摘 要：伴隨著我國社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，以人為本理念已經(jīng)滲透到我國的教育教學(xué)中去。以人為本，充分肯定了人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要作用。在我國高中歷史教育教學(xué)中，高中生作為課堂教學(xué)的主體，基于素質(zhì)教育背景下，以人為本理念也日漸突出。因此，基于以人為本視野下的高中歷史教育教學(xué)改革已經(jīng)成為當(dāng)前的重要改革課題。

關(guān)鍵詞：以人為本;高中歷史;課堂教學(xué);教育改革

引言：伴隨世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，全球一體化趨勢(shì)也逐漸深化，世界所有國家之間的競(jìng)爭(zhēng)外表是國家國力的競(jìng)爭(zhēng)，而實(shí)際是國家人才的競(jìng)爭(zhēng)。伴隨著我國的不斷發(fā)展，復(fù)合型人才的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前教育教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)。步入二十一世紀(jì)以來，我國提出并開展了學(xué)生素質(zhì)教育。在多年的實(shí)踐過程里，發(fā)現(xiàn)重視學(xué)生在教學(xué)課堂上的主體地位、尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展對(duì)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也有著十分重要的影響。我國教育部門基于傳統(tǒng)教育模式下進(jìn)行反思和探索，在日常教育教學(xué)中引入了以人為本理念，希望能夠?qū)医逃奈磥碜呦虍a(chǎn)生積極作用。

一、我國高中歷史教育教學(xué)中存在的一些問題

（一）忽略學(xué)生在教學(xué)課堂上的主體地位

“尊師重道”、“一日為師終身為父”等教育理念從古延傳至今，并對(duì)后來的教學(xué)工作產(chǎn)生了十分重要影響。在傳統(tǒng)教學(xué)工作中，一直比較推崇教師在學(xué)生以及教學(xué)課堂上的主體地位，學(xué)生要絕對(duì)服從老師的安排。不僅如此，在傳統(tǒng)教育實(shí)施中，老師一直都是教學(xué)課堂的主導(dǎo)者，并知識(shí)的創(chuàng)造者以及知識(shí)的傳輸者，學(xué)生是需要處在一種被動(dòng)地位來接受知識(shí)。學(xué)生只是知識(shí)的傳輸“載體”。相對(duì)于枯燥乏味的高中歷史課堂教學(xué)來說，一些高中生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)就像是在聽教師說“天書”?；谶@種教學(xué)模式下，抑制了學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)與提升。伴隨著我國教育體制的改革發(fā)展，已經(jīng)逐漸發(fā)現(xiàn)了忽略學(xué)生在教學(xué)課堂上的主體地位并不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

（二）忽略學(xué)生的個(gè)體差異

曾有一位哲學(xué)家說過：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！比艘嗳绱?。世界上的每個(gè)個(gè)體都擁有著自己獨(dú)特的性格與特征，正是所有人所具備的不同特征才組成了一個(gè)豐富多彩的生活環(huán)境。然后在日常教學(xué)中，教師并沒有注重學(xué)生的個(gè)體性特征。在備課的時(shí)候，總是一味地根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來制定課堂教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)，忽略了不同學(xué)生之間的個(gè)體化特征，此舉對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著不利地影響。

（三）忽略學(xué)生個(gè)體的情商培養(yǎng)

基于人類學(xué)視角來說，人類情感的最大特征就是具有感染力，在一些特殊環(huán)境下，人類情感可以轉(zhuǎn)化成人類的動(dòng)力源泉。因此，高中歷史課堂教學(xué)并不能一味地重視知識(shí)的傳輸，同時(shí)還要注重學(xué)生個(gè)體的情商培養(yǎng)。然而在實(shí)際教學(xué)過程中，并沒有注重學(xué)生個(gè)體的情商培養(yǎng)。動(dòng)力源自于興趣，假如一些歷史教師依然采取一種枯燥乏味地教學(xué)模式，必然會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。不僅如此，長(zhǎng)期以往，學(xué)生甚至?xí)?duì)高中歷史課堂教學(xué)產(chǎn)生抵觸情緒，不利于教學(xué)工作的開展。

