劉偉玲

【摘要】 自新課程改革以來，國家對教育領(lǐng)域提出了新的指示和要求。把預(yù)計(jì)想要實(shí)現(xiàn)的教育效果定位為立德樹人、全面發(fā)展、素質(zhì)教育等。新時(shí)期的教育形式不同于傳統(tǒng)刻板、單調(diào)、沉悶的教育模式，而是需要對學(xué)生們實(shí)施全方位的教育和提高，從學(xué)生的知識(shí)、能力、思維等各層面進(jìn)行指導(dǎo)和教育。讓他們不再是單純的學(xué)習(xí)機(jī)器，而是學(xué)到相關(guān)知識(shí)的同時(shí)在道德品質(zhì)修養(yǎng)、處事能力、思維能力等方面均有所提升。而本文將對初中信息技術(shù)課程中的“德、才、情”三個(gè)層面進(jìn)行教育方式的探討和論述。

【關(guān)鍵詞】 初中教育 德育 情緒教育

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2019）16-007-01

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前言

新時(shí)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展步伐愈發(fā)迅速，縱有一日千里之感?？萍嫉母叱诓煌瑢用嫔献屛覀兿硎艿搅丝萍紟淼母＠行岣吡巳粘Ｉ畹馁|(zhì)量。如果上升到國家的層面，那科技無疑就是國家在世界之林中的一項(xiàng)核心競爭力。而信息技術(shù)作為科技的一項(xiàng)重要分支，雖然沒有被納入中考科目，但并不代表它可以被忽視。信息技術(shù)學(xué)科的教學(xué)依然要對學(xué)生進(jìn)行精心培養(yǎng)和引導(dǎo)，因?yàn)閭ゴ罂茖W(xué)家的心理啟蒙往往是從小就形成的。教師應(yīng)該將信息技術(shù)的內(nèi)容和理念講授給學(xué)生并引領(lǐng)他們?nèi)ジ惺芎吞剿鳎M可能去挖掘他們對科學(xué)技術(shù)的天賦和潛能。

一、師德于教學(xué)的重要性

提到師德，就不可避免聯(lián)想到圣人孔子，他的思想和教育理念影響了中華民族幾千年，可謂是為我國的教育深埋下了一粒不可撼動(dòng)的種子。在他的一生中始終堅(jiān)持著以自身的一言一行和至偉的人格品性示范為教，對于他有教無類的教育方針便是師德的一種體現(xiàn)。門下的弟子有顏回一般的貧困生，有子貢一樣的富庶子女也有孟懿子一樣的貴胄子弟，但更多的還是平民子女?？追蜃拥慕逃康木褪莻鞯朗跇I(yè)解惑，克己復(fù)禮，引導(dǎo)學(xué)生提高人格氣質(zhì)。在他門下學(xué)習(xí)的弟子中大都是能獨(dú)當(dāng)一面的棟梁之才，且是遍布了各行各業(yè)。傳道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，然而孔子的弟子卻是各有所能。這就是德育對學(xué)生思維能力和人生思索的作用。尤其是他因材施教的啟發(fā)式教育特別符合信息技術(shù)的教學(xué)，可以通過教師自身的高尚品德去言傳身教，除去日常的信息技術(shù)教學(xué)外，對學(xué)生進(jìn)行心智上的啟發(fā)，讓那些對信息技術(shù)有興趣有潛力的學(xué)生在心底種下一?？萍嫉姆N子，為日后學(xué)生往科技上的發(fā)展埋下伏筆。

