何晶

【摘要】中華傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。在語(yǔ)文課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，必須以教材為依托，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇章，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，加深對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的吸收和理解，進(jìn)而陶冶情操。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 有效策略

【基金項(xiàng)目】該文是甘肅省“十三五”規(guī)劃課題《新課程理念下民族地區(qū)農(nóng)村高中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)策略研究》（GS[2018]GHB 3799）的階段性成果。

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）32-0180-02

一、古詩(shī)文教學(xué)是傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和保障

在高考改革的浪潮下，教育部已經(jīng)下發(fā)通知，使用的語(yǔ)文新教材會(huì)大量增加古詩(shī)文。小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞將增加87%，初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞增加51%，明年高考要求學(xué)生背誦的古詩(shī)詞有60篇增加到70篇。古詩(shī)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是高考中的一個(gè)難點(diǎn)，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中更是有不可輕視的作用。

中國(guó)有著悠久的詩(shī)歌歷史，詩(shī)歌是中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一。在中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)中，語(yǔ)文教師講解了大量的古典詩(shī)歌，但是講解之后，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力和鑒賞水平難以提高，這讓更多老師無(wú)所適從。面對(duì)如此現(xiàn)狀我們還是要抱著“明知山有虎，偏向虎山行”的執(zhí)著態(tài)度，也許最終會(huì)有收獲。

1.挖掘古典詩(shī)歌中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)詩(shī)歌的歷史長(zhǎng)河有一條清晰的線索，上至《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，再到唐詩(shī)宋詞元曲，他們都蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》通過男女主人公由自由戀愛、結(jié)婚、婚變、決裂的過程，表現(xiàn)了女主人公的勤勞專一，男主人公的用情不專，最后有力地諷刺了古代的“媒妁之約”“三從四德”。

2.弘揚(yáng)文言文學(xué)習(xí)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德

高中語(yǔ)文課本中有不少篇目是贊美忠君愛國(guó)品質(zhì)的。如《離騷》中的主人公屈原雖然遭受眾人的猜疑、造謠中傷和君主的疏遠(yuǎn)，但他仍潔身自好、堅(jiān)持正道。還有《燭之武退秦師》的主人公燭之武在秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕之時(shí)，他以國(guó)家利益為重，不計(jì)較個(gè)人恩怨，臨危受命，只身說退了秦師，維護(hù)了國(guó)家安全，這充分體現(xiàn)了他的忠貞愛國(guó)的精神。

二、經(jīng)典誦讀是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的橋梁和紐帶

經(jīng)典誦讀不僅是傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、繼承民族文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族精神的系統(tǒng)工程，還是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字、培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感、為學(xué)生成長(zhǎng)奠基的文化之旅。

傳承了千年的經(jīng)典誦讀在很久以前曾被一度徹底忘卻，直到近幾年，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視和弘揚(yáng)，諸多的文化、歷史資料才重新出現(xiàn)在國(guó)人面前，受到人們的重視。

1.讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

高中階段的必修和選修篇目里有許多值得我們反復(fù)誦讀直至熟記于心。如《沁園春·長(zhǎng)沙》《勸學(xué)》《赤壁賦》《春江花月夜》等經(jīng)典篇目都凝聚了先賢的大智大慧，極富哲理意趣，發(fā)人深省，意味深長(zhǎng)。

讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)校園，晨誦晚讀牢記于心。俗話說：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，早晨的時(shí)間最適合背誦課文、強(qiáng)化記憶。教師可以利用早自習(xí)15分鐘左右的時(shí)間讓學(xué)生誦讀課內(nèi)課外的經(jīng)典古詩(shī)文，老師領(lǐng)讀、學(xué)生領(lǐng)讀、師生共讀、小組比賽誦讀等多種形式。書讀百遍，其義自見。晚讀時(shí)間適合學(xué)生靜下心來閱讀一些名著、名篇、美文，養(yǎng)成每天閱讀的好習(xí)慣。

三、寫作教學(xué)是積淀傳統(tǒng)文化的途徑和保障

在平時(shí)的寫作教學(xué)中我們可以嘗試古詩(shī)文在寫作中的引用和古代文學(xué)作品寫作手法在議論文中的運(yùn)用。

用古詩(shī)文指導(dǎo)學(xué)生寫作，不僅可以鍛煉學(xué)生的寫作水平，還有助于學(xué)生了解、感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。將古詩(shī)文及其寫法融入現(xiàn)代作文的寫作，可以使文章具有一定的審美特征，滿足閱讀者的審美要求，可以增加文章的美感，增強(qiáng)文章的感染力，進(jìn)而使文章具有一定的文化底蘊(yùn)。

1.引用古詩(shī)文讓寫作文采斐然、底蘊(yùn)深厚

如湖南高考滿分作文《彼岸，燈火闌珊》，讓作文出彩的開頭：彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲?；蚩蓾M載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。這樣的作文開頭既做到了讓閱卷老師有耳目一新的感覺，也體現(xiàn)了深厚的文學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。

2.古代文學(xué)作品寫作手法讓議論文章法嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰

古代的散文種類繁多，也有和我們現(xiàn)在的論述類文本相似的。尤其是政論文的寫作技法，我們完全可以運(yùn)用到議論文的寫作中。如教學(xué)《六國(guó)論》時(shí)，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)利用分論點(diǎn)，從不同的角度進(jìn)行分析；教學(xué)《師說》時(shí)，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用古今對(duì)比論證的方法來證明自己觀點(diǎn)的論證方法。

傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以點(diǎn)亮我們的高中語(yǔ)文課堂，也能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。希望我們能在弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的道路上越走越遠(yuǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中重視和挖掘中華文化的精髓，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]王善玉.《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提高語(yǔ)文素養(yǎng)》，《吉林教育》，2014年第9期。