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        淺議如何在鄉(xiāng)土地理教材開發(fā)中進(jìn)行情感教育的滲透

        2019-09-10 21:44:55孫作淑
        關(guān)鍵詞:人地協(xié)調(diào)觀鄉(xiāng)土地理

        孫作淑

        【摘要】 全面實(shí)施素質(zhì)教育,是當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù),是我國教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。而鄉(xiāng)土地理教材的開發(fā),是推進(jìn)這項(xiàng)任務(wù)順利完成的途徑之一,開發(fā)鄉(xiāng)土地理教材,有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)自己周邊地理知識(shí)的積極性,為家鄉(xiāng)的進(jìn)一步發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而枯燥的教材不利于學(xué)生的學(xué)習(xí),更不利于學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng),在教學(xué)過程中,如果能進(jìn)行情感教育的滲透,使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和對(duì)情感教育的培養(yǎng)同時(shí)進(jìn)行,那么,鄉(xiāng)土地理教材的開發(fā)和實(shí)施,將會(huì)進(jìn)行得更加順利。

        【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)土地理 情感教育滲透 自然災(zāi)害教育 人地協(xié)調(diào)觀

        【中圖分類號(hào)】 G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2019)11-097-02

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        一、什么是情感教育

        情感教育,是教育過程中不可或缺的一部分。在課堂教學(xué)過程中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的和諧融洽的教學(xué)環(huán)境,妥善處理好教學(xué)過程中情感與認(rèn)知的關(guān)系,充分發(fā)揮情感因素的積極作用,通過情感交流增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生豐富的情感,激發(fā)他們的求知欲和探索精神,促使他們形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征的教學(xué)方法。

        情感教育的滲透,是培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)科素養(yǎng)之人地協(xié)調(diào)觀的重要方法,在地理學(xué)科核心素養(yǎng)中,人地協(xié)調(diào)觀是最為核心的價(jià)值觀,其內(nèi)涵是人們對(duì)人類與地理環(huán)境之間關(guān)系所秉持的正確的價(jià)值觀。具體體現(xiàn)在人們?cè)诳创暗乩憝h(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響”、“人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響”以及“地理環(huán)境與人類活動(dòng)的相互作用”等問題的觀點(diǎn)上。在進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教材開發(fā)的過程中,只有正確認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和生活所產(chǎn)生的影響,并積極應(yīng)對(duì)這種影響,才有利于學(xué)生形成和諧的人地協(xié)調(diào)觀。

        二、如何在鄉(xiāng)土地理教材開發(fā)中進(jìn)行情感教育的滲透

        1.學(xué)生所處環(huán)境

        地理環(huán)境要素涉及各個(gè)方面,錯(cuò)綜復(fù)雜,本文僅以學(xué)生學(xué)校所在地三鄉(xiāng)鎮(zhèn)可能發(fā)生的自然災(zāi)害為例,淺談在鄉(xiāng)土地理教材開發(fā)中情感教育的滲透問題。

        三鄉(xiāng)鎮(zhèn)位于珠江三角洲中部、中山市南部,毗鄰珠海,地處山區(qū)與沖積平原中間,山丘環(huán)列。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候。

        三鄉(xiāng)的地質(zhì)構(gòu)造較為復(fù)雜,有兩處斷裂帶和一處褶皺:

        三鄉(xiāng)至金星灣(官塘環(huán))斷裂帶西起神灣,沿北東經(jīng)三鄉(xiāng)雍陌進(jìn)入金星灣(官塘環(huán)),長度22公里,走向50°~60°,傾向東南,傾角40°~70°。

        鴉崗至雍陌斷裂帶沿鴉崗、雍陌、南蓢一線順北北東方向延伸,長度約28公里,走向25°~35°,傾向東南—西北,傾角74°~86°。

        雍陌褶皺在三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌附近,形成于加里東期,由寒武系沙頁巖組成,長約22公里,寬7公里。此外,在三鄉(xiāng)鎮(zhèn)五指山附近的泥盆紀(jì)地層還可以看到由印支運(yùn)動(dòng)影響而形成的向斜殘存,但形態(tài)不完整。

