劉文林 李慶朋 齊佳
摘 要:當(dāng)前各種思潮的滲透和泛濫、民族復(fù)興偉業(yè)的責(zé)任和使命、大學(xué)生的可塑性和成長(zhǎng)成才需求等,提出了弘揚(yáng)五四精神的實(shí)然迫切。新時(shí)代需大力傳承和弘揚(yáng)五四精神,著力將青年大學(xué)生培養(yǎng)成為理想信念的堅(jiān)定者、愛(ài)國(guó)主義的踐行者、執(zhí)著擔(dān)當(dāng)?shù)淖穳?mèng)者、永不停息的奮進(jìn)者、本領(lǐng)過(guò)硬的有為者、有品有德的模范者。
關(guān)鍵詞:五四精神;“六要”青年大學(xué)生
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)中對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)進(jìn)行了精準(zhǔn)定位、對(duì)五四精神的內(nèi)涵進(jìn)行了深度的分析。以愛(ài)國(guó)主義為核心的五四精神與習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年提出的“六要”期望(要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、要熱愛(ài)偉大祖國(guó)、要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、要勇于砥礪奮斗、要練就過(guò)硬本領(lǐng)、要錘煉品德修為)具有深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。青年大學(xué)生作為青年群體中的佼佼者,是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的重要力量,運(yùn)用馬克思主義的寬廣視閾,依據(jù)“五四精神”的內(nèi)涵精髓,提出培養(yǎng)理想信念的堅(jiān)定者、愛(ài)國(guó)主義的踐行者、執(zhí)著擔(dān)當(dāng)?shù)淖穳?mèng)者、永不停息的奮進(jìn)者、本領(lǐng)過(guò)硬的有為者、有品有德的模范者,以更好的促進(jìn)青年的成長(zhǎng)成才,為民族的復(fù)興偉業(yè)注入強(qiáng)大的后繼動(dòng)力。
一、“五四精神”的內(nèi)涵
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年時(shí)回顧了那段波瀾壯闊的歷史,指出五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)、偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出了革命性、進(jìn)步性、廣泛性。指出“五四精神”的主要內(nèi)容是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”,其核心是愛(ài)國(guó)主義。在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一。
五四先驅(qū)追求國(guó)家和民族進(jìn)步、追求社會(huì)的民主和科學(xué),其最終目的都是為了救亡圖存,實(shí)現(xiàn)民族解放、國(guó)家獨(dú)立,都是愛(ài)國(guó)主義的集中表達(dá)。愛(ài)國(guó)主義自古就流淌在中國(guó)人民的血脈之中,去不掉、打不破、滅不了。作為新時(shí)代青年,要牢牢抓住愛(ài)國(guó)主義這一核心和牛鼻子,將愛(ài)國(guó)主義認(rèn)識(shí)緊扣時(shí)代主題,與中華民族的復(fù)興偉業(yè)的中國(guó)夢(mèng)吻合起來(lái),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信,將愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一,積極參與“兩個(gè)百年目標(biāo)”的奮進(jìn)過(guò)程,在愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中傳承五四精神,讓五四精神穿越時(shí)空的阻隔,照亮前行的方向,在新時(shí)代閃爍更加絢麗的光芒。
二、新時(shí)代青年大學(xué)生弘揚(yáng)五四精神的實(shí)然迫切
(一)各種錯(cuò)誤思潮的滲透和泛濫,扭曲五四精神的時(shí)代價(jià)值,需要撥開(kāi)迷霧、正本清源
一百年前,新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,各種思潮形形色色、魚(yú)龍混雜,如無(wú)政府主義、基爾特社會(huì)主義、工團(tuán)主義、實(shí)用主義等等,五四先驅(qū)們明辨是非選擇了馬克思主義,并在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,從此改變了中華民族的前途和命運(yùn),開(kāi)始了披荊斬棘的壯麗征程,歷經(jīng)改革開(kāi)放四十年實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。然而伴隨著中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)越開(kāi)越大,各種思想也蜂擁而來(lái),滲透和影響著當(dāng)代青年大學(xué)生,如拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等。他們歪曲歷史事實(shí),人為割裂歷史聯(lián)系,宣揚(yáng)五四精神過(guò)時(shí)論,否定五四精神的當(dāng)代價(jià)值,易造成思想的混亂。迫切需要撥開(kāi)迷霧正本清源,弘揚(yáng)五四精神,爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)。
(二)中華民族的復(fù)興偉業(yè),呼喚后繼力量的持續(xù)供給
當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局,我國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央,朝著“兩個(gè)百年目標(biāo)”奮力前進(jìn),比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),需要一代代人的接力奮斗、永久奮斗。習(xí)近平總書(shū)記指出:“建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一場(chǎng)接力跑”,將來(lái)能否跑出更好的成績(jī)就在于青年一代。青年一代的培養(yǎng)直接決定了民族復(fù)興偉業(yè)后續(xù)力量是否源源不斷、后繼有人。加強(qiáng)和弘揚(yáng)五四精神,培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有品德、肯奮斗的青年大學(xué)生具有歷史必然性。
