咼中艷

摘 ?要：初中道德與法治課程是一門以青少年生活為基礎(chǔ)，融入了道德、法律、基本國(guó)情等內(nèi)容的綜合型課程。本文基于課程內(nèi)容本身，對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)核心素養(yǎng)做簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;核心素養(yǎng);培養(yǎng)

道德與法治是一門貼近生活，以生活為基礎(chǔ)，注重引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生道德和法治素養(yǎng)形成、發(fā)展的綜合性課程。教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)前教育改革動(dòng)態(tài)，明確道德與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的必備能力。

一、挖掘教材資源

（一）現(xiàn)有教材

目前的初中道德與法治教材打破了傳統(tǒng)的編寫思路，融入了當(dāng)代教學(xué)理論研究中的最新成果，充分體現(xiàn)著新課改的教學(xué)理念，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)滲透下，新的道德與法治教材從整體架構(gòu)上對(duì)三個(gè)年級(jí)階段教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)性的革新與規(guī)劃。教師要用好手中的教材，發(fā)揮其育人和教學(xué)功能，從而使新課改的基本教育理念在課堂中得以踐行，真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀去影響到學(xué)生的成長(zhǎng)，發(fā)揮教材作為教學(xué)資源的本質(zhì)自用以及培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的渠道作用，把握教材的整體結(jié)構(gòu)，梳理各章節(jié)聯(lián)系，使其發(fā)揮最大功效。

（二）整合教材

初中道德與法治教材內(nèi)容豐富，它充分考慮到了中學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平、情感態(tài)度以及學(xué)習(xí)能力，也反映了青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中的特點(diǎn)，并對(duì)道德、法律、心理健康、基本國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)整合，使一個(gè)豐富多彩的教材呈現(xiàn)在了使用者面前。那么教師在使用前首先要學(xué)會(huì)對(duì)教材內(nèi)的各種資源進(jìn)行整合，通過(guò)整合教材來(lái)首先培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的第一步。其次，教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和教學(xué)目標(biāo)特別關(guān)注到學(xué)生的精神成長(zhǎng)需求，比如，將中華民族厚重的文化資源與之進(jìn)行融合，這對(duì)于浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，為其素養(yǎng)更上一層均有重要價(jià)值。最后，教師要在實(shí)際教學(xué)中做到兼收并蓄，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如，一些重要的凈化內(nèi)容，在教學(xué)中應(yīng)著重進(jìn)行解讀，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，并結(jié)合相關(guān)案例引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)分析。

（三）開(kāi)發(fā)教材

開(kāi)發(fā)教材即是對(duì)教材本身所蘊(yùn)藏內(nèi)涵的深入挖掘和延伸。在開(kāi)發(fā)教材的過(guò)程中，教師要調(diào)動(dòng)多種課外資源來(lái)促進(jìn)核心價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，結(jié)合文本、視聽(tīng)等資源，來(lái)使學(xué)生更加明確課程內(nèi)容及教學(xué)重點(diǎn)。教材的開(kāi)發(fā)和延伸在一定程度上對(duì)于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性有著重要意義，教師應(yīng)在準(zhǔn)確解讀教材的基礎(chǔ)上，克服淺化教材的行為，從而發(fā)揮教材本身的功能，釋放其價(jià)值。

二、課堂教學(xué)彰顯核心素養(yǎng)

（一）情境導(dǎo)入

利用具體情境可以使抽象的概念知識(shí)變得直觀、具體。具有趣味性，并且符合學(xué)生認(rèn)知的教學(xué)情境可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其較快地融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。一些特定的情境還能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。例如，在“遵守規(guī)則”一課中，教師可以讓學(xué)生觀看一段動(dòng)畫，通過(guò)動(dòng)畫中主人公與自己一天中碰見(jiàn)的人的對(duì)話，來(lái)加深對(duì)“規(guī)則”一詞的理解。也通過(guò)動(dòng)畫短片中的一些行為，來(lái)聯(lián)想到實(shí)際生活遵守規(guī)則與不遵守規(guī)則分別會(huì)帶來(lái)什么影響。也能夠由此感受到除了他律，其實(shí)更關(guān)鍵的還是自律，這樣才能夠使社會(huì)更加和諧。再如，在“節(jié)奏與旋律”中，教師可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去網(wǎng)上搜，了解有關(guān)交響樂(lè)團(tuán)的演奏知識(shí)，在學(xué)生理解詞語(yǔ)的表面含義之后，再返回來(lái)看教材內(nèi)容，產(chǎn)生別樣的感受。

（二）交流展示

新課改下提倡各層次水平的學(xué)生都能夠在課中有所收獲，體現(xiàn)自己的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)成就感。其實(shí)善于交流，并且在課堂中敢于展示，也是一種素養(yǎng)的體現(xiàn)，從初中道德與法治課程本身意義來(lái)看，培養(yǎng)和提高學(xué)生的溝通交流和展示能力，也是其義務(wù)之一。作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出和諧的交流環(huán)境。一個(gè)良好的互動(dòng)氛圍是學(xué)生展示自我的前提條件;其次，教師要改變自上而下的“給予”式教學(xué)模式，與學(xué)生坐在一起，共同進(jìn)行探索、體驗(yàn)。

（三）教學(xué)活動(dòng)

教學(xué)活動(dòng)是師生雙方圍繞具體教學(xué)內(nèi)容所開(kāi)展的雙邊性活動(dòng)，一個(gè)和諧有效的教學(xué)活動(dòng)，要求師生發(fā)揮其各自的作用，將主導(dǎo)作用與主體地位充分結(jié)合在一起。換言之，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的是否科學(xué)和合理，將會(huì)直接影響到學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，并且對(duì)最終的教學(xué)效果產(chǎn)生影響。因此，教師可以在課堂中引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各種不同形式的活動(dòng)，如，分組討論、剖析經(jīng)典案例、表演情景劇、辯論會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等等。以“法律伴我們成長(zhǎng)”一課為例，教師可以先讓學(xué)生通過(guò)一些實(shí)際案例，來(lái)了解法律對(duì)于未成年人的特殊保護(hù)，并進(jìn)一步探究為什么要予以未成年人特殊的保護(hù)。接著，再讓學(xué)生觀看一些中途輟學(xué)的未成年人在犯罪后被公安機(jī)關(guān)處理的畫面，了解的目的也是為了預(yù)防，由此引出《預(yù)防未成年人犯罪法》來(lái)讓學(xué)生明確未成年人不良行為所帶來(lái)的嚴(yán)重危害。

綜上所述，學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師應(yīng)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，將道德修養(yǎng)與法治理念進(jìn)行有效融合，充分發(fā)揮道德與法治課程優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在多個(gè)便捷的路徑中獲得綜合素養(yǎng)的有效提高。

參考文獻(xiàn)：

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