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        淺析農(nóng)村留守兒童道德教育的現(xiàn)狀與對(duì)策

        2019-09-10 21:22:09彭麗娟
        關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童道德教育解決對(duì)策

        彭麗娟

        【摘要】 ?農(nóng)民為了改善經(jīng)濟(jì)條件,大部分會(huì)選擇進(jìn)城務(wù)工,子女會(huì)交給家里的長輩照顧,我們將這些孩子稱為留守兒童。隔代教育存在著很多弊端,長輩很少對(duì)他們進(jìn)行道德教育,導(dǎo)致兒童的個(gè)人修養(yǎng)比較低,極有可能引發(fā)行為上偏差,影響留守兒童身心健康發(fā)展。本篇文章主要對(duì)留守兒童道德教育現(xiàn)狀進(jìn)行探討,并且提供解決措施,希望對(duì)農(nóng)村留守兒童教育起到借鑒價(jià)值。

        【關(guān)鍵詞】 ?農(nóng)村留守兒童 道德教育 存在問題 解決對(duì)策

        【中圖分類號(hào)】 ?G635.5 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711(2019)06-249-01

        引言

        留守兒童是社會(huì)一個(gè)特殊群體,城市發(fā)展需要大量勞動(dòng)力,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件比較落后,農(nóng)民為了生活條件會(huì)選擇進(jìn)城務(wù)工,孩子沒辦法帶在身邊照顧,就會(huì)交給家里的長輩監(jiān)護(hù),從小缺乏父母關(guān)愛,在加上長輩的知識(shí)文化水平比較低,認(rèn)識(shí)不到德育教育重要性,在照看兒童的時(shí)候認(rèn)為主要吃飽穿暖就可以,兒童的內(nèi)心需求得不到滿足,而他們正在品格形成關(guān)鍵時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期如果不能進(jìn)行有效的道德教育,兒童就會(huì)受到不良意識(shí)形態(tài)干擾,思想會(huì)出現(xiàn)偏差,這樣勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致行為上的問題,為社會(huì)安定埋下隱患。

        一、農(nóng)村留守兒童道德教育現(xiàn)狀

        研究農(nóng)村留守兒童道德教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義,可以發(fā)現(xiàn)留守兒童道德教育存在問題,然后有針對(duì)性的予以解決,這樣就能提高留守兒童道德教育成效,使得留守兒童可以健康快樂成長。城市在發(fā)展中需要大量勞動(dòng)力,吸引了大批農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工,受經(jīng)濟(jì)條件限制,他們無法將子女帶在身邊教育,就只要留給家里的長輩和親戚代為照顧,大部分是留給孩子的爺爺奶奶或者是姥爺姥姥,這些長輩的文化水平比較低,對(duì)兒童教育認(rèn)識(shí)不足,在照顧孩子的時(shí)候除了吃飽穿暖,很少對(duì)兒童開展道德教育。兒童道德教育主要依賴于家庭教育,父母是孩子的第一任教師,言行舉止會(huì)直接影響到兒童,留守兒童和父母長期不在一起,必然會(huì)出現(xiàn)道德教育缺失。農(nóng)村學(xué)校教育將主要精力放在文化課教學(xué)中,關(guān)注的是學(xué)生文化課成績,學(xué)生只要成績好就可以,沒有認(rèn)識(shí)到道德教育重要性,雖然有德育教育課程,但是教師采用的是單一教學(xué)方式,和學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系不夠緊密,道德教育不能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心,他們沒有將其轉(zhuǎn)化為自己思想,這樣勢(shì)必會(huì)影響到道德教育成果。此外,部分家長因?yàn)椴荒芘惆楹⒆?,在心理上?duì)他們有虧欠,在平時(shí)會(huì)有求必應(yīng),溺愛兒童的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,很少去制止兒童不良行為,這樣也會(huì)引發(fā)留守兒童道德教育危機(jī)。

