王亞娟

摘 要：傳統(tǒng)文化在當(dāng)代小學(xué)生德育教育中發(fā)揮著重要作用。在長達(dá)五千年的悠久歷史中，中華民族積累了豐富的傳統(tǒng)文化，具有良好的德育價(jià)值。在小學(xué)德育教育中運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化，不僅可以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。文章著重分析了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代小學(xué)德育教育中的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;課堂教學(xué);小學(xué)德育

當(dāng)今，德育教育越來越受到重視，但就目前來看，德育教育一直沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，機(jī)械式地按照教材內(nèi)容來向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)。這種教學(xué)效果不佳，不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能有效地挖掘?qū)W生的潛能，也不能很好地引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品格。傳統(tǒng)文化是在歷史的長河中逐漸積淀下來的，體現(xiàn)了中國人積極向上、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。在小學(xué)德育教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)，為小學(xué)生的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中的意義

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，小學(xué)生作為我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人，加強(qiáng)其愛國情懷的培養(yǎng)是小學(xué)德育教育的重要目標(biāo)。中華民族向來提倡民族至上、國家為本，這種愛國主義精神有著強(qiáng)大的滲透力。如林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、岳飛的“精忠報(bào)國”、文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”等，無不體現(xiàn)了愛國主義精神。在小學(xué)德育教育中，借助這些傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國的信念。

（二）有利于學(xué)生形成健全的人格

就目前來看，小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小被父母當(dāng)作掌中寶，養(yǎng)成了“飯來張口，衣來伸手”的習(xí)慣，缺少一定的心理承受能力和拼搏意志，在發(fā)生不順心、不如意的事情時(shí)，他們不容易聽勸告，喜歡發(fā)脾氣。中華民族在悠久的歷史長河中逐漸積淀了“剛健有為，自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，如孟子的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”、孔子的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)” [1]等，都體現(xiàn)了中華兒女積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。借助這些傳統(tǒng)文化，可以更好地感染小學(xué)生，使其形成健全的人格和品質(zhì)。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的優(yōu)良品德

人無信則不立，一個(gè)人沒有信譽(yù)，那么他的人生將會(huì)很悲哀，做什么事都不會(huì)成功，很難立足社會(huì)，可見誠信對(duì)一個(gè)人的重要性。小學(xué)生作為未來事業(yè)的接班人，誠實(shí)守信很重要。我國傳統(tǒng)文化中有許多講述誠實(shí)守信的名言例句、故事，如韓信的“知恩圖報(bào)”、季布的“一諾千金”[2]等，都講述了誠實(shí)守信的重要性。借助這些傳統(tǒng)文化，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

（四）有利于培養(yǎng)學(xué)生的仁愛精神

寬厚、仁愛是我國傳統(tǒng)文化所提倡的，保持一顆仁愛之心，可以提高人的親和力，獲得他人的認(rèn)可。人與人之間的關(guān)愛和尊敬往往是相互的，不懂關(guān)愛別人就很難得到別人的關(guān)愛，對(duì)別人不禮貌也很難讓別人以禮相待。我國傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的歲月洗禮，這種寬厚之道逐漸與國人的性格、情感、思維融為一體，對(duì)人們的價(jià)值理念和行為模式產(chǎn)生了深刻的影響。在小學(xué)德育教育中，借助這些傳統(tǒng)文化，可以更好地培養(yǎng)小學(xué)生的道德品行，幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，使小學(xué)生以一顆寬厚之心善待他人[3]。

二、小學(xué)德育教育中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用分析

傳統(tǒng)文化是德育教育的重要素材，豐富的傳統(tǒng)文化不僅可以活躍課堂，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也有利于促進(jìn)學(xué)生人格和品質(zhì)的完善。因此，教師要重視傳統(tǒng)文化在德育教育中的應(yīng)用。

（一）借助傳統(tǒng)文化拓寬德育教育內(nèi)容

長期以來，小學(xué)德育教育的主要工具就是教材，而教材上的知識(shí)比較呆板，除了一些插圖，大多都是文字，這些文字對(duì)小學(xué)生的吸引力不高，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而借助傳統(tǒng)文化，可以拓寬德育教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的德育知識(shí)。如針對(duì)“誠信”這一優(yōu)良傳統(tǒng)，教師在教學(xué)過程中，可以借助一些名人的誠信故事來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生知道誠實(shí)守信的重要性，進(jìn)而將這一優(yōu)良傳統(tǒng)更好地傳承下去。

