摘要：道德精神與法治精神。引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)辨質(zhì)疑，尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上勇于批判和求真務(wù)實(shí);樹(shù)立法律理念;指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展綜合實(shí)踐;堅(jiān)持實(shí)事求是，樹(shù)立有理有據(jù)的實(shí)證意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新的科學(xué)品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生科學(xué)精神的生長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：法治精神;道德精神;問(wèn)辨質(zhì)疑;綜合實(shí)踐

高中學(xué)生科學(xué)精神是道德與法治學(xué)科學(xué)生發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。對(duì)理解思維、批判質(zhì)疑、用于探究等基本要點(diǎn)的培育要求我們立足課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，解放思想，實(shí)事求是，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)有意義的生活。

一、在概念建構(gòu)中培育道德與法治精神

從社會(huì)歷史、法律政治和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)等維度幫助學(xué)生建構(gòu)起事物相互關(guān)聯(lián)的綜合系統(tǒng)性的自由概念框架，是一種嚴(yán)謹(jǐn)求知的科學(xué)態(tài)度。

首先，鏈接學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注情感體驗(yàn)，重視“個(gè)人概念”的積極導(dǎo)向。個(gè)人概念是學(xué)生頭腦中已有的想法和觀點(diǎn)，對(duì)開(kāi)啟“思維風(fēng)暴”有積極意義。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷和見(jiàn)聞?wù)f出對(duì)自由的感悟，引出自由是人類(lèi)的永恒追求和無(wú)限向往，擁有自由對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有重要意義。

其次，遵循社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)持續(xù)思考，促進(jìn)概念有感性想理性的上升。同學(xué)們都有放風(fēng)箏的經(jīng)歷，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你們比較喜歡在什么地方放風(fēng)箏？學(xué)生交流要在空間大的地方放，而不能有安全隱患的地方，風(fēng)箏線要結(jié)實(shí)，注意風(fēng)箏不能太大和風(fēng)力影響等。通過(guò)討論，學(xué)生能較好地理解自由不是為所欲為，要受到一定的條件限制，必要的限制是對(duì)自由的一種保護(hù)，無(wú)限制的自由只會(huì)帶來(lái)混亂，破壞社會(huì)秩序。

再次，提煉學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注價(jià)值引導(dǎo)，整體建構(gòu)“概念理解”。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我引入學(xué)生上網(wǎng)的經(jīng)歷，引導(dǎo)他們反思：一些人認(rèn)為在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界可以想說(shuō)什么就說(shuō)什么，這是真正的自由嗎？自由受到道德、法律、規(guī)則、風(fēng)俗習(xí)慣等規(guī)范的制約，自由主要是指人們?cè)诜梢?guī)定的范圍內(nèi)，依照自己意識(shí)活動(dòng)的權(quán)利，法治規(guī)范自由又保障自由。

二、在問(wèn)辨質(zhì)疑中養(yǎng)育道德與法治精神

平等作為人類(lèi)的崇高理想，在法律層面上有兩層含義，難點(diǎn)是“不同情況差別對(duì)待”。在教學(xué)中，有學(xué)生舉例說(shuō)“現(xiàn)在中考錄取，少數(shù)民族考生可以降10分錄取”，但有學(xué)生認(rèn)為“這不平等，因?yàn)槲覈?guó)憲法明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”。這反映出一些學(xué)生認(rèn)為“同等情況同等對(duì)待”與“不同情況差別對(duì)待”是矛盾。教師于是順勢(shì)引導(dǎo)思辨：“對(duì)少數(shù)民族考生降分錄取，違背平等原則嗎？闡述理由?！睂W(xué)生經(jīng)過(guò)交鋒交流，認(rèn)為這個(gè)政策是平等的體現(xiàn)，因?yàn)樯贁?shù)民族主要分布在我國(guó)的邊疆地區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與漢族地區(qū)存在一定的差距。因此國(guó)家要采取措施縮小民族差距，培養(yǎng)民族人才，鞏固民族平等，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全等。

質(zhì)疑是手段，獲得科學(xué)認(rèn)知才是目的。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出疑問(wèn)后，我們要抓住培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的契機(jī)，不急于析疑解惑，應(yīng)該通過(guò)引疑問(wèn)難—爭(zhēng)辯交鋒—求同存異—問(wèn)題解決這一循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上理性思維和求真求實(shí)。

三、在案例探究中發(fā)展道德與法治精神

案例探究指向?qū)W生提供問(wèn)題情境，要求學(xué)生依據(jù)一定的知識(shí)理論，進(jìn)行過(guò)程分析，研討相關(guān)問(wèn)題，提出對(duì)策建議，并做進(jìn)一步的思考。這樣做能有效引導(dǎo)學(xué)生在樹(shù)立科學(xué)觀念、重視因果關(guān)系判斷和整體把握規(guī)律等方面養(yǎng)育科學(xué)精神。

