陳官巧

摘要：本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法分析瑜伽在促進(jìn)學(xué)生心、靈的放松，身體素質(zhì)的塑造，運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成等方面具有積極作用，同時(shí)對(duì)高校瑜伽教學(xué)課堂中師生所存在的問(wèn)題進(jìn)行梳理并提出相關(guān)建議，為瑜伽在高校課堂中良好開(kāi)展提供相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：瑜伽教學(xué);高校;師生

瑜伽源于古印度，意指一體化，是一種將修持者個(gè)體與宇宙至上本體連接起來(lái)，將修持者的小我與修持者的大我融合為一體，即所謂的天人合一的方法。瑜伽在其發(fā)展演變的過(guò)程中形成了不同的流派，大致可劃分為：智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)里尼瑜伽六大類。但在練習(xí)瑜伽的過(guò)程中不能為了某一種方法而忽視了最基礎(chǔ)的東西，即身、心、靈。瑜伽作為當(dāng)今社會(huì)較為流行的健身方式之一引入到學(xué)校課堂中，通過(guò)自我呼吸將舒緩、平和的心靈與體式的合理變化進(jìn)行有效的訓(xùn)練，能夠提升自身的調(diào)控能力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，促進(jìn)瑜伽在高校課堂的良好開(kāi)展。

一、瑜伽的作用

（一）心、靈的放松

心的放松大都指情緒的控制，靈的放松大都指精神或精神狀態(tài)的放松，將心、靈專注于外在的目標(biāo)或內(nèi)在的一點(diǎn)，不但可防止心、靈渙散，增加控制力，還有助于心、靈導(dǎo)向的精細(xì)。當(dāng)今的大學(xué)生往往比較心氣浮躁，難以認(rèn)真平靜的去完成一件事，這不僅使大學(xué)生養(yǎng)成不良的習(xí)慣，還容易在今后的工作生活中受到一定的影響。進(jìn)行瑜伽練習(xí)長(zhǎng)期以來(lái)會(huì)使心、靈得到最大的放松，改善學(xué)生的處事作風(fēng)，更好的投入到學(xué)習(xí)工作中。

（二）身體素質(zhì)的塑造

不良的身體形體不僅使學(xué)生在氣質(zhì)、外表、社交等方面受到影響，還會(huì)影響學(xué)生正常的生理機(jī)能，增加患病幾率。大學(xué)生年齡大多在二十歲左右，骨骼發(fā)育還具有發(fā)展的最后黃金期，因此大學(xué)課程中對(duì)學(xué)生身體形態(tài)、協(xié)調(diào)能力、力量、柔韌等方面的發(fā)展顯得尤為重要。

（三）運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成

好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣促使學(xué)生成為自信自律的人。瑜伽通過(guò)不同的形式進(jìn)行分類，例如：根據(jù)身體系統(tǒng)可分為呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等;根據(jù)難度系數(shù)可分為入門級(jí)、初級(jí)、中級(jí)、高級(jí);根據(jù)身體部位可分為塑形、瘦身、矯正姿態(tài)等。分類的方式多種多樣，學(xué)生可多方面學(xué)習(xí)使之產(chǎn)生興趣。

二、教師在教學(xué)中所面臨的問(wèn)題

（一）缺乏對(duì)學(xué)生的全面了解

學(xué)生參與動(dòng)機(jī)主要是由塑形、矯正不良身體姿態(tài)、增強(qiáng)體質(zhì)、容易取得好成績(jī)這幾個(gè)因素引起。教師在瑜伽教學(xué)中不能只注重體式的教學(xué)，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生對(duì)瑜伽課程的不同需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使大多數(shù)同學(xué)通過(guò)瑜伽課程的學(xué)習(xí)能夠有所收獲，產(chǎn)生興趣，發(fā)展后續(xù)學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)方法較單一

