楊國(guó)誠(chéng)

摘 要：每一個(gè)讀者的心中都會(huì)有一個(gè)獨(dú)特的“別里科夫”，讓不同的讀者讀出屬于自己的“那一個(gè)”可能才是文學(xué)作品的魅力所在?！皠e里科夫”不能僅僅是停留在說(shuō)教當(dāng)中的人，他應(yīng)該被賦予更加現(xiàn)代的意義，隨著時(shí)間的推進(jìn)，“別里科夫”們也該走出書(shū)本，走進(jìn)更加廣闊的人文世界，讓經(jīng)典真正永久。

關(guān)鍵詞：別里科夫;我們;教學(xué)反思

相信沒(méi)有人會(huì)愿意像別里科夫一樣打扮自己?？茨且环?huà)面，明媚的陽(yáng)光下，人們?cè)谟迫?、閑適的聊天、談?wù)?，只有別里科夫把自己裹在厚厚的衣服里，戴著帽子、手套，拿著雨傘，鞋也是用來(lái)“保護(hù)”自己的黑色皮鞋，就是眼睛也要用墨鏡遮擋。他不愿享受陽(yáng)光，不愿和別人并排走路，不愿與人們說(shuō)哪怕一句話。他是那樣的格格不入。真不知，在他的心目中是否希望陽(yáng)光出現(xiàn)。

他是學(xué)校的老師，是一個(gè)教古代語(yǔ)言的老師，但老師的職業(yè)并沒(méi)有給他帶來(lái)思考著的樂(lè)趣，并沒(méi)有使他產(chǎn)生“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)成就感，他所教的古代語(yǔ)言也并沒(méi)有為他帶來(lái)思想的更新與人格的淬煉。他把主要的精力放在了發(fā)現(xiàn)和杜絕新事物上。他在擔(dān)驚受怕中度過(guò)每一天，他也在憎惡中度過(guò)每一天。就是生命中最美好的初戀也無(wú)法讓他改變一下對(duì)新事物的看法。他看不慣騎自行車的未婚妻，年輕的柯瓦連科“穿著繡花襯衫出門(mén)”，“在大街上拿著書(shū)走來(lái)走去”他就認(rèn)為是離經(jīng)叛道的。他甚至轄制了全城，“太太們到禮拜六不辦家庭戲劇晚會(huì)”，“教士們當(dāng)著他的面不敢吃葷”，“他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友，不敢看書(shū)，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書(shū)寫(xiě)字……”他是多么的可恨，他是所有人的噩夢(mèng)。

然而別里科夫不僅是可悲可恨的，更是可憐的。

作為教師，作為社會(huì)群體中承載并傳布思想的人，他沒(méi)有自己的獨(dú)立思想，一切言論以政府的告示和報(bào)紙上的文章為“準(zhǔn)則”。他沒(méi)有獨(dú)立的人格，他只信奉政府。在別人眼中，他是告密者，是特務(wù)，是政府的走狗和鷹犬。其實(shí)，他所忠誠(chéng)的政府未必會(huì)重視他。他只是一個(gè)處于社會(huì)最底層的人員，在政府的眼中，他以及像他一類的人只不過(guò)是用來(lái)維系自身統(tǒng)治，維系政權(quán)穩(wěn)固的一塊磚石而已?！白吖贰?、“鷹犬”都是別人對(duì)他們的抬舉。他只不過(guò)是一個(gè)滿腦子裝滿了落后、保守思想的人而已。

他把自己用各種東西“套”起來(lái)，從穿著到思想都要把自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)包裹起來(lái)，“好隔絕人世，不受外界影響”。他深陷在套子式的思想中不知自拔。每天活著的任務(wù)就是用“套子式”的眼光看待一切，一旦發(fā)現(xiàn)新鮮的不合“套子”的事物就極力扼殺。他恐懼、心煩意亂，當(dāng)生命中最美好的戀愛(ài)和婚姻來(lái)到自己身邊時(shí)，他依然無(wú)法享受到點(diǎn)滴的美好。他陷在“套子”中太深了，就像可憐的祥林嫂，被各種封建、愚昧的觀念束縛而不知如何掙脫。

作為一個(gè)個(gè)體的人，我們?cè)撛髌淇珊?，還是該悲其可憐。

而反觀我們自己，我們的身上是否也有別里科夫一樣的“套子”而不自知。我們?yōu)榱餍械氖挛锒駸?，青少年迷戀各樣“小鮮肉”，成年人迷戀各樣流行的做派。從穿衣打扮，到坐臥用具，無(wú)不與別人攀比，追逐流行的時(shí)尚元素。我們?cè)缫淹浟嗽撛鯓铀孛娉欤帽疚?、真我去生活?/p>

對(duì)于新出現(xiàn)的事物，我們雖然沒(méi)有像別里科夫一樣的恐懼、憂慮，進(jìn)而扼殺，但我們是否也在言語(yǔ)上不屑，在思想上望其消失？“80后”、“90后”這些帶有明顯時(shí)代標(biāo)簽的稱呼，多少也包含著別人異樣的看法，有對(duì)一代人整體的擔(dān)憂。也看不慣在網(wǎng)絡(luò)背景下成長(zhǎng)起來(lái)的“00后”的各種思想行為。而這些又何嘗不是我們的“套子”？

就是在家庭中，在教育子女方面，我們總擔(dān)心孩子走“彎路”，從所讀的書(shū)，到結(jié)交的朋友，我們總希望他（她）們能按照我們?cè)O(shè)定的框架進(jìn)行。我們總想把子女塑造成我們理想中的樣貌。我們是有獨(dú)立思想的，有美好理想與追求的人，但我們的思想中也難免會(huì)有別里科夫式的“套子”。

當(dāng)然，如果把規(guī)范我們社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)人際關(guān)系友好互動(dòng)的各種制度，也稱為“套子”的話，有些“套子”的存在是必要的。我們不能忘了如何過(guò)馬路，不能忘了尊老愛(ài)幼，不能忘了“學(xué)高為師，身正為范”。對(duì)于這樣的“套子”，我們不僅要繼承，還要大力弘揚(yáng)。