摘 要：茶藝是茶文化的重要載體，茶文化的傳承逐漸被人們所重視。在高校教學(xué)中，開(kāi)設(shè)茶藝社團(tuán)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)茶文化的傳承和發(fā)展，而且也能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生審美水平。文章主要對(duì)和諧校園建設(shè)中茶藝社團(tuán)開(kāi)設(shè)的必要性進(jìn)行了研究和剖析，以供借鑒。

關(guān)鍵詞：茶藝社團(tuán);茶文化;高校教學(xué);人文素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G645.5

文章編號(hào)：2095-624X（2019）12-0138-02

隨著教育改革的深入，高校對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)及人文修養(yǎng)的重視力度不斷加大，社團(tuán)組織對(duì)發(fā)掘大學(xué)生潛能、提高大學(xué)生綜合能力素質(zhì)水平有著重要作用。茶文化在我國(guó)有著悠久的歷史，茶藝作為其主要的傳承形式，對(duì)于大學(xué)生核心素養(yǎng)的提升有著顯著效果。因此應(yīng)加大對(duì)茶藝社團(tuán)的重視力度，促進(jìn)大學(xué)生綜合能力和審美水平的共同發(fā)展。

一、高效茶藝社團(tuán)對(duì)和諧校園構(gòu)建的重要意義

1.豐富校園文化內(nèi)容

首先，茶藝社團(tuán)的開(kāi)設(shè)為大學(xué)生茶藝知識(shí)的學(xué)習(xí)提供了平臺(tái)。現(xiàn)階段，大學(xué)生對(duì)茶藝知識(shí)的了解只停留在表面階段，不能深入體會(huì)，這為我國(guó)茶文化傳承帶來(lái)了較大阻礙。而茶藝社團(tuán)的開(kāi)設(shè)為學(xué)生對(duì)茶藝知識(shí)的學(xué)習(xí)提供了專(zhuān)業(yè)平臺(tái)，使學(xué)生能夠更好地了解茶和茶藝知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，更加深入地剖析我國(guó)茶文化，達(dá)到豐富自身知識(shí)、培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)的目的。

其次，茶藝社團(tuán)的開(kāi)設(shè)也為大學(xué)生提供了良好的交流平臺(tái)，在品茶以及各類(lèi)茶事活動(dòng)中，拉近學(xué)生之間的距離。這樣不僅可以提高學(xué)生的凝聚力和交際能力，還可以避免網(wǎng)絡(luò)游戲等娛樂(lè)活動(dòng)占用學(xué)生的時(shí)間，促進(jìn)學(xué)生自身價(jià)值的充分發(fā)揮。另外，茶藝社團(tuán)的開(kāi)設(shè)也對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神有著重要作用，是提高大學(xué)生整體思想水平的重要手段。

最后，茶藝社團(tuán)為傳統(tǒng)文化的傳播提供了動(dòng)力。茶藝知識(shí)中有很多古人的智慧結(jié)晶，同時(shí)還與儒家思想有著緊密的聯(lián)系。茶藝社團(tuán)的開(kāi)設(shè)，可以為大學(xué)生提供更多文化知識(shí)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓其了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從而更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)。另外，儒家思想的傳播可以樹(shù)立學(xué)生正確的思想和積極向上的精神，這為和諧校園以及和諧社會(huì)的建設(shè)帶來(lái)了更多動(dòng)力。

2.推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是古人智慧的象征。對(duì)茶文化和茶藝知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠幫助大學(xué)生全面了解歷史發(fā)展軌跡，掌握各時(shí)期的發(fā)展概況。茶藝知識(shí)的學(xué)習(xí)在一定程度上也是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展概況的了解和掌握。

例如，我國(guó)茶具的種類(lèi)相對(duì)較多，且不同茶具的制作工藝也各不相同，大學(xué)生可能只知道茶具的材質(zhì)，卻不了解其具體的制作工藝。但是茶藝社團(tuán)的開(kāi)設(shè)，可以讓學(xué)生對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)了解，同時(shí)還可以真正了解到茶具的整體制作過(guò)程，從而了解古代和現(xiàn)代茶具制作的工藝技術(shù)和其發(fā)展趨勢(shì)。

此外，我國(guó)現(xiàn)有的茶葉種類(lèi)相對(duì)較多，且同一款茶葉因栽種條件和氣候特征的不同，在形狀、口感以及顏色上也會(huì)存在較大差異。在茶藝社團(tuán)中，可以讓學(xué)生了解茶葉的相關(guān)知識(shí)，明確不同地區(qū)的栽植條件以及茶葉制作流程。而且我國(guó)的茶文化還會(huì)因?yàn)榈貐^(qū)的不同、民族特征的差異而存在不同的茶藝、茶禮等，這些知識(shí)在茶藝社團(tuán)中也可以得到很好的普及，讓更多大學(xué)生了解到不同時(shí)期茶文化的特征，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承。