        二、提高農(nóng)村留守兒童道德教育成效有效措施

        1. 地方政府加大對(duì)農(nóng)村留守兒童教育投資

        農(nóng)村留守兒童道德教育要整合各種教育資源,政府要加大對(duì)留守兒童教育投資,設(shè)立專門的留守兒童教育資金,為農(nóng)村兒童建設(shè)校舍,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也要跟上,為兒童打造一個(gè)溫馨健康的生活環(huán)境,促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。教師要利用閑暇時(shí)間陪伴兒童,對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪,和直接監(jiān)護(hù)人交流和溝通,讓他們認(rèn)識(shí)到道德教育重要性,在家庭教育中做好道德教育,同時(shí)還要給予他們心靈上的關(guān)懷,幫助兒童解決生活和學(xué)習(xí)上難題,在他們出現(xiàn)情緒波動(dòng)或者思想困擾的時(shí)候,及時(shí)對(duì)兒童進(jìn)行開導(dǎo),讓他們養(yǎng)成積極人生態(tài)度。另外,在社會(huì)上召集愛心媽媽,讓這些愛心人士在平時(shí)空閑時(shí)間參與到學(xué)校教育中去,在關(guān)懷留守兒童之余進(jìn)行思想道德教育,在潛移默化中引導(dǎo)思想和行為,幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

        2. 增強(qiáng)德育教育

        農(nóng)村學(xué)校要重視德育教育,始終堅(jiān)持以人為本教育原則,要樹立立德樹人的理念,根據(jù)留守兒童的心理特點(diǎn)和性格特點(diǎn),有針對(duì)性的進(jìn)行德育教育。思想品德教育是農(nóng)村留守兒童德育主要途徑,教師不能一味的講解理論知識(shí),而是要選擇貼近留守兒童生活的案例,通過多媒體播放給學(xué)生,將真實(shí)案例再現(xiàn),這樣就能激活他們生活精力,引起學(xué)生思想上共鳴,他們對(duì)道德教育體驗(yàn)和感悟會(huì)更加深刻,在生活和學(xué)習(xí)中就會(huì)自覺去踐行,這樣就能實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一,農(nóng)村留守兒童道德教育成果會(huì)更高。比如讓學(xué)生觀看聚眾打架斗毆視頻之后,教師要讓學(xué)生說一說這些行為危害,談一下在生活中自我約束的重要性,從而養(yǎng)成高尚的思想品德和良好行為習(xí)慣。另外,教師要組織實(shí)踐活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念館,或者是幫助農(nóng)村孤寡老人打掃衛(wèi)生,培養(yǎng)學(xué)生愛心和社會(huì)責(zé)任感。

        3. 建立人頭檔案

        學(xué)校要為留守兒童建立人頭檔案,教師要深入到留守兒童中間去,記錄學(xué)生的性格和心理變化,制定個(gè)性化的道德教育方案,這樣就能做到因材施教,留守兒童道德教育針對(duì)性會(huì)更強(qiáng)。對(duì)于心理狀況異常,或者是存在道德問題學(xué)生,教師要采取跟蹤教育的方式,和學(xué)生成為知心朋友,增進(jìn)師生之間互信,這樣學(xué)生就愿意將自己想法告訴教師,從而采取有效的方法引導(dǎo)學(xué)生思想。

        三、結(jié)束語

        總而言之,農(nóng)村留守兒童道德教育至關(guān)重要,家庭、社會(huì)、學(xué)校要共同參與到留守兒童道德教育中去,給予他們關(guān)懷的同時(shí),還要加強(qiáng)道德教育,提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和思想素養(yǎng)。

        [ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

        [1]楊平安.淺談農(nóng)村留守兒童道德教育的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].內(nèi)蒙古教育,2016(9).

        [2]向榮.關(guān)愛留守潤無聲德育花開滿園春——淺談農(nóng)村留守兒童德育問題現(xiàn)狀與對(duì)策[J].科技信息,2018(16):308-309.

        [3]白學(xué)春.淺談農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀成因及對(duì)策[J].時(shí)代教育,2017(2):95-95.

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