。