游南洋

摘 要?在立德樹(shù)人背景下，教師要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文德育價(jià)值，其需要將課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，將課堂與生活結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在多樣的實(shí)踐活動(dòng)參與中，真正地獲得良好道德的熏陶。在現(xiàn)有的小學(xué)語(yǔ)文德育教育活動(dòng)開(kāi)展中，大部分教師立足課堂教學(xué)進(jìn)行了細(xì)致的研究，很少研究課外活動(dòng)。在本文中，我立足語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，就如何實(shí)現(xiàn)德育滲透，點(diǎn)燃學(xué)生的情感進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

關(guān)鍵詞?小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng);德育滲透;學(xué)生情感

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）05-0174-01

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育教育，需要涉及到社會(huì)生活的方方面面，在多樣渠道的開(kāi)辟過(guò)程中，使德育如同涓涓細(xì)流一樣浸潤(rùn)學(xué)生的心田，驅(qū)使其在潛移默化中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。將德育滲透到各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)之中，不僅是語(yǔ)文課堂教學(xué)的拓展，還是學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的新平臺(tái)。在課后，倘若教師能積極地組織學(xué)生進(jìn)行誦讀、收集簡(jiǎn)報(bào)、開(kāi)討論會(huì)等，可以使學(xué)生在多樣的教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程中，獲得良好思想熏陶，產(chǎn)生積極的情感。那么，我們要如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，借助實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施德育教育呢？

一、創(chuàng)設(shè)情境，在編演課本劇中滲透德育

語(yǔ)文作為一門與學(xué)生生活有著密切聯(lián)系的學(xué)科，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要打破課堂與教材的限制，積極挖掘自然、社會(huì)等著所蘊(yùn)含的豐富的語(yǔ)文課程資源，精心地設(shè)計(jì)出多種多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)參與的過(guò)程中，既能實(shí)現(xiàn)視野的拓展，又能獲得心里的調(diào)節(jié)，促進(jìn)其心智的和諧發(fā)展。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的拓展與延伸，還可以使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中獲得良好道德的熏陶。我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，往往會(huì)以課堂教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，在課后積極地組織多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，如“新聞發(fā)布會(huì)”、“辯論會(huì)”、“戲劇表演賽”等。以《將相和》為例，在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展之后，我利用一節(jié)自習(xí)課組織了“個(gè)人與國(guó)家”為主題戲劇表演活動(dòng)。在此次表演的過(guò)程中，學(xué)生可以將《將相和》這篇文章改編為舞臺(tái)劇，也可以以小組為形式自主地商量新的題材，選擇適宜的內(nèi)容進(jìn)行表演。在這樣的表演過(guò)程中，學(xué)生會(huì)在小組中就表演內(nèi)容、方案等進(jìn)行積極的討論，以此在交流中促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)的養(yǎng)成。在表演的過(guò)程中，學(xué)生可以將自己的所思所想寄予到動(dòng)作、神情等之中，以此在親身體驗(yàn)中感知到國(guó)家利益與個(gè)人利益的關(guān)系，從而做出正確的判斷，為其樹(shù)立集體意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、激發(fā)習(xí)文，在作文實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育

小學(xué)語(yǔ)文本身就是一門具有開(kāi)放性的學(xué)科，其來(lái)源于生活，又為生活提供服務(wù)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要立足該學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化的思想道德教育，使學(xué)生獲得多元發(fā)展的機(jī)會(huì)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教師在小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，要打破課堂閱讀的限制，挖掘?qū)懽髦兴N(yùn)含的德育因素，引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中感知道德、理解道德，形成道德認(rèn)知。需要注意一點(diǎn)，小學(xué)階段的學(xué)生長(zhǎng)期生活在學(xué)校里，其生活經(jīng)驗(yàn)是極為有限的，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生靠著空想來(lái)寫(xiě)出文章，無(wú)異是按著牛頭喝水，費(fèi)力不討好。巧婦難為無(wú)米之炊，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有足夠的寫(xiě)作素材作支撐的時(shí)候，不要感知文章中的道德內(nèi)涵了，就連最基本的文章都無(wú)法順利寫(xiě)出來(lái)?；诖?，我在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，會(huì)積極地組織課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)踐為載體，積累經(jīng)驗(yàn)，感知道德。以近期所組織的植樹(shù)活動(dòng)為例，我聯(lián)合學(xué)生家長(zhǎng)，利用周末時(shí)間，將學(xué)生帶到本地的一塊荒地上，進(jìn)行植樹(shù)。學(xué)生在植樹(shù)的過(guò)程中，會(huì)與家長(zhǎng)進(jìn)行積極的溝通，就如何植樹(shù)、如何澆水等進(jìn)行討論，以此在互動(dòng)的過(guò)程中，拉近學(xué)生與家長(zhǎng)的距離，構(gòu)建出和諧的家庭關(guān)系。在植樹(shù)的過(guò)程中，大部分學(xué)生會(huì)覺(jué)得身體很累，以此感知到勞動(dòng)的辛苦，從而對(duì)家長(zhǎng)的辛勤勞作產(chǎn)生認(rèn)同，學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)。在植樹(shù)之后，學(xué)生看到光禿禿的小山坡煥然一新，自然會(huì)產(chǎn)生積極的情感。在本次活動(dòng)之后，我鼓勵(lì)學(xué)生將本次植樹(shù)的經(jīng)歷以文字的方式記錄下來(lái)。在文字語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)自主地對(duì)勞動(dòng)、環(huán)境保護(hù)等進(jìn)行歌頌，潛移默化地樹(shù)立良好的道德品質(zhì)。

三、交流溝通，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育

正如上文所提及的，要想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效地實(shí)現(xiàn)德育滲透，教師需要打破課堂的限制，積極地發(fā)揮課外活動(dòng)的作用，使學(xué)生在多樣活動(dòng)體驗(yàn)中樹(shù)立道德認(rèn)知，獲得道德熏陶。我在課外活動(dòng)開(kāi)展中，除了會(huì)組織實(shí)踐活動(dòng)、寫(xiě)作活動(dòng)等之外，還會(huì)利用課余時(shí)間，積極地與學(xué)生互動(dòng)溝通，在溝通的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)、生活參與等中所存在的問(wèn)題，以此為學(xué)生提供幫助，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，以此使學(xué)生在感知到教師關(guān)愛(ài)的過(guò)程中，對(duì)教師的行為進(jìn)行模仿，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文德育教育活動(dòng)開(kāi)展中，教師要積極地組織多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中感知、理解其中所蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵，形成道德認(rèn)知，為其良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李品.新課改下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育[J].學(xué)周刊，2017（25）：77-78.