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        初中語文傳統(tǒng)文化教育

        2019-09-10 07:22:44程冬連
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教育初中語文

        程冬連

        摘 要:中學(xué)新語文課程教學(xué)目標(biāo)中明確提出中學(xué)語文教育要加強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。古詩文作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一,不僅是傳統(tǒng)文化的載體,也是中學(xué)傳統(tǒng)文化教育的重點(diǎn)內(nèi)容。經(jīng)過歷史長河的不斷洗滌和發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中國文化的典型代表,其中古詩文更是有其自身獨(dú)特的魅力。但是,隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步,年輕人對中國傳統(tǒng)文化的了解越來越少。中學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的重要階段,這個(gè)時(shí)期的傳統(tǒng)文化教育至關(guān)重要。作為語文教師,也要緊跟時(shí)代步伐,選擇合適的方式對學(xué)生進(jìn)行喜歡傳統(tǒng)文化的教育。本文將以初中古詩文教學(xué)為例,從四個(gè)方面講述有關(guān)初中語文傳統(tǒng)文化的教育。

        關(guān)鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化教育;古詩文教學(xué)

        一、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識,降低閱讀難度

        新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到,在初中學(xué)習(xí)階段,初中生不僅需要掌握常見的150個(gè)文言實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞,還有掌握主要文言文句式在文章中的具體用法。在古詩文中,其字、詞、句的用法都與現(xiàn)代漢語有所差別。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)若對基礎(chǔ)知識沒有一定的了解,其學(xué)習(xí)難度必然會增加,致使學(xué)生無法深刻的體會到古詩文蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。因此,語文教師在進(jìn)行初中古詩文的教學(xué)時(shí),首先要引導(dǎo)學(xué)生對古詩文基礎(chǔ)知識進(jìn)行學(xué)習(xí),比如可以通過查字典詞典、看注釋的方式。在此過程中,學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到有關(guān)古詩文的基礎(chǔ)知識,還可以了解詩文寫作背景,有利于學(xué)生對古詩文進(jìn)行更加深刻的解讀,對學(xué)生古詩文的學(xué)習(xí)是十分有利的。

        比如,語文教師在講授部編版八年級語文上冊《三峽》一文時(shí),文中“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處”一句中包含了通假字“闕”。另外,“或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也”一句中既有古今異義“或”,其中“雖乘奔御風(fēng)”中的“奔”又屬于詞類活用現(xiàn)象。在教學(xué)過程中,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通假字“闕”,又要使學(xué)生認(rèn)識到古今異義現(xiàn)象和詞類活動現(xiàn)象。其中“闕”同“缺”,表示空隙和缺口;古今異義詞“或”在“或王命急宣”古義為“有時(shí)”,今義為“連詞,表示選擇”;詞類活用現(xiàn)象中的“奔”在“雖乘奔御風(fēng)”一句中動詞用作名詞,表達(dá)飛奔的馬。教師要通過對以上詞句的教學(xué),使學(xué)生掌握通假字“闕”的用法、古今異義詞“或”和詞類活用現(xiàn)象,為其后續(xù)古詩文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

        二、深探詩文內(nèi)容,體會詩文之美

        初中語文教師在教授古詩文的過程中,必須以教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)開展相應(yīng)的教學(xué)活動。對于學(xué)生而言,在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中,一首古詩詞的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作想法以及作者想要表現(xiàn)的思想感情都是十分具有探究價(jià)值的。一旦教師在教授古詩詞時(shí)放棄了對其背后深刻內(nèi)容的挖掘,就失去了古詩詞教授的意義,學(xué)生對古詩詞的理解也會有所偏差。因此,教師在教授古詩文過程中,一定要帶領(lǐng)學(xué)生對詩文內(nèi)容進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)和探究,使學(xué)生感受到詩文的真正魅力,感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

        比如,語文教師在講授部編版九年級語文上冊《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》一文時(shí),教師需要帶領(lǐng)學(xué)生了解作者蘇軾創(chuàng)作這首詞的背景,作者蘇軾當(dāng)時(shí)仕途不順,經(jīng)受了眾多磨難,有報(bào)國熱血卻無處施展。這個(gè)詩詞創(chuàng)作的大背景是需要學(xué)生了解和學(xué)習(xí)的。在創(chuàng)作此詞時(shí),作者蘇軾已經(jīng)有了歸隱避世的想法,此時(shí)的他更向往田園和自由。因此從詩文中可以看出,作者蘇軾無親友在旁可傾訴心緒,只能將自己的心情寄予明月。這首詞背后所隱藏的創(chuàng)作故事對學(xué)生了解詩文感情極其重要。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生對詩文創(chuàng)作背景進(jìn)行深度的挖掘,學(xué)生才可以更好地理解詩文所表達(dá)的真正意義,才能真正感知到詩文魅力。

        三、引入現(xiàn)代化信息技術(shù),提高學(xué)生興趣

        隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的不斷發(fā)展,多媒體教學(xué)方式在教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。初中語文教師在進(jìn)行古詩文的教學(xué)時(shí),要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)合理地引入現(xiàn)代信息技術(shù)。這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生更加深入地了解詩文內(nèi)容,還可以提高課堂效率,對古詩文教授和學(xué)習(xí)是十分有利的。

        比如,語文教師在講授部編版七年級語文上冊《天凈沙 秋思》一文時(shí),教師可以提前利用現(xiàn)代化信息技術(shù)描繪出此曲所描寫的景致,或者收集與其相關(guān)的視頻或圖片,然后在課上利用多媒體的教學(xué)方式將“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”一句所描寫比較凄涼的景致直接展現(xiàn)在學(xué)生眼前。這不僅有利于學(xué)生了解作者馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作此曲的背景,還有利于學(xué)生對文章內(nèi)容和寓情于景寫作手法的了解。學(xué)生可以更加準(zhǔn)確地感知到作者所要表達(dá)的思鄉(xiāng)之情。

        四、結(jié)束語

        總之,在初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中,語文教師要加強(qiáng)對古詩文的教學(xué)。在此過程中,教師不僅需要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識,還要帶領(lǐng)學(xué)生對詩文內(nèi)容進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí),更要根據(jù)詩文內(nèi)容合理引入現(xiàn)代化信息技術(shù),幫助學(xué)生更好地了解學(xué)習(xí)古詩文,感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張莉萍. 淺談初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育——以初中古詩文教學(xué)為例[J]. 中國校外教育(中旬刊),2018(9):26-27.

        [2]葉家政. 談初中語文傳統(tǒng)文化教育——以初中古詩文教學(xué)為例[J]. 中國農(nóng)村教育,2019,295(09):118.

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