柯蘇

書法是我國(guó)一項(xiàng)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，通過(guò)千百年的演變傳承而來(lái)，是最經(jīng)典的民族符號(hào)，書法堪稱中國(guó)的“第四宗教”，具有豐厚的歷史底蘊(yùn)和深刻的美學(xué)內(nèi)涵。學(xué)生從小臨習(xí)毛筆字，也是一種認(rèn)識(shí)美、欣賞美、傳播美的過(guò)程中，在這一過(guò)程中更可以提高藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，陶冶高尚情操。著名作家王蒙更是指出：“書法教學(xué)的過(guò)程，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程。”所以書法教學(xué)不僅是一種技能的學(xué)習(xí)，更是一種美的熏陶，因而是滲透德育教育的有效途徑。

一、書法通識(shí)教學(xué)，讓學(xué)生了解漢字的歷史及其文化價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，全世界的語(yǔ)言可以說(shuō)是不勝枚舉，美國(guó)雜志《紐約客》統(tǒng)計(jì)后說(shuō)有“成百上千”種;《大不列顛百科全書》稱有“近千種”;世界最暢銷書籍《圣經(jīng)》的外語(yǔ)譯本截止1997年就達(dá)2197種。語(yǔ)言種類必然多于文字種類，但《圣經(jīng)》的外語(yǔ)譯本種類至少證明世界語(yǔ)言種類多于2197種。而在所有這些語(yǔ)言文字中，我們的漢字卻一枝獨(dú)秀，經(jīng)過(guò)中華民族五千年的文明史，唯有它成為一種用毛筆書寫并具有審美慣性的藝術(shù)形式，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)性和感召力。華夏五千多年的文明史中更是人才輩出，著名書家燦若星河。做為一名莘莘學(xué)子，華夏文明的繼承人，怎能不為之自豪？學(xué)習(xí)書法，不僅是習(xí)得一種書寫的技能，更可以了解各個(gè)時(shí)期的書法大家，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的民族自豪感會(huì)被大大地激發(fā)。而同時(shí)因?yàn)樾枰堰@種藝術(shù)形式繼承并發(fā)揚(yáng)光大，肩上又無(wú)形中多了一份責(zé)任感和使命感。

二、初通書法賞析，提高審美情趣

完整的書法教學(xué)不僅要進(jìn)行技能訓(xùn)練，更要教會(huì)學(xué)生欣賞作品。一幅好的書法作品，必是美的體現(xiàn)，參觀書法作品展時(shí)，我們應(yīng)該都有一種體驗(yàn)，眼前一副篆書或草書作品，里面的字或許看不懂幾個(gè)，但筆畫、布局錯(cuò)落有致、恰到好處，感覺(jué)在行云流水之間，那種美常常無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確的表述，心底卻油然而生或酣暢淋漓或婉轉(zhuǎn)精致的感覺(jué)。書法藝術(shù)既有局部的點(diǎn)畫線條美和結(jié)構(gòu)造型美，也有整體的章法布局美和風(fēng)格意境美。毛筆書法作為一門藝術(shù)，它有著提按、轉(zhuǎn)折等用筆的美，剛?cè)?、粗?xì)等線條的美，俯仰、向背等結(jié)構(gòu)的美，學(xué)會(huì)領(lǐng)略、欣賞書法藝術(shù)的美也是提高人的藝術(shù)修養(yǎng)的重要組成部分。當(dāng)然，我們面對(duì)的只是小學(xué)生，對(duì)于這門博大精深的藝術(shù)還無(wú)法讓他們?cè)诤芨邔哟紊先ダ斫夂托蕾p，但我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中卻可以循序漸進(jìn)，逐步培養(yǎng)和提升他們的品評(píng)鑒賞能力。在平時(shí)的毛筆字教學(xué)中，不僅要重視學(xué)生長(zhǎng)久堅(jiān)持練習(xí)，更要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀作品，針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)，主要可以從這書體、內(nèi)容、章法三方面入手，待進(jìn)入高年級(jí)后還可讓學(xué)生品品意境。書法字體，傳統(tǒng)講分五種，楷書、草書、隸書、篆書、行書。每種書體有不同的欣賞角度?？瑫篌w要求橫平豎直、剛勁有力，而草書就要求筆走龍蛇，一氣呵成。書法作品內(nèi)容大多為古代經(jīng)典詩(shī)詞，內(nèi)涵豐富;書法章法包括筆法、結(jié)構(gòu)、墨色、版式等方面;書法的意境是作品的靈魂，常常能夠體察書家的情懷。面對(duì)經(jīng)典，多聽多看，耳聞目染，審美能力自然也就提升了。