長(zhǎng)期以來(lái)，瑜伽課程沒(méi)有明確的課程大綱安排，教師大部分是根據(jù)自己的喜好或經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行瑜伽的教學(xué)。教學(xué)模式通常為調(diào)息、拜日熱身、體式練習(xí)和瑜伽放松術(shù)四段式教學(xué)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，教學(xué)模式比較傳統(tǒng)，教學(xué)方法也較為單一，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中容易疲勞，失去新鮮感，也不利于學(xué)生對(duì)瑜伽課程學(xué)習(xí)的全面性。

（三）缺乏專業(yè)的培訓(xùn)

瑜伽項(xiàng)目在高校的教學(xué)中大多是作為一門選修課去普及，教師在安排內(nèi)容上比較的隨意，缺乏科學(xué)依據(jù)和理論性。學(xué)校對(duì)瑜伽課程的支持力度不大，重視程度不高，較少支持教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，加之目前的瑜伽培訓(xùn)都偏商業(yè)化，針對(duì)于學(xué)校課堂中的教學(xué)瑜伽培訓(xùn)較少。

（四）課程設(shè)置不完善

瑜伽教學(xué)不應(yīng)該是一次性的，更應(yīng)該是進(jìn)階式的教學(xué)。不管是在一堂課的練習(xí)中還是每學(xué)期課程的銜接中，瑜伽教學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)的狀態(tài)是進(jìn)階式的，而目前的瑜伽課程往往呈現(xiàn)的狀態(tài)是學(xué)生們通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)之后不再有深入學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這樣的局面往往不太利于瑜伽在高校中的長(zhǎng)期發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)瑜伽的學(xué)習(xí)興趣，提升對(duì)瑜伽的全面學(xué)習(xí)。

三、學(xué)生在學(xué)習(xí)中所面臨的問(wèn)題

（一）對(duì)瑜伽理念過(guò)于虛幻化想象

瑜伽扎根于淵源的印度文化，幫助練習(xí)者去關(guān)注呼吸、計(jì)量呼吸、對(duì)呼吸進(jìn)行測(cè)量、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，之后使之行動(dòng)，它所注重的呼吸以及心靈的寧?kù)o都容易讓人產(chǎn)生誤解，因此對(duì)瑜伽具有過(guò)多的神化定義，顯示出過(guò)于的虛幻化。

（二）運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)與實(shí)際教學(xué)的偏差

高校學(xué)生學(xué)習(xí)瑜伽課程的動(dòng)機(jī)不同，一般具有：塑形、矯正不良身體姿態(tài)、增強(qiáng)體質(zhì)、容易取得好成績(jī)等方面，課程的安排并不能完全符合到所有同學(xué)的要求，因此在學(xué)生參與到實(shí)際教學(xué)中存在著一些偏差，導(dǎo)致學(xué)生被迫學(xué)習(xí)，降低學(xué)習(xí)興趣。

（三）盲目追求高難度體式

瑜伽體式分為入門級(jí)、初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)瑜伽體式的時(shí)候，可能會(huì)由于新鮮感的丟失，在還未對(duì)當(dāng)下體式深入的情況下，盲目追求新體式。這不僅與瑜伽理念不相匹配，還容易因?yàn)樯眢w沒(méi)做好充分準(zhǔn)備而產(chǎn)生負(fù)面影響，造成內(nèi)部結(jié)構(gòu)損壞，對(duì)身體形成傷害。

（四）忽視冥想與呼吸

體式的完成不僅僅是身體固定在某一個(gè)點(diǎn)上，而是通過(guò)呼吸一次次將體式深入。在課程的開(kāi)始所設(shè)置的冥想過(guò)程是將整個(gè)人放松，讓人安靜下來(lái)，拋開(kāi)雜念，用最平靜的心去練習(xí)體式。練習(xí)過(guò)程中，也著重強(qiáng)調(diào)的是呼吸帶來(lái)體式的深入，沒(méi)有冥想與呼吸的瑜伽練習(xí)是不成立的。

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