韓明玉

摘 要：文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信增加了底氣，提高文化軟實(shí)力關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不忘本來，面向未來，才能實(shí)現(xiàn)文化超越。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國(guó)特色社會(huì)主義文化;自信

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是保持社會(huì)主義道路前進(jìn)方向的根本保證，馬克思主義的文化形態(tài)和馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐成果是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主體內(nèi)容和最大增量。高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，必須堅(jiān)持馬克思主義，大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，營(yíng)造新時(shí)代文化自信與文化他信的“美美與共”局面。

一、踐行馬克思主義人民觀，發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化

馬克思主義認(rèn)為，人類的生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造了世界歷史。人民群眾在歷史的發(fā)展過程中創(chuàng)造出了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，文化根源于人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)之中。文化建設(shè)不但能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也有助于提升人民群眾的幸福指數(shù)[1]。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)必須始終踐行馬克思主義人民觀，扎根人民群眾這一偉大根基，從群眾生活中汲取文化的創(chuàng)作靈感，以人民群眾的美好生活向往為文化創(chuàng)作目標(biāo)，全力解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化，滿足群眾的精神文化需求，從而提高人民群眾的文化素質(zhì)，推進(jìn)文明社會(huì)的建設(shè)。文化源于群眾，服務(wù)于群眾，更要服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信源于實(shí)踐、源于人民，因此只有根植于人民群眾的文化建設(shè)才能實(shí)現(xiàn)文化自信，實(shí)現(xiàn)民族自信。

二、踐行馬克思主義文化觀，傳承并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

馬克思主義認(rèn)為，各民族的歷史與文化是引領(lǐng)民族進(jìn)步和發(fā)展的思想基石和精神力量[2]。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要來源之一，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造就了中華民族的根基與靈魂，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展源泉，是高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的根本所在。這便要求我們必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的民族性和本土性，汲取本民族文化的精華，摒棄糟粕，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不斷拓展和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代文明，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供方向指導(dǎo)。革命文化是中華民族最為獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，發(fā)揚(yáng)革命文化，傳承“紅色基因”，弘揚(yáng)民族精神，為民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚民族力量。

三、踐行馬克思主義時(shí)代觀，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

馬克思主義認(rèn)為，每一個(gè)時(shí)代的政治和精神的產(chǎn)生基礎(chǔ)在于該時(shí)代的生產(chǎn)方式、交換方式以及社會(huì)結(jié)構(gòu)。為了更好地服務(wù)于政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，每一個(gè)時(shí)代的精神文化必須與時(shí)俱進(jìn)[3]。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)步入新時(shí)代，因而文化建設(shè)必須滿足新時(shí)代的發(fā)展需求，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，用社會(huì)主義榮譽(yù)觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)青少年的德育培養(yǎng)，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)提供了引領(lǐng)作用，因而培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)作用，從學(xué)校抓起，從娃娃抓起，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育實(shí)踐活動(dòng)，將價(jià)值觀念更好地轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為，通過制度建設(shè)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行變得常態(tài)化，從而強(qiáng)化精神文明建設(shè)，團(tuán)結(jié)民眾，形成共筑中國(guó)夢(mèng)的民族共識(shí)[4]。

四、踐行馬克思主義歷史觀，加強(qiáng)世界文化交流

馬克思主義強(qiáng)調(diào)，每個(gè)國(guó)家和人的需要的滿足都要有賴于世界[5]。縱觀世界歷史與我國(guó)近代史，閉關(guān)自守必當(dāng)落后于世界發(fā)展潮流。隨著全球一體化進(jìn)程的不斷加快，不同的國(guó)家與民族之間突破了交流的障礙，增加了彼此之間的依賴性。在當(dāng)今世界，國(guó)家之間的關(guān)系比歷史中的任何一個(gè)時(shí)期都要密切，不同民族之間開展了更為廣泛、深刻的交往。我們應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光和全球性視角來發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中華文化走出國(guó)門，讓中華文化能夠遍布世界的各個(gè)角落。推進(jìn)新時(shí)期孔子學(xué)院事業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化“一帶一路”文化交流，與國(guó)際文化教育展開廣泛而深入的合作。加快建設(shè)中國(guó)文化軟實(shí)力，做到與時(shí)俱進(jìn)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)國(guó)外的先進(jìn)文化思想成果加以借鑒和吸收，打造中國(guó)文化品牌，提高中國(guó)文化的世界影響力，向世界展示中國(guó)文化的無限魅力。

五、結(jié)語

建立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)和發(fā)展，堅(jiān)持馬克思主義人民觀，發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化;踐行馬克思主義文化觀，繼承并發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;踐行馬克思主義時(shí)代觀，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化;踐行馬克思主義歷史觀，推進(jìn)中華文化走向世界，最終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]辛向陽.馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信[J].理論探討，2017，（2）：12-17.

[2]張志順，段青青，張彥杰.馬克思主義方法論視閾下堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信研究[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019，（7）：32-35.

[3]袁銀傳，彭曉妍.增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的基本路徑[J].東岳論叢，2019，40（4）：5-11.

[4]謝守成，張崔英.論新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想對(duì)馬克思主義文化觀的繼承與發(fā)展[J].江漢論壇，2018，（10）：11-17.

[5]劉順厚.在新時(shí)代高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信[J].黨政干部參考，2018，000（012）：P.31-31.