余志嬌

摘要：隨著近些年來(lái)，我國(guó)教育體制的不斷改革，在小學(xué)教育中越來(lái)越重視德育教育，十七大就已經(jīng)提出了，在新時(shí)期要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的少年。因此，加強(qiáng)小學(xué)德育教育的探索是十分有必要的.而仁愛(ài)思想作為傳統(tǒng)文化一個(gè)非常重要的組成部分，將其和小學(xué)德育教育結(jié)合起來(lái)，必將更好地提高小學(xué)德育教育的水平，本文就圍繞小學(xué)德育教育中的仁愛(ài)文化及滲透展開(kāi)論述，希望能對(duì)相關(guān)教育工作者有所幫助。

關(guān)鍵詞：德育教育;仁愛(ài)文化;滲透

小學(xué)階段正處于三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段的德育教育中，教師要把握住學(xué)生的特點(diǎn)，才能更好的開(kāi)展德育教育工作，將傳統(tǒng)文化中的“仁愛(ài)”思想深刻滲透進(jìn)日常的德育教育中，必將極大提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和修養(yǎng)，反過(guò)來(lái)，又能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。本文從“仁愛(ài)”文化的內(nèi)涵解讀入手，進(jìn)行深刻的分析，并提出一些策略和建議。

1“仁愛(ài)”的內(nèi)涵

儒家文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，占據(jù)著十分重要的地位，千百年來(lái)，這種文化品格已經(jīng)深深地溶進(jìn)了中國(guó)人的血液里，進(jìn)而形成了一種區(qū)別于世界他國(guó)的一種獨(dú)特的民族性格。而在儒家文化中，“仁愛(ài)”的思想是其核心，基礎(chǔ)，也可以說(shuō)，“仁愛(ài)”思想是儒家文化的精髓所在。“仁者，人也。”短短的幾個(gè)字就深刻地闡釋出了儒家文化與人的特點(diǎn)。我們可以從以下幾個(gè)方面理解“仁愛(ài)”的含義。

首先，對(duì)于家庭而言，“仁愛(ài)”的含義就是孝悌。這更是“仁”之當(dāng)立的根本?！靶ⅰ本褪亲优獙?duì)父母和長(zhǎng)輩做到孝敬順從。而“悌”則是指弟弟要對(duì)家中的兄長(zhǎng)做到恭敬順從。同樣地，站在父母和兄長(zhǎng)的立場(chǎng)上，也要對(duì)小輩盡心呵護(hù)照顧，這是一種相互的關(guān)系，孔子認(rèn)為，一個(gè)人如果連最起碼的“孝悌”都做不到，更不要說(shuō)去關(guān)愛(ài)其他人了，“仁愛(ài)”思想就是以這個(gè)為根基而建立的，“重視手足親情”。其次，在處理人與人之間的關(guān)系時(shí)，“仁愛(ài)”思想也有要求，要求每個(gè)人像對(duì)待自己的家庭成員一樣，善待身邊的人，要善于站在對(duì)方的角度和立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，不要以自我為中心，把自己所不想要承受的東西，強(qiáng)行施加給他人，正所謂，“己所不欲，勿施于人”。同時(shí)，面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)也要盡可能的寬容。最后，在處理人和社會(huì)的關(guān)系時(shí)，孔子言“克己復(fù)禮為仁”。這句話強(qiáng)調(diào)的是在處理人與社會(huì)的關(guān)系時(shí)，要做到用一定的禮儀來(lái)盡可能地規(guī)范人們的行為，通過(guò)“禮”這個(gè)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)“仁”，從而形成一個(gè)良好的社會(huì)秩序。

以上三個(gè)層面，是“仁愛(ài)”思想的基本內(nèi)涵，而我們想要在小學(xué)德育教育中更好地滲透進(jìn)“仁愛(ài)”的思想，就需要從這三個(gè)層面入手。