        可以看出,三鄉(xiāng)鎮(zhèn)可能發(fā)生的自然災(zāi)害有地震、滑坡、泥石流以及臺(tái)風(fēng)帶來的災(zāi)害等,要想讓學(xué)生對(duì)這些災(zāi)害形成正確的認(rèn)識(shí),并能養(yǎng)成積極的防震減災(zāi)意識(shí),從而在災(zāi)害來臨時(shí)選擇正確的躲避方式,只靠單純的說教是難以做到的,學(xué)生不夠重視,不能內(nèi)化到心里去。

        2.如何在鄉(xiāng)土地理教材開發(fā)中進(jìn)行情感教育的滲透

        情感是一個(gè)人的動(dòng)機(jī),而一個(gè)人的行為來自于動(dòng)機(jī),只有具備積極的動(dòng)機(jī),才能有積極的行動(dòng)。而只有積極又正確的行動(dòng)才能在災(zāi)害來臨時(shí)最大可能地挽救自己甚至更多人的生命。

        幾乎每次發(fā)生破壞性地震,都有人們堵在門口,最后誰也跑不出去的悲慘事件發(fā)生,究其原因,就是沒有充分意識(shí)到自己的行為對(duì)他人造成的影響,最后只會(huì)出現(xiàn)害人誤己的結(jié)果。那么,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然災(zāi)害教育時(shí),如何讓學(xué)生清晰并印象深刻地明白為他人留出生命通道的重要性呢?

        老師不妨請(qǐng)大家思考如下問題,圣誕樹有何特點(diǎn)?

        大家能否從地理的角度給出一些解釋呢?

        為何要選擇這種形狀的樹作為圣誕樹?

        大家能否將圣誕樹的形狀與地震逃生聯(lián)系到一起去呢?同時(shí)出示下列圖片。

        老師可以讓同學(xué)們展開充分的討論。不管同學(xué)們得出怎樣的結(jié)論,老師都應(yīng)該給予必要的肯定,以鼓勵(lì)同學(xué)們繼續(xù)思考。

        老師可以給出一些必要的提示,四個(gè)問題的設(shè)置是遞進(jìn)關(guān)系,一定程度上減小了思考的難度。第一個(gè)問題比較容易,從圖上可以輕易看出,圣誕樹的整體特點(diǎn)是上半部分比較尖而窄,下半部分相對(duì)要寬很多。為什么會(huì)這樣呢?要想回答這個(gè)問題,學(xué)生必須具備扎實(shí)的地理基礎(chǔ)知識(shí)和靈活的地理思維模式。首先要考慮的,是這種形狀的樹所在的地理環(huán)境有什么明顯的特點(diǎn),不要通盤考慮,要考慮對(duì)植被造成重要影響的因素,這就不難想到,是氣候因素決定的。該地氣候?qū)儆趤喓畮п樔~林氣候,冬季寒冷漫長、缺少陽光照射是造成這種樹型的重要原因。具體怎么理解呢?

        大家可以做這樣一個(gè)假設(shè),如果把樹的形狀倒過來,上面寬下面窄會(huì)怎樣?同學(xué)們很容易就可以思考到,如果上面寬,就只有上面的葉子可以進(jìn)行光合作用,而位于下部分的葉子會(huì)被擋住,無法進(jìn)行光合作用,也就無法維持整棵樹的生長,慢慢地,整棵樹就會(huì)枯死了。另外,老師也可以引導(dǎo)同學(xué)們思考樹的傾斜面和當(dāng)?shù)靥柛叨冉堑年P(guān)系。

        為了給下半部分創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì),上半部分就變得小了許多,而正是這種類似人間發(fā)揚(yáng)風(fēng)格的精神,才使得整棵樹都能茂盛地長久生存下去??瓷先ナ菭奚俗约?,最終,其實(shí)是成全了自己。

        相信老師講到這里,同學(xué)們會(huì)恍然大悟,或許正是因?yàn)檫@種精神,人們才選擇了這種形狀的樹作為圣誕樹,這是一種美好的象征,是一種愛的傳遞,更是救己即救人的生動(dòng)例證。

