郭惠紅

【摘要】 ?文化是人類存在的根和魂，而傳統(tǒng)文化教育正是幫助學(xué)生深扎民族根、熔鑄中國魂的重要途徑。伴隨傳統(tǒng)文化教育在中小學(xué)校園的逐步推進(jìn)，各種傳統(tǒng)文化教材、國學(xué)課件等如雨后春筍般進(jìn)入教育者的視野。

【關(guān)鍵詞】 ?高中生 養(yǎng)成教育 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】 ?G635.5 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）07-091-01

傳統(tǒng)文化教育在潛移默化中幫助學(xué)生打下扎實(shí)的人文基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容不僅有經(jīng)典原文，還有文化知識(shí)和游藝游戲。經(jīng)典原文可以讓學(xué)生了解賢哲思想、文化脈絡(luò)以及中華文化的博大精深;文化知識(shí)可以讓學(xué)生了解歷史典故、人文常識(shí);游藝游戲可以讓學(xué)生了解風(fēng)俗民情、風(fēng)物工藝。一些富有傳統(tǒng)韻味的活動(dòng)，比如拜師禮、開筆禮，晨誦午讀……目的是讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)時(shí)空穿越，沐浴在傳統(tǒng)文化之中，讓良好的養(yǎng)成教育在日常行為中自然形成。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)最優(yōu)質(zhì)、最有效和最精細(xì)的教育

傳統(tǒng)文化教育好比一把精細(xì)的刻刀，在培養(yǎng)學(xué)生心性、塑造學(xué)生靈魂、養(yǎng)成學(xué)生君子人格方面，有著全面、細(xì)致的安排。它帶給學(xué)生的感悟，對(duì)學(xué)生靈感的激發(fā)，早已在實(shí)踐中得到證明。

（一）培養(yǎng)道德素養(yǎng)。青少年時(shí)期是一個(gè)人道德素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期，一旦得到優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的哺育和熏陶，對(duì)美好的道德素養(yǎng)的形成將產(chǎn)生重要的作用。如儒學(xué)所追求的就是一個(gè)以“仁”為核心，以“德”為基礎(chǔ)，以“禮”為規(guī)范，以“和”為目標(biāo)的崇高境界。

（二）樹立行為規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化注重倫理教育、日常行為規(guī)范養(yǎng)成，理解了孔孟之道，待人接物就能通情達(dá)理，心平氣和;《弟子規(guī)》、《顏氏家訓(xùn)》、《治家格言》等一直以來都是青少年樹立行為規(guī)范、養(yǎng)成良好習(xí)慣的經(jīng)典教材。

（三）改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。在中國幾千年傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程中，以儒教為主，兼取道、佛之長，其精華形成了我們民族的基本觀念、情感、思想和態(tài)度，蘊(yùn)藏著許多哲學(xué)理念和道理，對(duì)每一個(gè)人都有著極其重要的影響。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有利于改善青少年在文學(xué)、美學(xué)、歷史、道德等各方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)他們的成長會(huì)起到潛移默化的作用。

二、語文教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓高中生的養(yǎng)成教育在傳統(tǒng)文化中孕育

（一）在傳統(tǒng)文化中，存在豐富的“勸學(xué)”素材。

這些資料經(jīng)過教材化的處理，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)知，快速步入學(xué)習(xí)旅程。不論是在《禮記》《論語》《荀子》等大人之學(xué)中，還是在《曾國藩家書》等文集中，都含有許多勸導(dǎo)向?qū)W的內(nèi)容，或是對(duì)勸學(xué)思想的闡釋。這些勸學(xué)語句告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)的目的是立言，是“謀道”，是“美其身”，是“多知明達(dá)”與“開心明目”。

（二）在傳統(tǒng)文化中，包含各種學(xué)習(xí)方法。

這些經(jīng)過前人總結(jié)和驗(yàn)證的學(xué)習(xí)策略，不僅能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且能為其日后的個(gè)人文化修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，促使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)方略，不只是單純的“書讀百遍，其義自現(xiàn)”的勤奮，不只是簡單的“不積跬步，無以至千里”的積累，更不是粗率的“認(rèn)字號(hào)兒”和“蒙師無須講解”的學(xué)習(xí)方式。事實(shí)上，古人對(duì)識(shí)字、讀注、自學(xué)、默寫、抄寫、踐行、教師開講時(shí)間等，都有精辟的見解。

