張英

摘 要：本文主要簡(jiǎn)單介紹當(dāng)前高校武術(shù)訓(xùn)練存在的問(wèn)題，并以此為基礎(chǔ)，就如何改革武術(shù)訓(xùn)練，提高武術(shù)訓(xùn)練質(zhì)量進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：高校體育;武術(shù)訓(xùn)練;現(xiàn)狀;改革對(duì)策

眾所周知，武術(shù)是我國(guó)素質(zhì)教育改革的重要組成部分，也是高校體育教學(xué)活動(dòng)不可或缺的一部分。在高校體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中有效地實(shí)施武術(shù)訓(xùn)練，不僅可以使學(xué)生在參與塑造健康的體魄，還可以使其受到傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造良好的道德品質(zhì)。事與愿違，當(dāng)前的高校武術(shù)訓(xùn)練存在諸多的問(wèn)題，影響著體育教學(xué)改革的繼續(xù)發(fā)展。對(duì)此，我們需要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以現(xiàn)存的問(wèn)題為切入點(diǎn)，積極探尋解決對(duì)策，從而推動(dòng)武術(shù)訓(xùn)練的發(fā)展。

一、高校武術(shù)訓(xùn)練存在的問(wèn)題

1.忽視理論與實(shí)踐的結(jié)合

細(xì)細(xì)分析武術(shù)，其中不僅包含著一招一式，還蘊(yùn)含著豐富的武術(shù)精神。但是在當(dāng)前的高校武術(shù)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，大部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)知的影響，將武術(shù)招式作為教學(xué)的重點(diǎn)，在課堂中一味地向?qū)W生演示招式，引導(dǎo)其模仿。沒(méi)有合理地為學(xué)生安排武術(shù)文化內(nèi)涵教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在機(jī)械的演練過(guò)程中，難以感受到中華武術(shù)的魅力，久而久之，在被動(dòng)的接受過(guò)程中，對(duì)此失去了興趣，最終導(dǎo)致武術(shù)訓(xùn)練效果不盡如人意。

2.武術(shù)課程設(shè)計(jì)有所欠缺

教師作為武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，其武術(shù)認(rèn)知和技能，在一定程度上決定了教學(xué)效果。就當(dāng)前的高校武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展情況來(lái)看，之所以出現(xiàn)效果不理解的問(wèn)題，很大程度是因?yàn)榻處熐啡蔽湫g(shù)認(rèn)知、技能，尤其課程設(shè)計(jì)能力，其一味地按照其他體育項(xiàng)目對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，忽視武術(shù)訓(xùn)練特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在被動(dòng)參與中，排斥訓(xùn)練，限制著訓(xùn)練質(zhì)量的提升。

3.武術(shù)教學(xué)方式較為單一

教學(xué)方式是教師組織高校武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)的主要手段。高校武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，一些教師仍舊采取單一的機(jī)械演練+模仿的方式，引導(dǎo)學(xué)生被動(dòng)接受。如此教學(xué)的實(shí)施，不僅打擊著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還使其難以在動(dòng)作的機(jī)械演練中感受到武術(shù)中所蘊(yùn)含的深厚的文化內(nèi)涵，從而限制著學(xué)生的發(fā)展。

二、高校武術(shù)訓(xùn)練改革對(duì)策

面對(duì)以上所存在的問(wèn)題，要想提升高校武術(shù)訓(xùn)練質(zhì)量，我們需要從以下方面著手，進(jìn)行教學(xué)改革。

1.實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合

在高校武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展中，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，是其走向繼續(xù)發(fā)展的出路之一。所謂的理論與實(shí)踐結(jié)合其包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，在訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展中，教師要對(duì)武術(shù)理論和實(shí)踐訓(xùn)練進(jìn)行合理的安排，以科學(xué)的比例安排課程，從而使學(xué)生在教學(xué)參與中積累豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐技能。就武術(shù)訓(xùn)練的理論教學(xué)而言，其是指在進(jìn)行武術(shù)招式教學(xué)的時(shí)候，教師需要有意識(shí)地將該招式的起源、發(fā)展歷程及其中所蘊(yùn)含的武術(shù)精神等展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在理論的輔助下，做到知其然，知其所以然，打好武術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)，同時(shí)受到傳統(tǒng)武術(shù)精神的熏陶，逐步地建立良好的精神品質(zhì)。以太極拳為例，我在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，先系統(tǒng)地向?qū)W生講解了太極拳的起源，主要以太極拳的創(chuàng)始人為切入點(diǎn)，介紹其拳種介紹、歷史來(lái)源、總體特點(diǎn)、拳術(shù)派別、現(xiàn)代發(fā)展、流派分支等，使學(xué)生從整體上建立對(duì)太極拳的感性認(rèn)知。在此過(guò)程中，我還重點(diǎn)講授了國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念，從而使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

除此之外，在高效武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展中，還需要將傳統(tǒng)武術(shù)融入其中。因?yàn)?，受教育改革發(fā)展的影響，到目前為止，我國(guó)的大部分高校還沒(méi)有探索出有一套極具個(gè)性和實(shí)用性的教學(xué)體系。就武術(shù)而言，其具有中華民族自身獨(dú)特的特點(diǎn)，在訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展中，教師可以以此為基礎(chǔ)，引入一些傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容，如武術(shù)類(lèi)別，武術(shù)招式等，從而學(xué)生在參與中，對(duì)出傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極地參與到武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)之中，借此提升武術(shù)訓(xùn)練質(zhì)量。

2.壯大武術(shù)教師團(tuán)隊(duì)，采用多樣的教學(xué)方法

受教師自身武術(shù)教學(xué)能力的限制，當(dāng)前的高校武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)的開(kāi)展出現(xiàn)了諸多的問(wèn)題。所以，要想提高武術(shù)訓(xùn)練質(zhì)量，首先要從教師自身能力提升入手，不斷地壯大武術(shù)教師團(tuán)隊(duì)。具體地，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極地組織培訓(xùn)活動(dòng)，引導(dǎo)教師走出學(xué)校，走進(jìn)武術(shù)院校，或者聘請(qǐng)武術(shù)指導(dǎo)做講解，以此使教師在繼續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，建立對(duì)武術(shù)的正確認(rèn)知，積累武術(shù)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)。其次，教師則需要改進(jìn)自身傳統(tǒng)的教學(xué)方式，靈活運(yùn)用多樣的訓(xùn)練方式，實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)趣味化發(fā)展。一般情況下，教師在組織武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)的時(shí)候，可以采取小組合作的方式，引導(dǎo)學(xué)生在其自主性的發(fā)揮下，合作探索武術(shù)招式，并在互相幫助下，對(duì)武術(shù)招式進(jìn)行演練，以此提高各自的技能水平。也可以使用情境教學(xué)法，將學(xué)生帶到室外，在享受自然的過(guò)程中，進(jìn)行太極拳學(xué)習(xí)，從而做到身心合一。

總之，在高校武術(shù)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要立足當(dāng)前存在的理論與實(shí)踐割裂、教學(xué)方式單一等問(wèn)題，合理設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐課程，積極應(yīng)用多樣的教學(xué)方式，點(diǎn)燃學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)興趣，使其在參與中，既能掌握武術(shù)技能，又能受到武術(shù)精神的熏陶，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

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