(三)青年的特點(diǎn)及可塑性,需要掌握意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)
青年是國(guó)家之未來(lái)、民族之希望,是整個(gè)社會(huì)最積極、最有生氣的力量。習(xí)近平總書(shū)記指出:當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷,觀(guān)念新穎、興趣廣泛,探索未知?jiǎng)蓬^足,接受新生事物快,主體意識(shí)、參與意識(shí)強(qiáng),對(duì)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈渴望。同時(shí),青年人閱歷不廣,容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解世界,難免給他們帶來(lái)局限性[1]2,青年的上述特點(diǎn)決定了其具有極強(qiáng)的可塑性。然而當(dāng)前國(guó)外意識(shí)形態(tài)的沖擊以及青年大學(xué)生的易塑性造成拜金主義、享樂(lè)主義等思潮在青年大學(xué)生中橫行霸道并不斷浸淫社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),與五四精神中愛(ài)國(guó)、進(jìn)步背道而馳[3]。青年的重要性、可塑性和易受腐蝕性迫切需要加大五四精神的弘揚(yáng)力度。
(四)奮進(jìn)新時(shí)代的青年大學(xué)生,需要弘揚(yáng)五四精神的當(dāng)代價(jià)值
習(xí)近平總書(shū)記指出:“黨的隊(duì)伍中始終活躍著懷抱崇高理想、充滿(mǎn)奮斗精神的青年人,這是我們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而始終充滿(mǎn)生機(jī)活力的一個(gè)重要原因”。青年大學(xué)生作為青年群體中的佼佼者,決定著黨的事業(yè)能否薪火相傳,新時(shí)代是青年人建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值升華的時(shí)代,要防范“孤芳自賞”、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”、“自作聰明”、“投機(jī)取巧”等負(fù)面思想,需大力弘揚(yáng)五四精神的當(dāng)代價(jià)值,讓青年大學(xué)生找準(zhǔn)奮斗的方向、找對(duì)奮斗的路徑,不負(fù)時(shí)代使命、共赴復(fù)興征程。
三、弘揚(yáng)新時(shí)代五四精神,培育“六要”青年大學(xué)生
(一)要做理想信念的堅(jiān)定者
習(xí)近平總書(shū)記指出:青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。第一,樹(shù)遠(yuǎn)大理想、立堅(jiān)定信念。五四先驅(qū)們正是懷有救亡圖存的遠(yuǎn)大理想并為之拋頭顱灑熱血才成就了不朽偉業(yè)。新時(shí)代青年要志存高遠(yuǎn),始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的執(zhí)著追求,自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)行動(dòng)。學(xué)校各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、思政課教師、輔導(dǎo)員班主任等,要發(fā)揮好鑄魂育人作用,當(dāng)好引領(lǐng)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的掌燈者、引路人。第二,小我融入大我,奮進(jìn)中閃光輝。青年大學(xué)生自己要主動(dòng)確立目標(biāo)、做人生規(guī)劃,在祖國(guó)需要和人民利益的基礎(chǔ)之上,根據(jù)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)、興趣愛(ài)好、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)等制定人生各個(gè)階段的目標(biāo),學(xué)校也要加強(qiáng)理想信念教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等,充實(shí)師資隊(duì)伍、完善課程體系,幫助青年大學(xué)生更精準(zhǔn)的定好位、定對(duì)位,將青春夢(mèng)對(duì)接強(qiáng)國(guó)夢(mèng),走好新時(shí)代人生路。
(二)要做愛(ài)國(guó)主義的踐行者
習(xí)近平總書(shū)記指出:對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō),熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。第一,樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神。新時(shí)代青年大學(xué)生,要牢固樹(shù)立家國(guó)情懷,切實(shí)增強(qiáng)對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)奮斗精神的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同,滿(mǎn)懷赤子之心奉獻(xiàn)祖國(guó)和人民。正如《我和我的祖國(guó)》中唱的“我和我的祖國(guó)一刻也不能分割”,將愛(ài)國(guó)變成發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué),奏響浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。學(xué)校要把愛(ài)國(guó)主義融入教育教學(xué)全過(guò)程,加強(qiáng)各種形式的愛(ài)國(guó)主義教育、營(yíng)造濃郁的愛(ài)國(guó)主義氛圍。第二,把握愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì),做到真愛(ài)國(guó)。新時(shí)代青年大學(xué)生,要始終聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走,培育對(duì)黨和國(guó)家的無(wú)限熱愛(ài)和赤誠(chéng),讓愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義深深的扎根在思想之中、融入在血脈之中、體現(xiàn)在行動(dòng)之中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。
(三)要做執(zhí)著擔(dān)當(dāng)?shù)淖穳?mèng)者
