康海軒

摘? 要：紅色文化誕生于中華民族解放的歷史進程中，是對先進文化成果的整合、重組、吸收、優(yōu)化，更是馬克思列寧主義指導(dǎo)下的革命文化產(chǎn)物。作為珍貴的精神財富，紅色文化在如今依然是鼓舞、激勵人們繼續(xù)奮斗的強大推動力。在青年的德育工作中滲透紅色文化，能夠引導(dǎo)青年學(xué)生樹立起正確的價值觀念，提高其綜合素質(zhì)。文章論述了紅色文化的德育價值，分析了紅色文化在融入過程中存在的問題，并提出改善的對策。

關(guān)鍵詞：紅色文化;高校;德育價值;問題;對策

中圖分類號：G711? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：2096-3769（2019）04-070-05

紅色文化是一種重要的文化資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)兩個層面。物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等承載著革命歷史印記的遺存物與場所;“非物質(zhì)資源表現(xiàn)為延安精神、井岡山精神、五四精神、長征精神等紅色革命精神。紅色文化的內(nèi)涵很豐富，其中最主要的兩點是愛國主義情懷與艱苦奮斗精神”[1]。高校教師在開展德育工作的過程中，要抓住紅色文化的核心要義，挖掘紅色文化的教育價值，將紅色文化滲透到日常教學(xué)實踐中，使紅色文化成為德育教育資源。

一、紅色文化的德育價值

（一）紅色文化豐富了德育的內(nèi)容

紅色文化的德育因子十分豐富，就物質(zhì)資源而言，各種形式的文化事物包含著歷史的厚重感，在保留、恢復(fù)、創(chuàng)新的過程中，被賦予了不同的文化內(nèi)涵。參觀紅色革命基地，能夠為學(xué)生帶來真實體驗，打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)教育的空間限制，使得德育內(nèi)容由靜態(tài)轉(zhuǎn)向了動態(tài)。另外，“就精神資源而言，紅色文化的精神內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展變得更加豐富?！盵2]紅色文化的傳統(tǒng)精神形態(tài)包括自強不息、和平友愛、厚德載物等，革命精神則包括西柏坡精神、紅船精神等。隨著社會的變遷，更多文化要素使得紅色文化的精神形態(tài)發(fā)生了改變，衍生出包括載人航天精神、“兩彈一星”精神等在內(nèi)的時代精神。

（二）紅色文化豐富了德育的載體

德育教育的目標(biāo)是全過程育人、全方位育人、全員育人，德育教育與教書、管理、服務(wù)、環(huán)境等要素有著直接的關(guān)系，校園文化、教學(xué)素養(yǎng)、規(guī)章制度、課堂教學(xué)、課外實踐等都是德育的載體，但德育的核心載體永遠(yuǎn)是文化?！凹t色文化具有獨特的德育功能，是一種新型的德育載體。”[3]依托其特殊內(nèi)涵和獨特價值，紅色文化能夠帶領(lǐng)學(xué)生重溫中國共產(chǎn)黨人的光輝事跡，感受中華民族偉大的民族精神。新時期，德育的對象除了思想、道德，更應(yīng)指向信念、素質(zhì)、精神，為學(xué)生傳遞人文關(guān)懷、感恩教育等 ?；诩t色文化的內(nèi)涵，德育教育的主要內(nèi)容都能得以實現(xiàn)。

（三）紅色文化豐富了德育的模式

德育是教育主體、客體、介體之間相互影響的過程，將紅色文化滲透到德育教育中，能夠充分放大并使用紅色文化的精神價值，紅色文化也能創(chuàng)新德育教育的形式。“教師可以挖掘紅色文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀品質(zhì)用以啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量?！盵4]通過德育教育，學(xué)生可以進行自我完善、自我改造、自我教育，借助紅色文化的感染力、塑造力、教化力提升自身的思想覺悟、情感認(rèn)同、道德水平，從而改造自身的內(nèi)心世界。另外，紅色文化也是一種環(huán)境介質(zhì)，能夠渲染出生動活潑、感人肺腑、振奮人心的文化氛圍，讓主體與客體在其中共同成長，促進主客體之間的良性互動。

