李芳

摘 ?要：古代詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，更是語(yǔ)文課堂教學(xué)中寶貴的學(xué)習(xí)資源。但是，古代詩(shī)歌教學(xué)一直以來(lái)都是高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的難點(diǎn)，很多學(xué)生對(duì)此興趣不高，古代詩(shī)歌的課堂教學(xué)效果也不太理想。為了扭轉(zhuǎn)語(yǔ)文教學(xué)中的這種困境，本文結(jié)合自身在一線教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)，來(lái)談一談自己在古代詩(shī)歌教學(xué)中運(yùn)用興趣激發(fā)、情境引入、朗讀感悟、意境還原等策略，藉以提高古代詩(shī)歌教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古代詩(shī)歌;課堂教學(xué);有效策略

古代詩(shī)歌作為高中語(yǔ)文教學(xué)中重要的教學(xué)資源，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，都起著不可替代的作用。特別是選入高中語(yǔ)文教材中的古代詩(shī)歌，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精品，不僅文質(zhì)兼美，還蘊(yùn)含著豐富的思想情感，有利于陶冶學(xué)生情操，凈化心靈。閱讀和研學(xué)這些古代詩(shī)歌，既能豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升其閱讀和寫(xiě)作能力，還能激發(fā)高中生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣，為其進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)古文奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

一、激發(fā)詩(shī)趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！闭Z(yǔ)文教師要改變以往的古代詩(shī)歌教學(xué)模式，必須要為學(xué)生營(yíng)造濃厚的詩(shī)歌氛圍，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的興趣。而這需要語(yǔ)文教師必須要結(jié)合教材編排，為學(xué)生挑選更多經(jīng)典詩(shī)篇，進(jìn)而制定相應(yīng)的古詩(shī)閱讀計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)和閱讀技巧，引導(dǎo)學(xué)生多讀多背。譬如，在初學(xué)高中古代詩(shī)歌之前，和學(xué)生一起觀看《經(jīng)典詠流傳》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中的經(jīng)典片段，這種視聽(tīng)結(jié)合的形式極大地沖擊到學(xué)生的多重感官，使得學(xué)生能夠從中更為直觀地感受到古代詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力。此外，還可以開(kāi)展古詩(shī)詞對(duì)句提問(wèn)練習(xí)，并讓學(xué)生們分享自己的感受和喜歡的理由，在學(xué)完古詩(shī)詞后，還可以讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)詩(shī)詞的鑒賞和體會(huì)，將其改編成散文片段或是繪詩(shī)成圖，并貼在專(zhuān)欄內(nèi)，供學(xué)生相互交流與學(xué)習(xí)。還可以在班內(nèi)定期開(kāi)展古代詩(shī)歌朗誦大賽、古代詩(shī)歌書(shū)法作品展覽等活動(dòng)，從而讓每個(gè)學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)的過(guò)程中都能將其特長(zhǎng)發(fā)揮地淋漓盡致，營(yíng)造濃厚的古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)氛圍，最大限度地激發(fā)其詩(shī)趣。

二、導(dǎo)入情境

柏拉圖：“良好的開(kāi)端是成功的一半。”好的課前導(dǎo)入，不僅能夠使得學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)快速集中注意力，還能給學(xué)生留下深刻的教學(xué)印象，進(jìn)而更好地投入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中去，使得學(xué)生能夠更快地走進(jìn)古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的意境中去。譬如，在正式上課前，利用課間時(shí)間為學(xué)生播放《苔》《定風(fēng)波》《月下獨(dú)酌》《山居秋暝》《蜀道難》《人面桃花》《虞美人》《獨(dú)上西樓》《胭脂淚》《人約黃昏后》等古詩(shī)音樂(lè)，讓學(xué)生從心里喜歡和愛(ài)上古詩(shī)詞。而在教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，一上課便先給學(xué)生播放堯十三譜曲并演唱的《雨霖鈴》，使得學(xué)生能夠瞬間便被曲中未損分毫的平仄頓挫和古典韻味所感染。其間既有哀婉簫聲在側(cè)，亦有萬(wàn)端愁緒涌入心尖，能夠使得學(xué)生在這種極具節(jié)奏組的律動(dòng)下感受到柳永詞中所蘊(yùn)藉的濃烈情感。此時(shí)，教師便可以在這種情境下導(dǎo)入對(duì)柳永《雨霖鈴》的學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生一起來(lái)了解詞人柳永其人及其生平，再朗讀其詞作，進(jìn)而更深層地去體味其中的悲愁別緒。學(xué)生的情緒很快被歌曲帶進(jìn)了詞作的情境中，于是迫不及待地開(kāi)始朗讀詞作，有助于學(xué)生快速融入課堂情境，進(jìn)而為接下的詩(shī)詞教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有利于學(xué)生更好地理解和體味其中的離愁別緒。

