謝世勇

摘 要：隨著社會(huì)發(fā)展的多元化，學(xué)習(xí)成績(jī)已經(jīng)不再是各行各業(yè)考評(píng)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有關(guān)個(gè)人核心素養(yǎng)的培養(yǎng)越來(lái)越被整個(gè)社會(huì)所重視。目前，就社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)而言，個(gè)人核心素養(yǎng)已經(jīng)成為我國(guó)人才培養(yǎng)和市場(chǎng)發(fā)展的重要部分。教育改革的推進(jìn)也為學(xué)生提供了更多培養(yǎng)自身核心素養(yǎng)的課程內(nèi)容。其中小學(xué)美術(shù)中有關(guān)國(guó)畫(huà)教學(xué)的部分內(nèi)容就更加注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，體現(xiàn)了以人為本的育人理念。國(guó)畫(huà)作為我國(guó)歷史文化的主要表現(xiàn)形式之一，它不僅僅代表了中華民族悠久的歷史和優(yōu)秀的民族文化，更代表了中華民族獨(dú)一無(wú)二的民族精神，在整個(gè)世界的藝術(shù)長(zhǎng)廊中都占有極其重要的地位。近年來(lái)，國(guó)畫(huà)教學(xué)已經(jīng)逐漸成為我國(guó)藝術(shù)教育的重要部分之一。本文將圍繞核心素養(yǎng)下小學(xué)國(guó)畫(huà)教學(xué)這一主題，對(duì)核心素養(yǎng)理念下小學(xué)美術(shù)開(kāi)展國(guó)畫(huà)教學(xué)的重要性和相關(guān)措施展開(kāi)敘述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);國(guó)畫(huà)教學(xué);核心素養(yǎng)

引言：

國(guó)畫(huà)，作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要代表之一，其不僅是中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史的代表，更是中華民族民族精神的代表。水墨丹青的表現(xiàn)形式更是國(guó)畫(huà)中最具代表的一種。對(duì)于現(xiàn)今復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀而言，提高小學(xué)生的審美和鑒賞能力，對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)未來(lái)的發(fā)展都是極其有益的[1]。就小學(xué)美術(shù)課堂中的國(guó)畫(huà)教學(xué)而言，國(guó)畫(huà)深厚的歷史文化底蘊(yùn)和藝術(shù)表現(xiàn)形式可以對(duì)小學(xué)生審美能力和鑒賞能力的養(yǎng)成有一定的促進(jìn)作用，對(duì)個(gè)人發(fā)展而言，更是可以培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，形成更為完善的人格。學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)初級(jí)知識(shí)的掌握以及對(duì)國(guó)畫(huà)人才的培養(yǎng)已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育階段美術(shù)教育的重要目標(biāo)之一。

一、核心素養(yǎng)理念下小學(xué)美術(shù)開(kāi)展國(guó)畫(huà)教學(xué)中的重要性

（一）激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生在國(guó)畫(huà)方面的發(fā)展奠定基礎(chǔ)

在新課程改革下，小學(xué)階段的育人目標(biāo)已經(jīng)不單單是讓學(xué)生有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是讓學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)相應(yīng)課程的學(xué)習(xí)興趣。就小學(xué)美術(shù)課程中的國(guó)畫(huà)教學(xué)而言，主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)畫(huà)作的審美能力和鑒賞能力，并使學(xué)生了解一些國(guó)畫(huà)的基本知識(shí)，比如名家名作、創(chuàng)作方法等。在這些過(guò)程中使學(xué)生感受到國(guó)畫(huà)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)興趣，而非旨在教授學(xué)生畫(huà)出一副較為出色的畫(huà)作。在小學(xué)美術(shù)的國(guó)畫(huà)教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)國(guó)畫(huà)知識(shí)的學(xué)習(xí)與了解，感受到國(guó)畫(huà)在中華民族歷史和文化發(fā)展中的重要地位，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感，既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的民族精神。

（二）提升學(xué)生對(duì)畫(huà)作的審美能力和鑒賞能力，培養(yǎng)國(guó)畫(huà)人才

在小學(xué)美術(shù)課堂的國(guó)畫(huà)教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞名家名作，在一定程度上可以提高小學(xué)生對(duì)于畫(huà)作的審美能力和鑒賞能力，潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響[2]。學(xué)生在欣賞藝術(shù)美的同時(shí)，還可以激發(fā)自身對(duì)國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，使學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)具有了主觀能動(dòng)性，不僅奠定了學(xué)生國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)階段有關(guān)國(guó)畫(huà)知識(shí)的學(xué)習(xí)與了解，更是為國(guó)家今后的國(guó)畫(huà)發(fā)展儲(chǔ)蓄了后備力量，便于推動(dòng)國(guó)畫(huà)的發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)理念下小學(xué)美術(shù)開(kāi)展國(guó)畫(huà)教學(xué)的策略