（二）借助傳統(tǒng)文化塑造良好的德育環(huán)境

在小學(xué)德育教育中，要想提高德育教育的有效性，構(gòu)建良好的德育環(huán)境意義重大。良好的德育環(huán)境有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。傳統(tǒng)文化是構(gòu)建良好德育環(huán)境的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)過程中要善于利用傳統(tǒng)文化來創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境[5]。如可以在宣傳欄、櫥窗、教室等地張貼有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的宣傳畫、標(biāo)語等，讓學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化的氛圍中，接受傳統(tǒng)文化的洗禮。我們學(xué)校的節(jié)氣園就是一個(gè)很好的德育陣地。節(jié)氣園中設(shè)置了二十四節(jié)氣牌，每當(dāng)節(jié)氣交替，學(xué)校便會(huì)安排學(xué)生去更換節(jié)氣牌。在這一過程中，學(xué)生對(duì)這樣一個(gè)由古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶訂立的歷法有了切身體會(huì)，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的熱情，促使他們愛學(xué)、樂學(xué)。

（三）巧用多媒體來呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化有著較好的德育功能?，F(xiàn)在，很多教師開始認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在德育教育中的重要作用，但是受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，難免會(huì)采取機(jī)械式的宣教方式來介紹傳統(tǒng)文化，而這種方法不利于傳統(tǒng)文化的德育功能的發(fā)揮。多媒體融合了視頻、音頻、圖片等多種功能，可以將靜態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)知識(shí)，教師要善于利用多媒體來呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而更好地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德和行為[6]。如在低年級(jí)的誠信教育中，《曾子殺豬》的故事很是有趣，筆者從網(wǎng)上找到了這個(gè)故事的繪本，在講故事、說道理的同時(shí)，配合視頻播放繪本畫面，這些畫面一下子就吸引住了孩子們的眼球，他們聽得很投入，體會(huì)也就更加深刻了，最后在交流感受時(shí)個(gè)個(gè)都有話可說、有話會(huì)說。又如，針對(duì)愛國主義思想，教師光是口頭空洞的講述，學(xué)生很難理解和感受，這時(shí)便可以借助多媒體，讓學(xué)生觀看一些愛國題材的視頻，結(jié)合視頻內(nèi)容來向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

三、小學(xué)德育教育中傳統(tǒng)文化應(yīng)用需要注意的問題

（一）傳統(tǒng)文化的應(yīng)用應(yīng)與德育教育內(nèi)容相匹配

站在教育的角度來看，傳統(tǒng)文化是一種德育素材，有利于提高德育教育的有效性。教師在借助傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育教育的過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合德育教學(xué)內(nèi)容，選擇與教學(xué)相符的傳統(tǒng)文化，這樣才能有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培育學(xué)生的道德素質(zhì)。

（二）要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

學(xué)生作為教學(xué)的主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師借助傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育教育時(shí)，要肯定學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生去探究與德育教育相符的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在自主探究的過程中培養(yǎng)興趣，陶冶情操，豐富情感，進(jìn)而為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。如在教學(xué)校本教材《我的家鄉(xiāng)——“陶都”》一課時(shí)，筆者早早地就讓學(xué)生開始了解家鄉(xiāng)“陶都”的歷史，并收集相關(guān)資料。上課時(shí)，請(qǐng)準(zhǔn)備充分的學(xué)生做“小老師”，講述陶都的由來、制陶的工藝以及陶藝的發(fā)展，“小老師”講得頭頭是道，一種“我驕傲，我是陶都人”的家鄉(xiāng)自豪感在學(xué)生們的心中油然而生。我想，這節(jié)德育課堂的收獲，將會(huì)在他們的一生當(dāng)中都留有清晰的印記。

（三）要深入剖析傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化雖然德育價(jià)值高，但是其德育價(jià)值都蘊(yùn)藏在文字背后，而小學(xué)生年齡小，理解能力較差，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中很難挖掘出傳統(tǒng)文化背后的寓意。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入剖析，挖掘傳統(tǒng)文化背后的價(jià)值，進(jìn)而更好地培育學(xué)生，讓學(xué)生接受德育知識(shí)的熏陶。

四、結(jié)語

我國傳統(tǒng)文化豐富多樣，德育價(jià)值高，在小學(xué)德育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生主動(dòng)去探究和學(xué)習(xí)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[3]袁玉華.探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中職德育教育中的意義[J].好家長，2017（38）：52.

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[5]李颯.小學(xué)德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究[J].新校園（中旬），2017（12）：5.

[6]曾海燕.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的有效滲透與傳承[J].新課程（小學(xué)），2018（06）：22.