二、紅色文化融入青年學(xué)生德育工作中存在的問題

（一）“融入”的重視度不夠

考試升學(xué)的教育機制決定了青年學(xué)生要依靠成績來獲取更多的發(fā)展機會，這在一定程度上體現(xiàn)了教育的公平、公正原則，但同時也使得教師的目光集中在一紙試卷上。德育教育蘊含在教育事業(yè)的方方面面，“很多學(xué)校缺乏相應(yīng)的教育機制，對教師的培訓(xùn)不夠，教師自身缺乏先進的教育理念和教育方法，對德育教育的理解不夠全面，不夠深刻。”[5]同時，高校和教師為學(xué)生提供的德育資源太少，青年學(xué)生價值觀的養(yǎng)成缺乏有效的引導(dǎo)。這樣的教育理念指導(dǎo)下，紅色文化在青年學(xué)生的德育工作中未能被重視起來，更無法被有效利用。

（二）“融入”的形式過于單一

當(dāng)代的思想政治教育追求的是“立德樹人”，紅色文化具有顯著的歷史傳承性，需要教師將其以不同的形式引入教學(xué)實踐中，便于學(xué)生接受和消化。目前，德育教育的主要方式是理論灌輸和實踐活動?！安糠謱W(xué)校為了節(jié)省教學(xué)時間，往往采取理論灌輸?shù)姆绞酵瓿傻掠逃?。即便組織了實踐活動，也只是觀看紅色視頻、聽紅色講座，很少讓青年學(xué)生參與到實際的活動中去。填鴨式的理論灌輸過程難以培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺性，而流于形式的實踐活動更是無法增加學(xué)生的體驗感。”[6]由于教育形式的單一化，紅色文化難以實現(xiàn)“外在于行”和“內(nèi)在于心”的有效融合。

（三）“融入”的本質(zhì)表面化

“文化是一種內(nèi)在生產(chǎn)力，能夠為人的頭腦和內(nèi)心創(chuàng)造豐富的精神財富，然而目前的德育教育尚缺乏系統(tǒng)性與整體性，未能全面激發(fā)青年學(xué)生的情感認(rèn)同?！盵7]造成這一局面的原因除了德育教育內(nèi)容本身缺乏吸引力外，還有文化滲透過程中的精神內(nèi)涵被淡化。青年學(xué)生對于紅色文化的認(rèn)識存在不同程度的偏差，一方面是由于自身的社會經(jīng)驗不足、見識較少，另一方面更是因為德育教育中教師未能將紅色文化的真正價值彰顯出來，缺乏對文化內(nèi)涵的深入剖析，使得文化寓意淺層化，難以真正撼動人心。

（四）“融入”的效果不理想

高校的德育工作中，教育客體內(nèi)容的片面化與教育主體方向把握不準(zhǔn)問題。進行德育教育、傳播紅色文化是涉及教師與學(xué)生的雙向活動。德育的效果應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生身上，更應(yīng)體現(xiàn)在教師身上。“教師是文化的傳播者，是價值觀的引導(dǎo)者，更是思想意識的監(jiān)督者，基于多重身份，教師應(yīng)在弘揚紅色文化的過程中提高自身對紅色文化的認(rèn)識，以紅色文化的精神內(nèi)涵塑造個人品格，成為紅色文化的信仰者與踐行者?！盵8]有些教師自身的紅色思想不堅定，只是機械地按照要求進行教學(xué)，難以讓學(xué)生在自身情感的帶動下真正了解紅色文化，認(rèn)同紅色文化，這種程式化的德育滲透難以取得理想的效果。

三、紅色文化融入青年學(xué)生德育工作的實施對策

（一）堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)，完善頂層設(shè)計

一方面，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央對高校思想政治教育給予了較高的重視，明確了學(xué)校黨委的主要責(zé)任是管黨治黨和辦學(xué)治校，對校園思想文化建設(shè)指明了方向。德育教育是學(xué)校黨委的核心工作之一，紅色文化融入德育教育還需黨委進行調(diào)度?！傲硪环矫妫t色文化本身就是由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造的，共產(chǎn)黨是紅色文化的核心要素，是主要執(zhí)行者，傳播紅色文化是共產(chǎn)黨人不可推卸的責(zé)任?！盵9]高校的德育教育離不開科學(xué)性、戰(zhàn)略性、長遠(yuǎn)性的頂層設(shè)計，高校要制定人才發(fā)展目標(biāo)，將紅色文化在德育教育中的滲透納入戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，明確發(fā)展構(gòu)架，制定合理的戰(zhàn)略規(guī)劃，加強調(diào)研，鼓勵全員參與，提高決策的透明化，保證制度和規(guī)劃方案的可操作性、高效性和科學(xué)性。