（一）組織課堂活動(dòng)，感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣

在小學(xué)階段的國(guó)畫(huà)教學(xué)中，教師首先要做到的就是讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)樂(lè)趣。這一方面，教師可以根據(jù)課程講述內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的課堂活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)自身對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在講授贛美版六年級(jí)上冊(cè)美術(shù)第8課“吉祥物”的部分內(nèi)容時(shí)，可以先用2008年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物引入課題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后在將課本內(nèi)容進(jìn)行引申，比如通過(guò)對(duì)現(xiàn)代吉祥物的介紹引發(fā)學(xué)生對(duì)于古代吉祥物的思考，組織課堂活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行思考與討論，思考后可以讓學(xué)生進(jìn)行回答。教師根據(jù)學(xué)生回答情況講授一種中國(guó)古代的吉祥物，比如可以對(duì)作為中國(guó)四大吉祥神獸之首的龍展開(kāi)介紹，并輔以相應(yīng)的畫(huà)作，當(dāng)代畫(huà)家任重的《九龍鬧?！肪途哂旋埖孽r明特點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，可以分析畫(huà)作的筆法，也可以分析畫(huà)作寓意。課堂活動(dòng)的組建可以活躍課堂氛圍，使學(xué)生在課堂中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（二）鑒賞名家名作，提高審美能力

教師在培養(yǎng)小學(xué)生的畫(huà)作審美能力時(shí)，可以引導(dǎo)教授學(xué)生鑒賞名家畫(huà)作，在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力。例如教師在講授贛美版六年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第18課“名家的畫(huà)”時(shí)，就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。先對(duì)李苦禪、潘天壽、吳冠中等名家做相關(guān)介紹，然后再介紹其相關(guān)作品。比如李苦禪大師為中國(guó)近代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)宗師，代表作有《水禽圖》、《松鷹圖》等，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)畫(huà)作作較為詳細(xì)的賞析，在筆法、構(gòu)圖、畫(huà)作氣勢(shì)等方面都可進(jìn)行分析。

（三）融入真情實(shí)感，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

畫(huà)作作為情感表達(dá)的重要方式之一，是具有作者情感靈魂的。教師在教授國(guó)畫(huà)知識(shí)的過(guò)程中，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到情感對(duì)于畫(huà)作的重要意義。例如，教師在講授贛美版三年級(jí)下冊(cè)美術(shù)第5課有關(guān)“荷花美”的內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)講授張大千大師一生中創(chuàng)作的多幅有關(guān)蓮花畫(huà)作來(lái)表達(dá)張大千大師對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情，其中《鉤金紅蓮》中獨(dú)特的創(chuàng)作手法和異種荷花，更是寄托了張大千大師的個(gè)人情感，題字“無(wú)人無(wú)我，無(wú)古無(wú)今，擲筆一談”更是體現(xiàn)了張大千大師對(duì)找不到真正知音的慨嘆。教師可以在這個(gè)過(guò)程向?qū)W生講述真情實(shí)感對(duì)于畫(huà)作的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生利用情感去進(jìn)行創(chuàng)作。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文圍繞核心素養(yǎng)下小學(xué)國(guó)畫(huà)教學(xué)這一主題，對(duì)核心素養(yǎng)理念下小學(xué)美術(shù)開(kāi)展國(guó)畫(huà)教學(xué)的重要性和相關(guān)措施展開(kāi)了相關(guān)討論。對(duì)于教師而言，小學(xué)美術(shù)課堂中有關(guān)國(guó)畫(huà)內(nèi)容的教學(xué)，既要圍繞教學(xué)主要目的，又要關(guān)注學(xué)生發(fā)展和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸璇. 小學(xué)美術(shù)中的國(guó)畫(huà)教學(xué)與核心素養(yǎng)理念的融合探究[J]. 讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊）， 2019， 16（01）：206.

[2]吳曉英. 淺論小學(xué)美術(shù)課堂中的中國(guó)畫(huà)教學(xué)[J]. 課程教育研究， 2017：227.