2如何在小學(xué)德育教育中滲透“仁愛(ài)”思想

2.1創(chuàng)新德育教學(xué)方式重視傳統(tǒng)道德的滲透

對(duì)于教師而言，必須改變傳統(tǒng)教育體制下死板僵硬的德育教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生不同年齡階段的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。

首先，教師要能夠充分意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)德育教育的重要性，進(jìn)而在德育教育的課堂不斷融進(jìn)諸如“仁愛(ài)”這樣的傳統(tǒng)文化的精華。其次，教師要做到因材施教，小學(xué)階段，正是學(xué)生個(gè)性發(fā)展蓬勃發(fā)展的時(shí)期，要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，在德育教育中，因材施教，比如這個(gè)學(xué)生可能比較細(xì)心體貼，在進(jìn)行“仁愛(ài)”教育時(shí)，教師就可以鼓勵(lì)他去關(guān)心呵護(hù)自己身邊的好友和親人長(zhǎng)輩;但相對(duì)的，有些學(xué)生可能就比較“粗線條”，或者是不善于表達(dá)，對(duì)于這樣的學(xué)生進(jìn)行“仁愛(ài)”教育時(shí)，教師要引導(dǎo)他們做到待人接物的最起碼的禮節(jié)，并充分發(fā)揮這些學(xué)生的一些優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，總之，對(duì)待不同個(gè)性的學(xué)生不能夠一概而論。最后，教師可以運(yùn)用已經(jīng)充分發(fā)展并日益成熟起來(lái)的多媒體技術(shù)，進(jìn)行德育教育。比如在進(jìn)行“仁愛(ài)”教育其中一個(gè)模塊“孝悌”教育時(shí)，教師可以在網(wǎng)上搜羅一些關(guān)于“孝悌”的小故事，通過(guò)視頻或者是圖片的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，充分抓住小學(xué)階段，學(xué)生的獵奇心理，通過(guò)故事的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，最后，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)“仁愛(ài)”思想的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)“孝悌”這樣一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理觀念。

2.2學(xué)校要與家庭，社會(huì)構(gòu)建一個(gè)良好的互動(dòng)關(guān)系

首先，學(xué)校要注意與家庭之間關(guān)系的構(gòu)建。眾所周知，家庭教育是道德教育的起點(diǎn)。學(xué)校在進(jìn)行德育教育時(shí)，不能撇開(kāi)與家庭教育之間的關(guān)系。學(xué)校要幫助家長(zhǎng)樹(shù)立起正確的教育觀念，傳統(tǒng)家庭中，有許多父母和長(zhǎng)輩對(duì)孩子的教育要么是過(guò)分“溺愛(ài)”，要么就是過(guò)分的“放養(yǎng)”。孩子在家中就以自我為中心，十指不沾陽(yáng)春水，從不會(huì)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，更無(wú)法理解，要做到“仁愛(ài)”，首先就是要孝順和尊重自己的父母長(zhǎng)輩。學(xué)校要通過(guò)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等方式充分了解孩子在家中的表現(xiàn)，與父母進(jìn)行交流，共同構(gòu)建起一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境。例如，學(xué)校開(kāi)展“我?guī)透改缸黾覄?wù)”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生回到家中主動(dòng)幫助父母分擔(dān)一些家務(wù)，家長(zhǎng)這時(shí)要做的就是積極配合，合理給孩子安排一些家務(wù)，學(xué)生回到學(xué)校和班級(jí)后，在德育教育的課堂上，教師適當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)，讓學(xué)生明白父母生育撫養(yǎng)之恩。