（二）優(yōu)化師資隊伍建設(shè)，注重以身作則

高校與社會的聯(lián)系相對緊密，當(dāng)今社會中的各種思潮不斷涌現(xiàn)，青少年容易被享樂主義、拜金主義、自由主義等思想影響。在此影響下，學(xué)生會誤將叛逆當(dāng)成個性，要么沉迷于網(wǎng)絡(luò)、早戀、吸煙酗酒等活動，要么整天空想，缺乏實際的人生目標(biāo)和理想。這部分青年學(xué)生容易被“榜樣”所影響，易于模仿所謂的“偶像”。高校進行德育教育的過程中，要利用這一規(guī)律，不但提升自我，讓自身成為榜樣，成為德育教學(xué)的“活教材”。教師在教育方面擁有天然的職業(yè)形象優(yōu)勢，應(yīng)發(fā)揮自身的感召力和影響力，實現(xiàn)言傳身教。教師除了要在學(xué)術(shù)方面要不斷強化教育水平，更要在德行方面不斷提升自我，樹立謙虛謹(jǐn)慎、愛崗敬業(yè)的良好品德，“首先保證對紅色文化的自我認(rèn)同，繼而進行躬身實踐，用自身的行動引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的精神品質(zhì)?！盵10]教師要在言行舉止上彰顯高尚的品德，將紅色文化的具體要求落實在日常教育教學(xué)和生活實踐中，讓學(xué)生在認(rèn)同的基礎(chǔ)上進行“模仿”。

（三）挖掘德育資源，豐富紅色文化內(nèi)涵

首先，高校和教師要完善課程體系設(shè)計。高校應(yīng)適當(dāng)調(diào)整課程體系，完善政治課程設(shè)置，實現(xiàn)知識的跨界融合。德育教育要依托思想政治課程開展，教師要提高思想政治教學(xué)的有效性，在課程中滲透紅色文化理念。教材是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律精選編制而成，其中蘊含著豐富的德育文化，因而教師要重視教材內(nèi)容的挖掘和擴展，將德育滲透其中，從而將課程升華，使教材成為道德資源的載體，更成為紅色文化傳播的手段?！傲硗?，教師要借助網(wǎng)絡(luò)資源豐富紅色文化內(nèi)涵，拓寬德育教育的深度與廣度。”[11]網(wǎng)絡(luò)媒體包含德育內(nèi)容，諸多素材對紅色文化的解析更為深刻，更具有層次性，視角也有所不同。教師要深入挖掘相關(guān)的資源，利用好網(wǎng)絡(luò)途徑，選擇適合學(xué)生年齡、身心發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的教學(xué)素材，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生思考的深刻性。

（四）轉(zhuǎn)變教育思路，拓展教育方法

1.拓展理論教育方法。一方面，教師要將傳統(tǒng)的“單向灌輸”教育法拓展為“逆向說理”和“比較說理”的教育法。青年學(xué)生對強制性的理論灌輸沒有興趣，更有可能出現(xiàn)反感、厭煩等心理，從而難以主動接受德育教育的影響。因此教師要將“說教”與“實際”相結(jié)合，所謂的聯(lián)系實際，就是要了解青年學(xué)生的學(xué)習(xí)實際、生活實際、思想實際，找到紅色文化滲透的切入點，使得德育教育更具有針對性。