二、才華于教師的必須性

才華于教師而言就是相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，以及與教學(xué)相關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累，還包括其他方面的教師個(gè)人才華和魅力。其中的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備最為關(guān)鍵，因?yàn)檫@是直接關(guān)系到教師所教授的學(xué)科知識(shí)，對教師而言是必須的，如果把教學(xué)比作一頓烹飪，那教師的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備就是各種食材，“巧婦難為無米之炊”。而相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的積累和教師個(gè)人魅力就是烹飪的手法和技能，相應(yīng)的其他方面的才華就是調(diào)料。想要烹飪出一道美食就要求教師具備上述的才華，首先對學(xué)科知識(shí)的儲(chǔ)備要過硬甚至要爛熟于心，保證課堂上的教學(xué)順暢進(jìn)行，同時(shí)能高效解決學(xué)生對信息技術(shù)方面存在的疑惑；其次需要教師具備一定的經(jīng)驗(yàn)積累和個(gè)人魅力，經(jīng)驗(yàn)的積累主要解決教學(xué)過程中遇到的一些常規(guī)問題以及對信息技術(shù)課堂的過程和節(jié)奏進(jìn)行有效把控。而教師個(gè)人魅力如講話語氣動(dòng)聽、一顰一足的優(yōu)雅得體等對于課堂氣氛的渲染可以起到很好的作用；最后是教師其他方面的才華，如偏向于藝術(shù)方面的音樂、繪畫、書法等才華，可以給教學(xué)過程帶來一些別樣的色彩，一定程度上帶動(dòng)學(xué)生的積極性。讓相對枯燥的信息技術(shù)課堂變得“生動(dòng)活潑”。

三、情緒教育法的先進(jìn)性

所謂情緒教育法即是從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，激發(fā)和帶動(dòng)他們的情緒機(jī)能并引導(dǎo)其往教育的主題和內(nèi)容上發(fā)展。丹尼爾·沙博，在教育領(lǐng)域是一位十分著名的專家，且他對情緒教育方面的研究最為擅長。他所寫的《情緒教育法》一書明確提出了情緒教育在教育教學(xué)方面的可行性和有效性。書中還提到了將情緒教育有機(jī)融入到日常教學(xué)中的相關(guān)方式方法，這不同于以往將整個(gè)學(xué)習(xí)過程歸結(jié)為認(rèn)知過程的研究，傳統(tǒng)的教學(xué)方法以及相應(yīng)的評(píng)估方式均是局限于學(xué)生的認(rèn)知層面，而很多最新的研究表明把學(xué)習(xí)過程僅僅看作是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的認(rèn)知能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題并不能得到有效解決。這才將教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)向了情緒教學(xué)方式上來，所以情緒教學(xué)法具備了相應(yīng)的先進(jìn)性和科學(xué)性。其實(shí)生活中有過很多常見的情緒教學(xué)法的呈現(xiàn)，如各種主題和類型的演講以及感恩教育講座等。他們往往能有效的調(diào)動(dòng)聽眾的情緒，更好的把握住聽眾的情感動(dòng)向，然后再通過相應(yīng)的技巧對其講授自己想要傳達(dá)的信息。而且這種方式下的接受者更容易從內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴感與贊同感。所以，在實(shí)際的教學(xué)中也可以合理運(yùn)用情緒教學(xué)法，通過對學(xué)生的情緒了解和把控進(jìn)行學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)。可能需要教師使用一些技巧，但更多的是“走心”盡量與學(xué)生的思想想貼合，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界再進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)和教學(xué)，而不是蒼白的說教和灌輸。這一點(diǎn)一定要區(qū)分開來。

四、結(jié)束語

綜上所述，應(yīng)新課改的要求和實(shí)際教育發(fā)展趨勢的需要，在信息技術(shù)學(xué)科的教學(xué)中教師應(yīng)該強(qiáng)化自身教學(xué)方式的多樣性和豐富性，靈活使用一些手段和技巧來提高教學(xué)效率，進(jìn)而達(dá)到更好的施教育人效果。如本文所論述的從“德、才、情”三個(gè)方面入手在傳統(tǒng)教學(xué)方式上做些優(yōu)化可以一定程度提高教學(xué)質(zhì)量。而具體的“師德”、“才華”、“情緒”是教師有效提高教學(xué)質(zhì)量的前提和方法。我們不該再局限于教材上的知識(shí)教學(xué)，應(yīng)該根據(jù)教材中心來拓寬相應(yīng)的教學(xué)領(lǐng)域，并從不同層面上對學(xué)生進(jìn)行教育。幫助他們?nèi)姘l(fā)展，綜合提高，以適應(yīng)快速發(fā)展的信息時(shí)代所需要的人才，為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]趙秀英. 德育教育是育人之本[J]. 新課程學(xué)習(xí)（上）， 2014（7）：155-155.

[2]宋玉華. 情感教育與小學(xué)語文教學(xué)[J]. 文教資料， 2019（10）：78-79.