        第四個(gè)看起來非常難回答甚至感覺毫無關(guān)系的問題,也可以迎刃而解了:地震逃生時(shí),如果有幾個(gè)同學(xué)堵在教室門口,不光后面的人跑不出來,自己也會(huì)被卡住,最終由天災(zāi)變成人禍。

        通過這樣的講解,同學(xué)們會(huì)意識(shí)到互相謙讓的巨大作用,不只是在地震逃生時(shí)有用,在平時(shí)與同學(xué)們的相處中,更是如此。道法自然,來源于大自然的生動(dòng)事例,相信同學(xué)們一定會(huì)印象深刻。

        再試舉一例。

        三鄉(xiāng)地處低緯度地區(qū),每年都會(huì)有臺(tái)風(fēng)肆虐,對(duì)當(dāng)?shù)卦斐删薮髶p失。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行臺(tái)風(fēng)帶來的災(zāi)害教育時(shí),可以讓同學(xué)對(duì)下面圖片進(jìn)行思考。

        觀察椰子樹的葉片,有何特點(diǎn)?為何會(huì)有這種特點(diǎn)?思路與之前的舉例類似。

        椰子樹生長在海邊,即使沒有臺(tái)風(fēng),海邊的風(fēng)常年都比較大,更何況臺(tái)風(fēng)來臨時(shí),首當(dāng)其沖受到影響。所以其葉片特點(diǎn)是:葉羽狀全裂,裂片多數(shù),革質(zhì),呈線狀披針形,先端漸尖;葉柄粗壯,長超過1米。所有這些特點(diǎn)都是為了減輕大風(fēng)對(duì)樹葉造成的破壞。如果樹葉是完整的片狀,是不可能經(jīng)受住狂風(fēng)的擊打的。

        同學(xué)們從中可以得到怎樣的啟發(fā)呢?

        人在經(jīng)歷困難時(shí),必須先從自身想辦法,所謂打鐵還需自身硬,哪怕讓自己受再多的磨難,也是為了增強(qiáng)自己對(duì)抗困難的勇氣和實(shí)力,從而讓自己更頑強(qiáng)地生活下去,上帝只救自救者,即是如此。

        進(jìn)行情感教育滲透時(shí)教師自身必須多思考,多觀察,多創(chuàng)造情景,使學(xué)生積極參與到情景中,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,教師要從學(xué)生角度出發(fā),所設(shè)置的問題要趣味性和專業(yè)性兼顧,不能偏離地理教學(xué)的方向,也不能專業(yè)性太強(qiáng)而導(dǎo)致教學(xué)枯燥乏味。教師和學(xué)生要一起成長,一起探索,教師和學(xué)生的關(guān)系,正如人和地的關(guān)系,二者相互影響,相互牽制,要協(xié)調(diào)發(fā)展,才能互惠共生。

        [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

        [1]曾玉君,王吉春.論學(xué)校災(zāi)難教育的內(nèi)涵及實(shí)施[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(9).

        [2]焦偉偉,狄玉峰.我國中小學(xué)生災(zāi)害教育研究現(xiàn)狀[J].教育教學(xué)研究,2011,9:146-147.

        [3]陳霞,朱曉華.試論災(zāi)害教育在防災(zāi)減災(zāi)中的作用[J].災(zāi)害學(xué),2001.16(3):92-96.

        [4]王強(qiáng).南京中學(xué)生應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)急避險(xiǎn)能力的現(xiàn)狀調(diào)查[J].科技信息,2010,32):24-25.

        [5]李言.我國學(xué)校災(zāi)害教育的現(xiàn)狀及反思[J].科技文匯,2009,(2):40.

        [6]張建,齊秀強(qiáng).人學(xué)生災(zāi)難教育現(xiàn)狀訪談實(shí)錄[J].中國電力教育,2009,n(5):171一173.

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        [8]李景霞,張英.中學(xué)的災(zāi)害教育[J].城市與減災(zāi),2008,2:9-13.

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