三、堅(jiān)持長(zhǎng)期臨習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和堅(jiān)韌的心理素質(zhì)

練習(xí)書法，絕非一日之功，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持臨習(xí)才能看到成效，而且在整個(gè)過(guò)程中需要學(xué)生集中思想，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的專注力有著極大的作用。專注力指一個(gè)人專心于某一事物或活動(dòng)時(shí)的心理狀態(tài)。人的專注力，受很多因素的影響，專注力的缺失，常常就是許多學(xué)生成績(jī)差的關(guān)鍵癥結(jié)所在。對(duì)心智尚未發(fā)育成熟的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠較長(zhǎng)時(shí)間地集中精力專注一件事情，是非常困難的，但卻是非常重要的。我們常說(shuō)“有志者，事竟成”“只要功夫深，鐵杵磨成針”都說(shuō)明了注意力集中，以及恒心的重要性。學(xué)生智力固然有高有低，但是總呈現(xiàn)正態(tài)分布，也就是兩頭少、中間多，極大部分人的智商都集中在80～120之間，超高智商和超低智商都只是極少數(shù)，但最終為什么有人取得巨大成就，而很多人卻碌碌無(wú)為，可見(jiàn)人和人的之間差異很大程度上是取決于后天培養(yǎng)。有種說(shuō)法，叫習(xí)慣決定命運(yùn)。一個(gè)人即使智力平平，若能長(zhǎng)時(shí)間專注于某一件事，最終往往是能取得一定的成績(jī)的，專注力一旦形成，那么做其他的任何事情也將事半功倍。能力的培養(yǎng)比單純掌握一項(xiàng)技術(shù)技巧更為重要。而書法技藝的學(xué)習(xí)，將取得雙贏的效果，它的學(xué)習(xí)使學(xué)生不但掌握一門技藝，而由于長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持練習(xí)，學(xué)生的專注力得到培養(yǎng)。這種意志品質(zhì)的養(yǎng)成將會(huì)使學(xué)生終生受用，成功源于習(xí)慣。

一般來(lái)說(shuō)，字寫得好的學(xué)生，會(huì)經(jīng)常得到表?yè)P(yáng)，自信心由然而生，于是自我要求和自我期待也往往更高，于是學(xué)業(yè)水平，甚至是將來(lái)的人生成就也會(huì)更高;反之，寫不好字的孩子，人生往往也會(huì)亂七八糟。寫毛筆字，寫字前就要先把筆、紙、墨、硯一一放置到位，要有條不紊;寫字時(shí)更要小心翼翼，筆筆慎重;結(jié)束后，所有工具還要收拾妥當(dāng)，不留墨跡，長(zhǎng)期的堅(jiān)持，即使書寫水平?jīng)]有很大的進(jìn)步，學(xué)生有條不紊、謹(jǐn)慎細(xì)致的心理品質(zhì)卻已悄然形成。除此以外，漢字特有的字形結(jié)構(gòu)，無(wú)論筆畫多少總形成一個(gè)方塊，于是為了求得字整體的美觀和諧，就要處理好部件與部件、筆畫與筆畫之間的關(guān)系，各個(gè)部件要互相配合，筆畫之間要互相穿插、避讓，處理好這一關(guān)系的方法與生活中處理矛盾的方式其實(shí)也是一樣的，寫好字的同時(shí)學(xué)生也懂得了合作與避讓的道理。長(zhǎng)期的堅(jiān)持中，漸漸學(xué)生也有了變化。筆者執(zhí)教的班級(jí)，接班時(shí)是全校聞名的亂班，學(xué)生上課注意力渙散，課間好動(dòng)、浮躁。經(jīng)過(guò)近兩年的書法臨習(xí)，班級(jí)整體變得儒雅起來(lái)，遇事沒(méi)有那么沖動(dòng)了，上課時(shí)注意力也變得更加集中，班風(fēng)變得沉穩(wěn)、向上。

大文豪郭沫若曾指出：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫得合乎規(guī)范，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷是容易誤事的，練習(xí)寫毛筆字可以逐漸免除這些毛病?！惫舷壬倪@段話不正道出了寫字對(duì)培養(yǎng)一個(gè)人的意志力、行為習(xí)慣的重要作用？40C69151-D2CB-4345-869D-560F60842CE4