袁景濤

【摘 ? ?要】優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計是課堂成功的前提，在課堂設(shè)計中，教師應(yīng)該注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，倡導(dǎo)學(xué)生進行自主性學(xué)習(xí)，重視學(xué)生語感的形成。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 ?教學(xué)設(shè)計 ?教學(xué)反思

中圖分類號：G4 ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.10.203

當代社會對語文學(xué)科的嚴苛要求，讓語文逐漸褪去一些浮于表面的東西，小學(xué)語文不再停留于簡單的識字讀書。同時，語文教學(xué)的本質(zhì)逐漸凸顯出來，“文”與“道”開始相互雜糅，工具性和思想性開始兼顧;教學(xué)的結(jié)果性與過程性逐漸相通融。語文本質(zhì)的凸顯對語文課程設(shè)計的要求也越來越高，本文將小學(xué)語文教學(xué)課程設(shè)計進行一個簡單的敘述，以幫助教師提高課程設(shè)計的科學(xué)性、人文性、工具性、有效性。

一、注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高

語文素養(yǎng)的提高是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的終極目標，教師要時刻圍繞該目標進行課程設(shè)計。語文素養(yǎng)對學(xué)生而言是一個深層次的能力，是一點一點積累而成的，是環(huán)境一點一點孕育而出的。在當代的語文教學(xué)中，教師對學(xué)生語文素養(yǎng)的認識存在以下問題，一是語文素養(yǎng)是一個較為高深的教學(xué)目標，對小學(xué)生而言是夸夸其談、好高騖遠的表現(xiàn);二是語文素養(yǎng)的跨越度過高，基礎(chǔ)知識對語文素養(yǎng)所起的作用不大;三是提高語文素養(yǎng)的教學(xué)目標是虛無縹緲的，很難落實于實踐。毫無疑問，以上這些弊病深刻地影響著教師對語文素養(yǎng)的認知，進一步加重了教師在進行語文教學(xué)設(shè)計時的迷茫。

首先，教師需要認識到全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)不是一個響亮的口號，不是一個高尚的時代標簽，更不是教師偽裝自己教學(xué)的糖衣。它完全可以幻化成教學(xué)中的實際行動，落實為教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容。對學(xué)生而言，全面提高語文素養(yǎng)是圍繞“五個方面”的有機統(tǒng)一開展的，所謂五個有機統(tǒng)一是指寫字、閱讀、寫作、口語交際能力、綜合性學(xué)習(xí)。語文素養(yǎng)滲透于五個統(tǒng)一之中，五個統(tǒng)一體現(xiàn)了當代社會對學(xué)生文化素養(yǎng)的要求。寫字是學(xué)習(xí)開始的起點，閱讀是增長見識、拓寬知識面的法器，寫作是交流、鍛煉邏輯思維的重要形式，口語是與人溝通、表現(xiàn)自我的重要輸出工具。對五個有機統(tǒng)一的全面提高，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展是通向語文素養(yǎng)提高的必經(jīng)之路。所以，教師在進行教學(xué)設(shè)計之時，應(yīng)該落實于實際，注重點滴積累，夯實基礎(chǔ)，才能鑄就量變。

其次，將提高學(xué)生語文素養(yǎng)落實于實踐，要求教師做到“三個維度”的有機統(tǒng)一。語文教學(xué)不是為了語文結(jié)果而教學(xué)，它所面向的是活生生的個體。因此，教師在教學(xué)中要特別注重學(xué)生的情感價值傾向，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程感，讓學(xué)生在探索中成就自我。當學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有所收獲，感受到語文的價值時，就會像邁臺階一樣，從感悟到積累再到運用，逐漸上升。三個維度的教學(xué)設(shè)計會激發(fā)出學(xué)生對文學(xué)的興趣，而這種情感會指引學(xué)生提高自身的人文素養(yǎng)，最終厚積薄發(fā)。

最后，值得注意的是，學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提高應(yīng)該是大眾化的，僅僅是個別學(xué)生的提高是不足以達到教學(xué)目標的。它在一定程度上也體現(xiàn)出了“以人為本”的教學(xué)思想和教學(xué)理念。在面對學(xué)生語文素養(yǎng)參差不齊的問題上，教師在進行教學(xué)設(shè)計時要做到實事求是，關(guān)注各個層次學(xué)生的需求。比如，教師在進行閱讀教學(xué)時，在問題的導(dǎo)向上可以進行一定坡度的設(shè)計，以幫助不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