第一，引導(dǎo)學(xué)生在因果關(guān)系判斷中，去偽存真，培育證據(jù)思維。這一案例存在的因果關(guān)系判斷有兩個(gè)：一是蕪湖市人事局因張某在體檢中查出乙肝病毒攜帶而取消其錄取資格;二是蕪湖市新蕪區(qū)人民法院因市人事局作出的具體行政行為的主要證據(jù)不足依法將該行政行為撤銷(xiāo)。二者的“證據(jù)”孰真孰假？哪一個(gè)符合科學(xué)的因果關(guān)系判斷呢？我們可以引導(dǎo)學(xué)生以事實(shí)為依據(jù)，從材料到證據(jù)的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于能否分析整理出材料內(nèi)在關(guān)聯(lián)中所蘊(yùn)含的因果關(guān)系、邏輯聯(lián)系，并作出肯定與否定的思維判斷。通過(guò)閱讀憲法、勞動(dòng)法和就業(yè)促進(jìn)法的相關(guān)條款，蕪湖市人事局的所謂主要證據(jù)“醫(yī)院體檢張某攜帶乙肝病毒”不是法律上的證據(jù)。這樣一個(gè)關(guān)注事物間內(nèi)在因果關(guān)系的合理研判，對(duì)學(xué)生形成以理服人、以法服人、追因溯果的科學(xué)態(tài)度極有助益。

第二，引導(dǎo)學(xué)生合理拓展，形成對(duì)事物規(guī)律性的整體把握。本案中我們除了要感悟張某敢于抵制不平等行為、依法維權(quán)外，還要幫助學(xué)生從國(guó)家層面認(rèn)識(shí)建構(gòu)平等制度的途徑。結(jié)合案例蕪湖市人事局作出的具體行政行為違背了“法無(wú)授權(quán)不可為”及新蕪區(qū)人民法院依法判決等內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生探究國(guó)家要加強(qiáng)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的治國(guó)方略，尊重和保障公民的平等權(quán)利，感悟現(xiàn)實(shí)生活需要個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家攜手共進(jìn)，形成合力，共享共建自由平等的法治社會(huì)。

四、在綜合實(shí)踐中培養(yǎng)道德與法治精神

實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是重要的學(xué)習(xí)方式。道德與法治教學(xué)要通過(guò)創(chuàng)設(shè)綜合實(shí)踐情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)綜合實(shí)踐尋求科學(xué)精神的有力確證和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。要引導(dǎo)學(xué)生基于客觀現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是，克服主觀臆斷，重視理性評(píng)估，樹(shù)立“有理有據(jù)”的科學(xué)精神。

在教學(xué)“不同情況差別對(duì)待”時(shí)，有學(xué)生舉例：張家口滿(mǎn)70周歲以上的老人可以免費(fèi)乘公交。當(dāng)時(shí)有學(xué)生發(fā)聲“現(xiàn)在很多老人在上學(xué)上班的高峰期買(mǎi)菜或去公園晨練也乘公交，擁堵不堪，有時(shí)候造成我們遲到，應(yīng)該對(duì)老年人免費(fèi)乘公交進(jìn)行限制”，“但有的地方對(duì)老年卡還有地域限制，我們老家老年人辦卡手續(xù)還很繁瑣”。由于這個(gè)問(wèn)題的復(fù)雜情境和實(shí)踐價(jià)值，我建議學(xué)生課后開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生積極響應(yīng)，以“關(guān)于規(guī)范老年人免費(fèi)乘坐公交車(chē)的調(diào)查報(bào)告”為主題，通過(guò)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、走訪不同年齡層次人群、統(tǒng)計(jì)分析相關(guān)數(shù)據(jù)，研判老年人免費(fèi)乘坐公交車(chē)的政策關(guān)懷和產(chǎn)生的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集張家口市老年卡優(yōu)惠政策、上海市對(duì)老人實(shí)行貨幣補(bǔ)貼政策以及國(guó)外一些國(guó)家如德國(guó)對(duì)老年人的優(yōu)惠乘車(chē)時(shí)間、時(shí)段等有一定的限制政策，并對(duì)它們從積極和消極影響兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估;在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)了“關(guān)于完善老年人免費(fèi)乘公交車(chē)優(yōu)惠政策的建議”。如簡(jiǎn)化優(yōu)惠政策辦理流程，取消地域限制，在早晚高峰期限時(shí)取消優(yōu)待證老年卡等，聘請(qǐng)公交司機(jī)、管理人員、政府官員和有關(guān)專(zhuān)家開(kāi)展了模擬聽(tīng)證，吸納合理建議;最后將建議書(shū)修改完善并提交給公交公司和市交通管理部門(mén)，并做好跟蹤反饋。

這樣一個(gè)基于問(wèn)題解決的綜合實(shí)踐活動(dòng)，一方面堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐觀，有效落實(shí)了“將正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生實(shí)踐相統(tǒng)一”的課程理念;另一方面培養(yǎng)了學(xué)生調(diào)查研究、求真務(wù)實(shí)、持之有誤、言之有據(jù)的科學(xué)精神，提升了學(xué)生知行合一和實(shí)踐創(chuàng)新的科學(xué)品質(zhì)。在高中政治教學(xué)中，培養(yǎng)德治和法治精神，對(duì)于每個(gè)高中生個(gè)體具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]《思想政治課教學(xué)》《有效教學(xué)》《有效教師》

作者簡(jiǎn)介：王明，男，1970年10月，黑龍江省七臺(tái)河市，七臺(tái)河市勃利縣第七中學(xué)，大學(xué)本科。研究方向：教育教學(xué)。