芮露

【摘要】 ?隨著時代的不斷發(fā)展，人們對于基礎(chǔ)教育越來越重視，校園教育也受到了社會各界的關(guān)注。其中校園文化氛圍一直是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的直接因素，因此我們在進(jìn)行基礎(chǔ)教育時，尤其是各方面遠(yuǎn)不如普通學(xué)校的培智學(xué)校，更要注重其對于校園環(huán)境的文化培育。培智學(xué)校因其招收學(xué)生的特殊性，所以與普通學(xué)校存在著諸多不同，因此不能采用普通學(xué)校的教育手段與方法對培智學(xué)校進(jìn)行教育，本文立足于培智學(xué)校的生態(tài)系統(tǒng)理論，力求營造培智學(xué)校會“說話”的校園環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】 ?培智學(xué)校 生態(tài)系統(tǒng)理論 校園環(huán)境

【中圖分類號】 ?G760 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711（2019）07-193-01

一、生態(tài)系統(tǒng)理論的分析

生態(tài)系統(tǒng)理論是為培智學(xué)校新衍生的理論，在這個理論中闡述了人的發(fā)展是處于一個完整全面的生態(tài)系統(tǒng)之中，人的發(fā)展環(huán)境生活環(huán)境就是生態(tài)的含義。然而在每個人的兒童時期，每個兒童的發(fā)展史彼此間互相影響而且相互關(guān)聯(lián)的，兒童時期的成長環(huán)境也是不斷發(fā)生變化的。因此在對于學(xué)校文化環(huán)境相對較弱的培智學(xué)校時，應(yīng)當(dāng)實行新式教學(xué)理念。國家預(yù)計到2020年，每個達(dá)到30萬人口的縣市都有一所特殊教育學(xué)校，這足以證明國家對于培智教育的重視。培智學(xué)校為許多特殊學(xué)生提供了學(xué)習(xí)機(jī)會，但這并不意味著培智學(xué)校的校園文化環(huán)境建設(shè)和普通學(xué)校一樣。培智學(xué)校的文化建設(shè)之路受到父母的工作環(huán)境、家庭生活環(huán)境以及社會環(huán)境等諸多因素的影響，但是自從生態(tài)系統(tǒng)理論的出現(xiàn)，改善了培智學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)，該系統(tǒng)著重培智孩子與老師直接的良性互動，許多的培智學(xué)校的校內(nèi)設(shè)計都比較具體形象，簡單生動，這些都屬于生態(tài)系統(tǒng)理論中的環(huán)境建設(shè)。

二、培智學(xué)校進(jìn)行校園文化建設(shè)

每個學(xué)校都有其特有的校園文化，這種文化是在學(xué)校進(jìn)行長期的辦學(xué)工作中有意識的培育形成的一種亞文化，師生在校園文化中自覺規(guī)范自己的價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念以及自身的行為規(guī)范。國家規(guī)定具有中度智力障礙以及精神障礙的學(xué)生應(yīng)到培智學(xué)校就讀，因此培智學(xué)校學(xué)生從根本上和普通學(xué)校學(xué)生有著很大差別。我校作為中山市唯一一所公辦的特殊教育學(xué)校，一直堅持“尊重生命尊嚴(yán)，創(chuàng)造生命價值”的校訓(xùn)。校園文化建設(shè)主要分為三個部分，包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)。因此我們在進(jìn)行校園文化建設(shè)時，應(yīng)當(dāng)每個部分采取不同的建設(shè)方法，最大限度的從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生的身體機(jī)能以及智力水平作為基礎(chǔ)。