3.提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)

茶文化在我國(guó)有一千多年的發(fā)展歷史，并在發(fā)展過(guò)程中與儒家、道教、佛教等思想進(jìn)相融合，提升了其哲學(xué)高度。在茶文化融合過(guò)程中，以天人合一、中庸和諧、茶人精神對(duì)后人的影響最為顯著。天人合一的思想主要宣揚(yáng)的是人與自然的有機(jī)結(jié)合，能促使大學(xué)生熱愛(ài)自然、保護(hù)自然，在對(duì)自然的觀(guān)察中，了解人生真諦。中庸和諧思想主要培養(yǎng)的是大學(xué)生的品行和態(tài)度，使其能夠更加積極地面對(duì)生活中遇到的困境，采取有效方式解決生活問(wèn)題。而且還能夠讓大學(xué)生形成修身齊家治國(guó)平天下的偉大抱負(fù)。而茶人精神較為注重理性思考，幫助大學(xué)生樹(shù)立更加堅(jiān)定的信念，摒棄拜金主義、享樂(lè)主義，不斷完善學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

4.提高大學(xué)生的審美水平

現(xiàn)今社會(huì)中充斥著各種不同的價(jià)值觀(guān)，有好有壞。高校大學(xué)生正處在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)成型的階段，對(duì)不同價(jià)值理念的接受能力也相對(duì)較強(qiáng)，很容易受到不好的觀(guān)念的影響，導(dǎo)致其自身思想發(fā)生變化，審美存在偏差。而通過(guò)茶藝活動(dòng)的開(kāi)展，則能夠有效改善上述情況，改變大學(xué)生錯(cuò)誤的審美觀(guān)念，提高其審美能力。

二、高校開(kāi)設(shè)茶藝社團(tuán)的建議

高校茶藝社團(tuán)的開(kāi)設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)需要得到學(xué)校的大力支持，這樣才能保證社團(tuán)有足夠的資金和物力開(kāi)展相應(yīng)活動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)茶文化的傳播和發(fā)展。一方面可以成立專(zhuān)項(xiàng)基金，幫助社團(tuán)良性運(yùn)作;另一方面也可以通過(guò)多方的溝通、交流給予社團(tuán)一定的管理意見(jiàn)，幫助社團(tuán)更好地發(fā)展和壯大。

茶藝活動(dòng)的制定需要結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景和興趣愛(ài)好，合理安排茶藝活動(dòng)，對(duì)于不太了解茶文化的成員可以多舉辦一些講座或培訓(xùn)活動(dòng)，提高他們專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平;對(duì)于一些音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)類(lèi)的社團(tuán)成員，就應(yīng)當(dāng)開(kāi)展一些茶歌茶舞茶畫(huà)的欣賞和學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓他們能夠從中學(xué)習(xí)到與本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)，對(duì)其專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生推動(dòng)和促進(jìn)作用。多樣性茶藝活動(dòng)的開(kāi)展，有效提高了學(xué)生對(duì)茶藝的興趣，讓更多的人積極參與社團(tuán)建設(shè)中來(lái)。

茶藝社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)該注重趣味性和娛樂(lè)性，在活動(dòng)形式上也要不斷創(chuàng)新，激發(fā)大學(xué)生的參與熱情。這樣能讓社團(tuán)成員在深度和廣度上對(duì)我國(guó)的茶文化有更加深入和全面的了解，并讓他們做到知行合一，運(yùn)用茶文化提升自身的人文修養(yǎng)。

高校茶藝社團(tuán)可以聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行授課講解，幫助學(xué)生全面了解茶藝知識(shí)。目前很多高校茶藝社團(tuán)成員均是憑借自身的興趣、愛(ài)好聚集起來(lái)的，對(duì)茶文化的相關(guān)知識(shí)存在一定的片面性。為此，社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人員應(yīng)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)成員進(jìn)行知識(shí)的培訓(xùn)，力求知識(shí)傳達(dá)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。另外，還要與社會(huì)上一些茶藝協(xié)會(huì)或組織多多聯(lián)系，請(qǐng)他們前來(lái)進(jìn)行一些茶藝表演，或是講解當(dāng)前社會(huì)上茶藝的發(fā)展情況，從而培養(yǎng)出更多喜歡茶文化、懂得茶知識(shí)、熱愛(ài)茶藝的大學(xué)生。

為了構(gòu)建和諧校園，高校應(yīng)加大對(duì)茶藝社團(tuán)構(gòu)建的重視力度，加大對(duì)茶藝社團(tuán)的扶持力度，為相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，讓更多的大學(xué)生了解我國(guó)茶文化特征，進(jìn)而提高大學(xué)生自身的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，更好地推動(dòng)茶文化的傳播與發(fā)揚(yáng)。

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作者簡(jiǎn)介：鄭麗（1993—），女，四川成都人，助教，就職于天府新區(qū)航空旅游職業(yè)學(xué)院。