（三）傳統(tǒng)文化涉及許多生活規(guī)范，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)健康生活。

比如“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃座”，“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手”等朗朗上口的句子，能在無形中對(duì)學(xué)生的生活習(xí)慣產(chǎn)生潛移默化的影響。家訓(xùn)、家規(guī)中關(guān)于“戒奢靡”“戒晏起”等相關(guān)論述，能夠讓學(xué)生明了健康生活的重要性和其帶來的有益效果。此外，傳統(tǒng)文化教育還有對(duì)養(yǎng)生之道的論述，對(duì)于飲食、養(yǎng)體、養(yǎng)氣的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生珍愛自身，珍惜生命，注重健康快樂的生活方式。

（四）傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生交往能力的培養(yǎng)，有著其他學(xué)科難以比擬的優(yōu)勢。

中國的傳統(tǒng)教育在指導(dǎo)人們?nèi)绾闻c自己、他人、社會(huì)的相處方面，積累了數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)。中國的傳統(tǒng)蒙養(yǎng)讀物和諸子百家經(jīng)典，在指導(dǎo)個(gè)人與自我、家庭、師友、陌生人相處等方面，做出了諸多總結(jié)。

在與自己相處方面，傳統(tǒng)文化教育主張“慎獨(dú)”，講究“自知者明”，要能對(duì)自我情緒、自我意志和自我行為進(jìn)行管理。

在與家庭成員相處方面，傳統(tǒng)文化教育強(qiáng)調(diào)“孝”和“悌”，讓學(xué)生了解父子之親、夫婦之別、長幼之序是古人處理家庭關(guān)系的重要準(zhǔn)則，是孩子與父母、兄弟姐妹交往時(shí)應(yīng)遵行的人倫道理。這些義理有助于形成長幼有序、謙虛禮讓、互相包容、尊老愛幼的人際交往環(huán)境。

（五）傳統(tǒng)文化教育有助于學(xué)生的社會(huì)參與。

眾所周知，在古典文獻(xiàn)中，有很多關(guān)于個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的論述。故而，傳統(tǒng)文化教育用禮儀規(guī)范來引導(dǎo)學(xué)生的言行，用先賢教誨來培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，用圣人言語來培植學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。例如，《性理字訓(xùn)》能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)為人處世、待人接物的原則，以培養(yǎng)倫理道德為主要目標(biāo);《敘古千文》能幫助學(xué)生了解歷史典故與古人的嘉言善行，以增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感;《大學(xué)》《論語》等著作，則在學(xué)生君子人格的養(yǎng)成，培養(yǎng)他們“希圣希賢”方面具有重要的作用。君子人格的強(qiáng)大，源自對(duì)中國長時(shí)段歷史中大問題、真問題和復(fù)雜問題的思考。這種思考方式的培養(yǎng)，能夠?qū)⑷说男男詮难矍袄χ谐纬鰜?，站在宏大時(shí)空的角度看待問題，使人的思維不至于漫無邊際，能夠始終落實(shí)在對(duì)社會(huì)國家、對(duì)世道人心的真切關(guān)懷上。故此，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生變得更有擔(dān)當(dāng)和更有責(zé)任感。

《顏氏家訓(xùn)》中指出：“人生小幼，精神專利，長成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！笨梢姡诟咧须A段開展傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)生成長的關(guān)鍵期開展傳統(tǒng)文化教育，能夠加深學(xué)生的人文積淀，培養(yǎng)人文情懷，健全人格，使學(xué)生可以自我管理，樂學(xué)善學(xué)，勇于探究。這能夠幫助學(xué)生在未來形成解決復(fù)雜問題和適應(yīng)不可預(yù)測情境的高級(jí)能力和人性能力。