其次，學(xué)校也要和社會(huì)之間構(gòu)建一個(gè)良好的互動(dòng)關(guān)系?！叭蕫?ài)”思想的一個(gè)關(guān)鍵層面就是，注重個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)之間的良好互動(dòng)關(guān)系。因此，學(xué)校在進(jìn)行“仁愛(ài)”教育時(shí)，同樣不能忽視掉這一點(diǎn)。學(xué)校要積極與校外的一些社會(huì)公益機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系，比如福利院，敬老院等，定期組織學(xué)生，教師，家長(zhǎng)三方去這些機(jī)構(gòu)中做一些實(shí)踐活動(dòng)，比如陪伴福利院的小孩子玩耍，或是給敬老院的爺爺奶奶表演節(jié)目，總之，要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，人從來(lái)不是孤立而存在的，生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，就要學(xué)會(huì)充分的關(guān)心呵護(hù)身邊的人。

2.3在校園內(nèi)營(yíng)造一個(gè)“仁愛(ài)”教育環(huán)境

首先，教師在進(jìn)行“仁愛(ài)”教育的過(guò)程中，要充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，比如，每天或者是在規(guī)定的一段時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀課外相關(guān)書(shū)籍或是網(wǎng)上搜集資料等方式，摘錄一些“仁愛(ài)”的經(jīng)典箴言。并進(jìn)行評(píng)選，最后，在教室后邊的黑板上可以對(duì)一些比較優(yōu)秀的名言進(jìn)行抄錄展示，學(xué)生利用下課之余，進(jìn)行閱讀，十分有助于培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛(ài)”觀念。其次，學(xué)校要定期舉辦一些以“仁愛(ài)”為主題的活動(dòng)，比如說(shuō)演講比賽，朗誦比賽，或是征文大賽，通過(guò)這樣競(jìng)賽方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與其中的積極性，進(jìn)而使學(xué)生能夠更好地在“仁愛(ài)”上得到提升。在班級(jí)內(nèi)，教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行“仁愛(ài)”主題的小品大賽，讓學(xué)生體驗(yàn)角色扮演的趣味，同時(shí)，也深化了學(xué)生對(duì)于“仁愛(ài)”的認(rèn)知。最后，學(xué)校要對(duì)“仁愛(ài)”觀念中的禮儀規(guī)范作出具體的要求。近些年來(lái)，在幼兒園的入學(xué)典禮上，就有不少幼兒園嘗試滲透這樣的傳統(tǒng)美德，幼兒在入學(xué)時(shí)，要對(duì)家長(zhǎng)，教師進(jìn)行敬茶和行禮。對(duì)于小學(xué)生而言，不必做到這樣，但是最起碼的禮儀規(guī)范還要有的，比如說(shuō)，校園內(nèi)見(jiàn)到老師，要停下來(lái)問(wèn)好，上下學(xué)要與教師打招呼和告別，與同學(xué)相處時(shí)，要注意謙讓和互幫互助，校園內(nèi)杜絕出現(xiàn)不文明用語(yǔ)?？傊?，要讓一種“禮”的觀念充分滲透進(jìn)每個(gè)小學(xué)生的心里，讓他們懂得“克己復(fù)禮”，從而構(gòu)建起良好的個(gè)人與同學(xué)，與教師的互動(dòng)關(guān)系，形成一定的秩序，使學(xué)生潛移默化中受到“仁愛(ài)”思想的熏陶，這也是“仁愛(ài)”思想另一個(gè)層面上的要求。

以上三個(gè)方面，都是從“仁愛(ài)”思想的內(nèi)涵出發(fā)而提出的，但是教師在進(jìn)行德育教育時(shí)，還需要再結(jié)合學(xué)生的具體情況和特點(diǎn)，進(jìn)行自己的創(chuàng)新性改進(jìn)。

結(jié)束語(yǔ)：總之，新時(shí)期小學(xué)德育教育要尤其注重與一些優(yōu)秀傳統(tǒng)道德結(jié)合，才能更好的提高小學(xué)生的思想道德水平。本文結(jié)合當(dāng)前我國(guó)德育教育現(xiàn)狀出發(fā)，從“仁愛(ài)”思想的內(nèi)涵角度展開(kāi)，進(jìn)行了一系列的論述，并提出了一些相應(yīng)的策略方法，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)教育工作者有所幫助。

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