三、吟詠詩(shī)韻

俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！笨焖侔盐展糯?shī)歌的思想情感，必須離不開(kāi)大量的朗讀，語(yǔ)文教師在古代詩(shī)歌的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生掌握循序漸進(jìn)地朗讀詩(shī)歌，吟詠詩(shī)韻。古代詩(shī)歌幾乎都是可以合樂(lè)詠唱，詩(shī)詞中極富變化的平仄押韻，讀來(lái)不僅朗朗上口，還極具音樂(lè)美感，因此，語(yǔ)文教師在進(jìn)行古代詩(shī)歌教學(xué)前，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀技巧的方法指導(dǎo)。譬如，在古代詩(shī)歌中的平聲要讀得相對(duì)低沉且悠長(zhǎng)，而仄聲則要讀得相對(duì)高昂且短促。一般在四言古詩(shī)當(dāng)中要采用“二二”節(jié)拍的停頓方式，在而五言古詩(shī)則可以采用“二二一”或“二一二”節(jié)拍進(jìn)行停頓，相對(duì)來(lái)說(shuō)，在七言古詩(shī)當(dāng)中的節(jié)拍變化要多一些，主要以“二二三”節(jié)拍為主。此外，為了讓學(xué)生更好地揣摩和體悟詩(shī)歌情感，教師本人的范讀也必不可少，特別是極具有抑揚(yáng)頓挫和聲情并茂的古詩(shī)范讀，最能叩擊學(xué)生的心靈，使其躍躍欲試。

四、還原意境

在古代詩(shī)歌教學(xué)中，語(yǔ)文教師要擅于借助多種藝術(shù)形式，幫助學(xué)生充分調(diào)動(dòng)各種感官能力，進(jìn)而引導(dǎo)高中生學(xué)會(huì)從不同的角度去深化其對(duì)古代詩(shī)歌意境的感悟。譬如，有的教師在古詩(shī)詞教學(xué)中喜歡選用一些背景音樂(lè)進(jìn)而賦予古典詩(shī)詞以濃厚的意境氛圍，通過(guò)音樂(lè)中優(yōu)美的旋律，藉以烘托古代詩(shī)歌中豐富的思想感情。譬如在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師便可以為學(xué)生配由高旗譜曲的純音樂(lè)版《念奴嬌·赤壁懷古》，能夠有助于詩(shī)詞意境的還原，讓學(xué)生得以在背景音樂(lè)的輔助下快速融入到詞作中的意境。此外，在教學(xué)《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌內(nèi)容，還原詩(shī)歌中的意境，還可以為學(xué)生播放現(xiàn)實(shí)中蜀道和天姥山的圖片、視頻片段，彌補(bǔ)學(xué)生未去蜀道和天姥山的視野之不足，進(jìn)而從中感受李白詩(shī)中蜀道的艱險(xiǎn)和天姥山的風(fēng)貌。

總之，在高中古代詩(shī)歌教學(xué)中，語(yǔ)文教師必須要樹(shù)立以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)理念，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀和認(rèn)真研讀古代詩(shī)詞，根據(jù)不同的詩(shī)詞特點(diǎn)，進(jìn)而靈活選取不同的教學(xué)方法，從而不斷提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力和審美趣味。

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