習(xí)近平總書(shū)記指出:時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng),民族振興是青年的責(zé)任。第一,培育擔(dān)當(dāng)精神。新時(shí)代青年大學(xué)生要培育關(guān)鍵時(shí)刻能迎難而上、挺身伸出的擔(dān)當(dāng)精神,從小事做起、從現(xiàn)在做起,做任何事情都盡職盡責(zé)、主動(dòng)承擔(dān)、不逃避責(zé)任、不畏懼風(fēng)險(xiǎn),要有“弄潮兒向濤頭立”的奮進(jìn)精神,主動(dòng)探索嘗試、自愿負(fù)重前行、不懼風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。第二,在追夢(mèng)筑夢(mèng)中圓夢(mèng)。新時(shí)代青年要把握住這一難得的建功立業(yè)的人生際遇,珍惜這個(gè)偉大又美好的時(shí)代,將個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐,在追夢(mèng)筑夢(mèng)圓夢(mèng)中提升自己,主動(dòng)到農(nóng)村、基層、邊疆、貧困地區(qū)、到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè),擔(dān)負(fù)起“天降大任于斯人”的時(shí)代使命。
(四)要做永不停息的奮進(jìn)者
習(xí)近平總書(shū)記指出:“奮斗是青春最亮麗的底色”、“民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn),人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起”。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局,而青年恰趕上千載難逢之新時(shí)代。第一,要永葆奮斗激情,做到永久奮斗、連續(xù)奮斗、艱苦奮斗。新時(shí)代青年大學(xué)生要防范“奮斗一次享受終生”、“停停步、歇歇腳”等思想,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)永久奮斗的偉大精神,以時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感,擼起袖子繼續(xù)加油,不被安逸所誘、不被眼前所困,做到青春不止步、奮斗不停步。第二,從小事做起,將奮斗落地、落小、落實(shí)。青年大學(xué)生要不負(fù)青春韶華,將奮斗從響亮的口號(hào)向具體的過(guò)程聚焦,從小事做起、從現(xiàn)在開(kāi)始,在學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)滴中實(shí)現(xiàn)為祖國(guó)獻(xiàn)青春的錚錚誓言,把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入到一個(gè)個(gè)具體奮斗行動(dòng)之中,讓風(fēng)華正茂的青春在奮斗中永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。
(五)要做本領(lǐng)過(guò)硬的有為者
習(xí)近平總書(shū)記指出:青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。第一,強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí),克服“本領(lǐng)恐慌”。青年大學(xué)生要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感,從自身做起、從所學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)起、從點(diǎn)滴做起,要有“板凳坐得十年冷”的執(zhí)著、“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的毅力,勤學(xué)苦練、如饑似渴、孜孜不倦,用馬克思主義的世界觀(guān)和方法論思考問(wèn)題,在理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)本領(lǐng)。第二,練就文武藝,學(xué)專(zhuān)、學(xué)精、學(xué)強(qiáng)。青年大學(xué)生要深入學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、加快提升內(nèi)在素質(zhì)、積極豐富人生閱歷,練就一身過(guò)硬的本領(lǐng),做到專(zhuān)、精、強(qiáng),成為自己所學(xué)領(lǐng)域的行家里手。并將真才實(shí)學(xué)用于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的第一線(xiàn)、基層服務(wù)的最前沿,在為國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)中、為幸福生活的奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
(六)要做有品有德的模范者
習(xí)近平總書(shū)記指出:人無(wú)德不立,品德是為人之本。第一,立德修身,做一名有品位、有追求、有道德、有情懷的大學(xué)生。著名教育家陶行知曾說(shuō)過(guò):“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處”,可見(jiàn)立身必先立德。新時(shí)代青年大學(xué)生要加強(qiáng)道德修養(yǎng)、打牢道德根基,修煉家國(guó)情懷和人類(lèi)關(guān)懷,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),保持積極的人生態(tài)度、健康的生活情趣、高尚的道德情操。第二,注重道德踐行,將道德認(rèn)知、道德養(yǎng)成、道德踐行有機(jī)統(tǒng)一。既加強(qiáng)道德認(rèn)知教育,讓學(xué)生在格物致知、修齊治平中提升道德情操;又注重道德教化,用五四精神鼓舞青年、用道德模范激勵(lì)青年、用言傳身教感召青年,從而提升青年大學(xué)生的道德實(shí)踐,培育有品有德的模范者。
四、結(jié)語(yǔ)
五四精神不老、青春奮斗不息。新時(shí)代的青年大學(xué)生,要不負(fù)于這個(gè)偉大的時(shí)代、無(wú)愧于民族的千秋偉業(yè),發(fā)揚(yáng)出流淌在自己血脈中的愛(ài)國(guó)主義情懷,將愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái),聽(tīng)黨話(huà)跟黨走,為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而接力奮斗,在一言一行中踐行對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的無(wú)限熱愛(ài)和赤誠(chéng)。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:劉文林(1985- ),女,山東聊城人,廣東行政職業(yè)學(xué)院思政部,講師,碩士,研究方向:馬克思主義理論和思想政治教育。