2.拓展實踐教育方法。實踐教學(xué)具有很高的應(yīng)用價值，能夠豐富學(xué)生的真實體驗感，增加學(xué)生的經(jīng)驗，從而加深學(xué)生對文化的了解。實踐教育的形式很多。其一，教師可組織社會實踐，帶領(lǐng)學(xué)生參與社會調(diào)查、訪問等，了解紅色文化在社會上的普及情況，以己之力傳播紅色文化。其二，教師可安排實習(xí)實踐，讓學(xué)生走向工作崗位，了解職業(yè)生涯對于紅色文化的真實需要，提高自身的管理能力，培養(yǎng)起學(xué)生的集體觀念。其三，教師可組織勞動實踐，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)，讓學(xué)生了解革命先烈的艱辛，從而珍惜當(dāng)下生活，讓學(xué)生理解紅色文化的核心要義。其四，教師可組織文體實踐，通過文藝匯演、軍訓(xùn)、運動會等形式，增加紅色文化傳播的趣味性，吸引學(xué)生廣泛參與，從而優(yōu)化德育效果。其五，教師可以組織監(jiān)督執(zhí)行實踐，通過文明自查活動、協(xié)助維護公共秩序活動、校園文明實踐日活動等，“讓學(xué)生將紅色文化轉(zhuǎn)變成生活的規(guī)章制度，以此為指導(dǎo)，規(guī)范自己的言行舉止。通過以上實踐，學(xué)生要使紅色文化成為內(nèi)心信念，更成為一種習(xí)慣?！盵12]

3.拓展情感教育方法。首先，教師要優(yōu)化人文環(huán)境。教師要建立起友好的師生關(guān)系，把握“情”與“理”的尺度，尊重學(xué)生的主體性與差異性，與學(xué)生互敬互信，加強和學(xué)生的交流。教師要對學(xué)生有細(xì)微的觀察，及時發(fā)現(xiàn)不良行為的前兆，把握學(xué)生的不良情緒，關(guān)注學(xué)生的特殊心理，經(jīng)常對學(xué)生進行情緒疏導(dǎo)，可為學(xué)生推薦一些書籍，或者開展一些娛樂活動，為學(xué)生提供發(fā)泄情緒的途徑，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會控制情緒。其次，教師要優(yōu)化班級環(huán)境。教師可以組織學(xué)生創(chuàng)建班級文化角，讓學(xué)生用紅色書籍、板報、創(chuàng)作等營造出良好的班級文化環(huán)境，讓學(xué)生在日常的文化熏陶中潛移默化地培養(yǎng)起文化認(rèn)同感，使德育教育實現(xiàn)生活化、常態(tài)化。

（五）進行文化整合，深化紅色文化內(nèi)涵

德育教學(xué)的目的不在于課堂，而在于生活實際，教師延伸德育教學(xué)效用，使其長久地發(fā)揮作用。首先，教師要對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進行整合，也就是對紅色文化的歷史內(nèi)涵與時代內(nèi)涵進行重組，提煉出與青年學(xué)生的關(guān)聯(lián)度最高、最能夠影響學(xué)生在此階段成長與發(fā)展的要素，將其有效滲透到德育工作中?！耙环矫妫瑐鹘y(tǒng)文化對中華民族的文化精髓，在每個時代都具有先進性，是不會被時代淘汰的文化。”[13]另一方面，社會的發(fā)展衍生出很多新思潮，更符合現(xiàn)代人的發(fā)展需求，更體現(xiàn)時代特征?；诖耍處熞獙⒓t色文化在不同時期的文化內(nèi)涵解讀出來，讓學(xué)生在全面了解的基礎(chǔ)上，根據(jù)個人優(yōu)勢選擇其中幾項進行再提高，從而使紅色文化的影響被延伸放大。另外，高校和教師應(yīng)努力實現(xiàn)校園文化與家庭文化的結(jié)合。教育不只是教師的責(zé)任，為了更好地實現(xiàn)高職思想政治教育的有效性，要綜合多方力量的協(xié)同配合。學(xué)校和教師要促進多方合作。學(xué)校層面要加強宏觀引導(dǎo)，在政策、資金、科研、宣傳等方面加大對紅色教育的支持力度;教師需要積極參與研究，深入了解紅色文化，探索德育教育的創(chuàng)新方法和思路，以便為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)，帶給學(xué)生更好的學(xué)習(xí)體驗;學(xué)校和教師要積極尋求家長配合，利用微信等網(wǎng)絡(luò)交流平臺增加溝通，將紅色教育理念傳達給家長，讓家長打造良好的家庭德育環(huán)境，從而實現(xiàn)教育效果的課外延伸。

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