程冬連

摘 要：中學(xué)新語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)中明確提出中學(xué)語(yǔ)文教育要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。古詩(shī)文作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，不僅是傳統(tǒng)文化的載體，也是中學(xué)傳統(tǒng)文化教育的重點(diǎn)內(nèi)容。經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的不斷洗滌和發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中國(guó)文化的典型代表，其中古詩(shī)文更是有其自身獨(dú)特的魅力。但是，隨著現(xiàn)代化社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解越來(lái)越少。中學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的重要階段，這個(gè)時(shí)期的傳統(tǒng)文化教育至關(guān)重要。作為語(yǔ)文教師，也要緊跟時(shí)代步伐，選擇合適的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行喜歡傳統(tǒng)文化的教育。本文將以初中古詩(shī)文教學(xué)為例，從四個(gè)方面講述有關(guān)初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的教育。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化教育;古詩(shī)文教學(xué)

一、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，降低閱讀難度

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到，在初中學(xué)習(xí)階段，初中生不僅需要掌握常見(jiàn)的150個(gè)文言實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞，還有掌握主要文言文句式在文章中的具體用法。在古詩(shī)文中，其字、詞、句的用法都與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所差別。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)若對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有一定的了解，其學(xué)習(xí)難度必然會(huì)增加，致使學(xué)生無(wú)法深刻的體會(huì)到古詩(shī)文蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。因此，語(yǔ)文教師在進(jìn)行初中古詩(shī)文的教學(xué)時(shí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如可以通過(guò)查字典詞典、看注釋的方式。在此過(guò)程中，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到有關(guān)古詩(shī)文的基礎(chǔ)知識(shí)，還可以了解詩(shī)文寫(xiě)作背景，有利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行更加深刻的解讀，對(duì)學(xué)生古詩(shī)文的學(xué)習(xí)是十分有利的。

比如，語(yǔ)文教師在講授部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《三峽》一文時(shí)，文中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處”一句中包含了通假字“闕”。另外，“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”一句中既有古今異義“或”，其中“雖乘奔御風(fēng)”中的“奔”又屬于詞類(lèi)活用現(xiàn)象。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通假字“闕”，又要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到古今異義現(xiàn)象和詞類(lèi)活動(dòng)現(xiàn)象。其中“闕”同“缺”，表示空隙和缺口;古今異義詞“或”在“或王命急宣”古義為“有時(shí)”，今義為“連詞，表示選擇”;詞類(lèi)活用現(xiàn)象中的“奔”在“雖乘奔御風(fēng)”一句中動(dòng)詞用作名詞，表達(dá)飛奔的馬。教師要通過(guò)對(duì)以上詞句的教學(xué)，使學(xué)生掌握通假字“闕”的用法、古今異義詞“或”和詞類(lèi)活用現(xiàn)象，為其后續(xù)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、深探詩(shī)文內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)文之美

初中語(yǔ)文教師在教授古詩(shī)文的過(guò)程中，必須以教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于學(xué)生而言，在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，一首古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作想法以及作者想要表現(xiàn)的思想感情都是十分具有探究?jī)r(jià)值的。一旦教師在教授古詩(shī)詞時(shí)放棄了對(duì)其背后深刻內(nèi)容的挖掘，就失去了古詩(shī)詞教授的意義，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解也會(huì)有所偏差。因此，教師在教授古詩(shī)文過(guò)程中，一定要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)和探究，使學(xué)生感受到詩(shī)文的真正魅力，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

比如，語(yǔ)文教師在講授部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》一文時(shí)，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生了解作者蘇軾創(chuàng)作這首詞的背景，作者蘇軾當(dāng)時(shí)仕途不順，經(jīng)受了眾多磨難，有報(bào)國(guó)熱血卻無(wú)處施展。這個(gè)詩(shī)詞創(chuàng)作的大背景是需要學(xué)生了解和學(xué)習(xí)的。在創(chuàng)作此詞時(shí)，作者蘇軾已經(jīng)有了歸隱避世的想法，此時(shí)的他更向往田園和自由。因此從詩(shī)文中可以看出，作者蘇軾無(wú)親友在旁可傾訴心緒，只能將自己的心情寄予明月。這首詞背后所隱藏的創(chuàng)作故事對(duì)學(xué)生了解詩(shī)文感情極其重要。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)文創(chuàng)作背景進(jìn)行深度的挖掘，學(xué)生才可以更好地理解詩(shī)文所表達(dá)的真正意義，才能真正感知到詩(shī)文魅力。

三、引入現(xiàn)代化信息技術(shù)，提高學(xué)生興趣

隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)方式在教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)時(shí)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)合理地引入現(xiàn)代信息技術(shù)。這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更加深入地了解詩(shī)文內(nèi)容，還可以提高課堂效率，對(duì)古詩(shī)文教授和學(xué)習(xí)是十分有利的。

比如，語(yǔ)文教師在講授部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《天凈沙 秋思》一文時(shí)，教師可以提前利用現(xiàn)代化信息技術(shù)描繪出此曲所描寫(xiě)的景致，或者收集與其相關(guān)的視頻或圖片，然后在課上利用多媒體的教學(xué)方式將“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”一句所描寫(xiě)比較凄涼的景致直接展現(xiàn)在學(xué)生眼前。這不僅有利于學(xué)生了解作者馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作此曲的背景，還有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和寓情于景寫(xiě)作手法的了解。學(xué)生可以更加準(zhǔn)確地感知到作者所要表達(dá)的思鄉(xiāng)之情。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)。在此過(guò)程中，教師不僅需要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，還要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)，更要根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容合理引入現(xiàn)代化信息技術(shù)，幫助學(xué)生更好地了解學(xué)習(xí)古詩(shī)文，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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