余秀花

◆摘? 要：古詩(shī)詞蘊(yùn)藏了我國(guó)古時(shí)代先輩的思想和情感，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響意義。因此，為了有效滿(mǎn)足當(dāng)前新課程改革的教育需求，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)注重語(yǔ)文學(xué)科中古詩(shī)詞的教學(xué)，以此加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)化傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。此次論文主要探討的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略探究。

◆關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞

關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)比其他學(xué)科更加具有優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文學(xué)科本身蘊(yùn)藏了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，每一篇文章都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選編制而成的，且每一篇古詩(shī)詞都具有一定的時(shí)代象征意義，所以，對(duì)學(xué)生的教育影響也具有一定的意義。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合古詩(shī)詞本身的蘊(yùn)藏意義，融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、構(gòu)建教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，古詩(shī)詞都是通過(guò)一些意象詞匯或者語(yǔ)句表達(dá)的，其內(nèi)容豐富，情感強(qiáng)烈。所以，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師首先需要引導(dǎo)學(xué)生將這些簡(jiǎn)短的詞句進(jìn)行分析理解，了解古詩(shī)詞的內(nèi)容。然后，結(jié)合古詩(shī)詞的內(nèi)容，構(gòu)建良好的教學(xué)情景，以生動(dòng)，形象的畫(huà)面展示出內(nèi)容中的場(chǎng)景，以此吸引學(xué)生，營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍，從而促使學(xué)生感受到其中蘊(yùn)藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。比如，《望天門(mén)山》教學(xué)中，教師能夠借助多媒體信息技術(shù)，向?qū)W生展示一些與此詩(shī)句相關(guān)的圖片或者視頻，如詩(shī)句中描述到的天門(mén)山被長(zhǎng)江從中隔開(kāi)，碧綠江水向東流，兩岸對(duì)峙，一直孤帆從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來(lái)的畫(huà)面，學(xué)生則可以通過(guò)這些畫(huà)面，感受這首詩(shī)的情境和作者表達(dá)的內(nèi)容，以及作者看到此種場(chǎng)景時(shí)的心情。通過(guò)這樣的方式，既可以幫助學(xué)生感受到我國(guó)山河的美麗壯闊，也能夠體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的博大精深。

二、加強(qiáng)朗讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)詞

古詩(shī)詞與其他文體的內(nèi)容不同，它具有獨(dú)特的韻律和節(jié)奏，如七言絕句，七言律詩(shī)等等，每一首古詩(shī)詞都是具有不同的韻律和節(jié)奏的，所以，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行有感情朗讀，并體驗(yàn)此首詩(shī)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用怎樣的朗讀節(jié)奏進(jìn)行朗讀，從而感受到詩(shī)人隱藏在其中的情感和思想。雖然小學(xué)生年齡較小，思維簡(jiǎn)單。但是，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)能力，模仿能力強(qiáng)，且具有一定的想象能力。因此，教師能夠?yàn)閷W(xué)生示范朗讀的技巧，幫助學(xué)生帶有情感，有節(jié)奏的朗讀古詩(shī)詞，以此感悟詩(shī)詞中的意境。比如，《游子吟》教學(xué)中，教師能夠先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行斷句，在正確停頓的節(jié)奏下，進(jìn)行朗讀。如慈母/手中線，游子/身上衣。接下來(lái)“臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@兩句，教師可以讓學(xué)生自己斷一下句，了解古詩(shī)詞斷句的規(guī)律。然后，開(kāi)始朗讀，讓學(xué)生仔細(xì)傾聽(tīng)教師朗讀時(shí)平仄對(duì)比和高調(diào)，平聲，低調(diào)的區(qū)別，以此感受到古詩(shī)詞中的情感表達(dá)變化。這樣，既可以引導(dǎo)學(xué)生感受到古詩(shī)詞的意境美，也能夠讓學(xué)生從朗讀中感悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感表達(dá)特點(diǎn)。

三、豐富教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

對(duì)于每一篇古詩(shī)詞，教師都需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清四個(gè)字：知人論世?！爸恕敝饕悄軌蜃x懂作者，了解詩(shī)人的經(jīng)歷，以及古詩(shī)詞中表達(dá)出詩(shī)人的思想和寫(xiě)作風(fēng)格。而“論世”則是深入分析詩(shī)人所在的時(shí)代背景，以此結(jié)合古時(shí)代社會(huì)背景與當(dāng)代背景進(jìn)行反思，從而體悟更多的情感和思想。這樣，才能真正讀懂古詩(shī)詞的內(nèi)容和教育意義，以此理解其中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。比如，杜甫，李白是我國(guó)具有代表性的詩(shī)人，他們是唐朝時(shí)期有名的詩(shī)人。如杜甫，其詩(shī)句的風(fēng)格多沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。他是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史見(jiàn)證者，其詩(shī)句多涉及到社會(huì)的動(dòng)蕩局面，人民生活的艱苦，以此襯托出自己內(nèi)心憂國(guó)憂民的情懷。如《春望》中描述到的“國(guó)破山河在，城春草木深?！钡鹊?，詩(shī)句中都描述出了詩(shī)人杜甫的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)。而在教學(xué)中，教師則可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人杜甫進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，了解詩(shī)人杜甫的經(jīng)歷，以此根據(jù)詩(shī)人杜甫不同的古詩(shī)詞，研究他的寫(xiě)詩(shī)特點(diǎn)。這樣，既可以豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)層面，也能夠有效加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，促使學(xué)生從古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，感受到我國(guó)古時(shí)代人民生活的艱苦。此外，教師還可以開(kāi)展一個(gè)開(kāi)放性的話題交流，讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)人筆下的時(shí)代與當(dāng)前生活的時(shí)代進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生談?wù)撘幌伦约核幍沫h(huán)境以及感悟，以此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

綜上所述，中華民族傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)朝代，幾千年的歷史沉淀，具有豐富的文化精髓和教育意義，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的影響意義。因此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的教材內(nèi)容，結(jié)合一定的方式方法，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融入和滲透，以此提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。

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