二、高中歷史教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生主體地位的策略

（一）解放思想，更新教育理念

思想是行動(dòng)的主導(dǎo)者。因此，教學(xué)改革首先要基于教育理念改革出發(fā)。在高中歷史教育教學(xué)改革中，學(xué)校以及教師首先要樹立“以學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念，教學(xué)工作要圍繞學(xué)生為中心開展，提升學(xué)生在教學(xué)過程中的地位，幫助學(xué)生培養(yǎng)并且提升他們的學(xué)習(xí)積極性。只有這樣，才能夠在日常教學(xué)中，促進(jìn)教師與學(xué)生的良性循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

（二）對(duì)師生角色重新進(jìn)行定位

在日常教學(xué)工作中，教師與學(xué)生是兩個(gè)最基本的中心元素。教師和學(xué)生之間關(guān)系的好壞直接影響了教學(xué)工作的好壞，對(duì)學(xué)生自信心和培養(yǎng)也有著十分不好的影響?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也?！痹趥鹘y(tǒng)教學(xué)模式下，表現(xiàn)了舉足輕重的主導(dǎo)地位。然而伴隨著新時(shí)期教育環(huán)境的改變，這些教育思想已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境，不利于新時(shí)期復(fù)合型人才的培養(yǎng)。因此，基于以人為本視野下，一定要重新定位師生角色，將教書育人的目標(biāo)應(yīng)用到當(dāng)前教學(xué)工作中來。

（三）對(duì)教育模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新

在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我國一直采用傳統(tǒng)式教學(xué)模式，這種教學(xué)模式對(duì)我國教育質(zhì)量的提升有過很大的影響。然而伴隨著我國教育環(huán)境的不斷改變，傳統(tǒng)式教學(xué)模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)環(huán)境，不能滿足培養(yǎng)復(fù)合型人才的需求。為了有效加快教育改革，實(shí)現(xiàn)復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，所有教育工作者應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)目標(biāo)采取一些針對(duì)性教學(xué)策略，并要積極反思和探索，總結(jié)出一套符合當(dāng)前教學(xué)環(huán)境的教學(xué)模式。伴隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的快速發(fā)展，許多各種新式教學(xué)法也出現(xiàn)在日常教學(xué)課堂上，例如說情景教學(xué)、合作教學(xué)、分組學(xué)習(xí)等，極大地促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提升。然而，并不是所有教學(xué)法都能夠?qū)嵭小澳脕碇髁x”，我們需要依據(jù)自身的教學(xué)環(huán)境以及學(xué)生的性格特征，總結(jié)出適合當(dāng)前教學(xué)環(huán)境的方法。只有這樣，才能夠快速提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

總結(jié)

“以人為本”，主要就是提倡在日常教學(xué)中，要以學(xué)生為中心，提升學(xué)生在教學(xué)課堂上的主體地位，提倡個(gè)性化學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教育工作者要基于“以人為本”的教育理念出發(fā)，探索、反思、總結(jié)出一條符合自身教學(xué)環(huán)境的教學(xué)方法，促進(jìn)我國高中歷史教學(xué)質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn)

[1]王亮.高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].中國校外教育，2019（04）：119+132.

[2]吳明華.以人為本視域下的高中歷史教學(xué)改革探研[J].成才之路，2017（33）：25.

[3]趙艷麗.以人為本教學(xué)理念下的高中歷史教學(xué)策略探究[J].學(xué)周刊，2017（15）：62-63.

[4]南友鋒.新課改視野下的高中歷史教學(xué)[J].教育教學(xué)論壇，2013（19）：179-180.

作者簡(jiǎn)介：占文倩，女（1988年—），江西鷹潭人，江西師范大學(xué)歷史系研究生，研究方向：專門史。現(xiàn)任教于江西省鷹潭市鷹潭一中。