我校的辦學(xué)目標(biāo)是打造中山特殊教育平臺，創(chuàng)建全國一流特教學(xué)校。在進(jìn)行校園文化建設(shè)時我們發(fā)現(xiàn)做好課外活動是校園文化建設(shè)的必經(jīng)之路，培智學(xué)校的學(xué)生在走、跑、跳、平衡和耐力方面都比正常水平低，因此就需要在進(jìn)行課外活動時，盡量選擇難度較低的活動來慢慢對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以此來提高課外活動效率。在進(jìn)行校內(nèi)建設(shè)的同時，對校外也要進(jìn)行宣傳與交流，培智學(xué)校校園環(huán)境容易受到社會環(huán)境的影響，因此需要人們對于培智學(xué)校給予關(guān)懷與幫助。其次在學(xué)校內(nèi)部，應(yīng)該考慮學(xué)生的個體這個關(guān)鍵因素，從學(xué)生的實際情況出發(fā)促使學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生在一個良好文化環(huán)境氛圍中學(xué)習(xí)。作為培智學(xué)校應(yīng)該立志于培養(yǎng)“會生活、會學(xué)習(xí)、會休閑、會工作”的學(xué)生，立足融合理念，健全支持途徑，深化內(nèi)涵發(fā)展，將我校辦成育人理念一流、育人環(huán)境一流、育人隊伍一流、育人藝術(shù)一流、育人成效一流的現(xiàn)代化優(yōu)質(zhì)特教名校。

三、生態(tài)系統(tǒng)下的培智學(xué)校的文化建設(shè)

目前我國大部分的培智學(xué)校都將生態(tài)系統(tǒng)理論運(yùn)用到自身的文化建設(shè)當(dāng)中去了。生態(tài)系統(tǒng)理論可以使培智學(xué)校建設(shè)時避免出現(xiàn)普通學(xué)校所出現(xiàn)的問題。但目前許多社會群眾對于殘疾兒童持有消極態(tài)度，部分社會大眾不能正視弱勢群體的校園環(huán)境問題。因此在學(xué)校建立時可以通過自身校園環(huán)境的建設(shè)來對社會群眾進(jìn)行文化影響，傳遞人文關(guān)懷。例如，在進(jìn)行校園選址時可以選在交通便利，環(huán)境較好的地區(qū)，校園的硬件建設(shè)嚴(yán)格執(zhí)行國家的無障礙要求，可以與中小學(xué)之間開展各式各樣的活動，促進(jìn)學(xué)生交流，促進(jìn)文化傳遞。通過以往經(jīng)驗，個別培智學(xué)校在進(jìn)行課堂教育時過于閉塞社會信息，怕學(xué)生單純的內(nèi)心受到不良影響，其實應(yīng)當(dāng)在可控范圍內(nèi)充分利用外層系統(tǒng)讓學(xué)生感受到別樣的氛圍。例如，有些學(xué)校過分擔(dān)心學(xué)生因為無法甄別網(wǎng)絡(luò)的虛假信息，或者沉迷于電腦游戲，從而禁止學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)。這樣的做法可能會使培智學(xué)校的學(xué)生造成不真實、不實際的感覺，不利于學(xué)生的個人發(fā)展。

在培智學(xué)校的生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)中，家長的教育也是其中最關(guān)鍵的一環(huán)。家長作為學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，對學(xué)生的行為習(xí)慣生活習(xí)慣有著最為詳細(xì)的了解，家長要積極主動和學(xué)校溝通，為教師提供最真實的基礎(chǔ)資料。家長在面對孩子的特殊性時，要進(jìn)行適度教育、合理教育，鼓勵孩子積極走出家門，融入社會環(huán)境。學(xué)?？梢远ㄆ谂e行家長見面會，家長與家長之間可以相互溝通，各自積累經(jīng)驗，學(xué)?？梢哉埥逃齼?yōu)秀的家長講述自己的教育方法，以此來推動培智學(xué)校的校園文件建設(shè)走向更好的未來。

結(jié)束語

在時代高速發(fā)展的今天，普通學(xué)校教育發(fā)展快速，培智學(xué)校也應(yīng)該找到適合自身的發(fā)展方式，利用生態(tài)系統(tǒng)理論來完善好學(xué)校的文化建設(shè)，營造出良好的學(xué)校環(huán)境。讓培智校園的學(xué)生更加熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，這才是培智學(xué)校應(yīng)當(dāng)一致追求的目標(biāo)。教師在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注每一位特殊學(xué)生的成長，重視學(xué)生的德智體美全面發(fā)展，力求每一位學(xué)生可以在校園中受到更好的教育。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

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