二、倡導(dǎo)學(xué)生進行自主性學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式主張以教師為核心進行教學(xué)，教師是整個課堂的主要把控者和推動者，這種教學(xué)方式能有效地將知識灌輸給學(xué)生。但是，它在很大程度上缺乏靈活性、針對性，學(xué)生的個性需求難以滿足。從長遠角度來看，它在一定程度上可能會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生過度性依賴，缺乏獨立自主的意識。所以，在小學(xué)階段，新的課程設(shè)計主張教師在合適的時間、較好的學(xué)習(xí)氛圍下開展自主性學(xué)習(xí)。小學(xué)階段的自主性學(xué)習(xí)主要以自主讀書為主，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，能夠初步認識文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的主題，對文章的重要部分進行適當?shù)嘏?，并且能夠記下自己的心得體會。自主性讀書主要以精讀為主，教師可以就其中重要部分進行相關(guān)提問，通過學(xué)生的答案了解學(xué)生對文章內(nèi)容的理解程度。自主性讀書結(jié)束之時，教師還應(yīng)該讓學(xué)生對文章進行相關(guān)評析，學(xué)生通過小組合作形式探討出結(jié)論，并在班級中進行匯報。自主性學(xué)習(xí)還應(yīng)該包括自主性作業(yè)，這種作業(yè)沒有固定的答案，但是具有一定的選擇性和坡度。

比如，在學(xué)習(xí)完《雪孩子》后，教師可以讓設(shè)計以下作業(yè)：一是續(xù)編文章故事，發(fā)揮想象，思考文章后續(xù)發(fā)展;二是繪出你心目中文章內(nèi)容的場景;三是將《雪孩子》的故事進行講述，做到繪聲繪色。自主性學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)教學(xué)的一種改良，具有較大的彈性和靈活性，它有助于開拓學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)，給予學(xué)生表現(xiàn)自我的舞臺。

三、重視學(xué)生語感的形成

語文主要是表現(xiàn)學(xué)生的語言文字能力，這種復(fù)雜多層次的能力多是建立在語感之上。它是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)，那些能夠立刻心領(lǐng)神會的人往往具有高強度的語感。語感與語文技巧同等重要，而這卻是眾多教師教學(xué)中容易忽視的地方。語感并不是一項抽象思維，它建立在整體感知的基礎(chǔ)之上，通過多次反復(fù)地朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生的語感能力。在朗讀中，學(xué)生將自己的情感賦予在文字中，以聲傳情，體會也隨之層層遞增。大聲朗讀在一定程度上可加強學(xué)生的直接感受，但并不意味著學(xué)生就具備了語感。語感，即語言的感知能力，培養(yǎng)學(xué)生語感最為主要的途徑應(yīng)該是加強學(xué)生的共情、感受能力。在教學(xué)中，教師應(yīng)該就文章中一些重要的內(nèi)容進行品讀，努力為學(xué)生營造一種文本氛圍，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活體會、閱歷、知識基礎(chǔ)產(chǎn)生一種共情的能力。值得一提的是，共情能力往往是學(xué)生自身經(jīng)歷所產(chǎn)生的，所以，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生多留心自己的生活，對社會現(xiàn)象進行一定的思考，多積累、多表達、多觀察、多交流。語感在語文學(xué)習(xí)中看似是一種虛無縹緲、難以訴說的事物，但是它體現(xiàn)的是學(xué)生一朝一夕的積累和思考，是學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的表現(xiàn)，對學(xué)生的長遠發(fā)展具有較大的意義和深遠的影響。

語文教學(xué)設(shè)計是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了一名教師的教學(xué)理念、教學(xué)目標。在教學(xué)的設(shè)計中，教師應(yīng)該兼顧教學(xué)的整體目標與階段性目標，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的終身發(fā)展和長遠發(fā)展，不斷提高自己的教學(xué)意識和教學(xué)理念，站在先進教學(xué)的前沿，不斷對自己設(shè)計的不足之處進行糾正和調(diào)整。為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，致力于一個更為深遠廣闊的學(xué)習(xí)天地。