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        淺析《民族理論與民族政策》課程的教學(xué)改革

        2019-08-18 07:35:47孫君玲
        新一代 2019年10期
        關(guān)鍵詞:民族院校教學(xué)改革

        孫君玲

        摘 要:《民族理論與民族政策》是在民族院校和民族地區(qū)高校開設(shè)的一門公共必修課,對(duì)青年學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀以及培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定,激發(fā)民族精神方面都具有十分重要的意義。為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、掌握這門課程的知識(shí),本文提出了從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容,考核方式等三個(gè)方面,進(jìn)行教學(xué)改革的建議。

        關(guān)鍵詞:民族院校;民族理論與民族政策;教學(xué)改革

        《民族理論與民族政策》是馬克思主義思想政治理論課的重要組成課程,對(duì)于民族院校大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理中國的民族問題, 樹立正確的民族觀,維護(hù)祖國統(tǒng)一,促進(jìn)各民族的共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展, 都具有十分重要的意義。因此,它不僅是高校思想政治理論課的重要內(nèi)容之一,也是對(duì)大學(xué)生開展國情教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容。

        要提高民族院校和民族地區(qū)高校辦學(xué)質(zhì)量,就必須加強(qiáng)教育教學(xué)的改革。當(dāng)前,民族理論與民族政策課也面臨著新的問題和挑戰(zhàn),要講好這門課,充分發(fā)揮本課程的教學(xué)作用與意義,就需要不斷創(chuàng)新與總結(jié),不斷豐富和完善教學(xué)內(nèi)容,探尋多樣化的教學(xué)方法,改進(jìn)傳統(tǒng)的考核模式,以此來提高民族理論與民族政策課的吸引力、感染力和時(shí)效性。

        一、改進(jìn)教學(xué)方法

        《民族理論與民族政策》這門課程是理論性很強(qiáng)的一門課程,由于理論性較強(qiáng),教學(xué)方式多采用填鴨式教學(xué),主要以教師講學(xué)生聽為主,教學(xué)形式單一,師生互動(dòng)少,教學(xué)效果不理想。推進(jìn)《民族理論與民族政策》課程教學(xué)改革, 提高教學(xué)效果,首先從改革教學(xué)方法、教學(xué)手段入手。教師要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容,采用啟發(fā)式教學(xué)、案例分析、討論、辯論、情境創(chuàng)設(shè)等多種教學(xué)方法,增強(qiáng)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,增強(qiáng)課程的互動(dòng)性與實(shí)效性。

        例如,在講課之前,播放與課程內(nèi)容相關(guān)的短視頻或微電影,啟發(fā)學(xué)生思考,并由學(xué)生根據(jù)所觀看的內(nèi)容自己作出結(jié)論,教師再進(jìn)行補(bǔ)充講解;在現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在并且容易理解,資料又相對(duì)容易獲取的一些問題,可以采取討論的方法,完成對(duì)理論與政策的深化理解。例如,在講授民族區(qū)域自治時(shí), 讓學(xué)生對(duì)民族區(qū)域自治制度和特別行政區(qū)制度的異同點(diǎn)進(jìn)行討論;在講授民族關(guān)系時(shí),可以列舉身邊熟悉的幾個(gè)不同民族之間的關(guān)系等等。通過靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生積極參與課堂教學(xué)過程,使課堂充滿活力。

        二、教學(xué)內(nèi)容上要理論聯(lián)系實(shí)際,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

        《民族理論與民族政策》課的教學(xué),長(zhǎng)期以來均是以教師講授為主, 重理論,輕實(shí)踐,十分枯燥, 越來越難引起學(xué)生的關(guān)注力和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此,設(shè)計(jì)與教材內(nèi)容對(duì)應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),增加教學(xué)內(nèi)容的靈活性,理論聯(lián)系實(shí)際,提高教學(xué)質(zhì)量。

        實(shí)踐教學(xué)的模式有課堂、學(xué)校、校外三種形式, 以學(xué)校和校外形式為主, 課堂形式為輔。課堂實(shí)踐教學(xué)形式以討論、交流為主;學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)形式以主題演講、情景小品、辯論賽、校園調(diào)查為主;校外的實(shí)踐教學(xué)形式以參觀、訪問、社會(huì)實(shí)踐為主。例如,講到少數(shù)民族文化時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生們參觀少數(shù)民族文化展覽館,使學(xué)生們感受到少數(shù)民族的悠久歷史與輝煌的文化,增強(qiáng)他們的民族自豪感;講到加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展問題時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生們考查新農(nóng)村建設(shè),也可以讓學(xué)生利用假期進(jìn)行“少數(shù)民族地區(qū)新舊面貌對(duì)比”社會(huì)調(diào)查,使學(xué)生們感受到,在黨和國家民族政策的正確指導(dǎo)下,少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的巨大的成就。通過三種實(shí)踐模式覆蓋民族理論與民族政策課教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容, 提高學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的積極性,加深學(xué)生對(duì)本課程內(nèi)容的理解。

        三、進(jìn)行有效的課程考核改革

        以往本課程采取的考核方式是,學(xué)期末統(tǒng)一出題考試,根據(jù)學(xué)生答題情況給出考分。期末考試成績(jī)?cè)诳偝煽?jī)中所占的比例70%。這種考核方法雖然考查了學(xué)生對(duì)基本知識(shí),基本理論的掌握情況,但也有很多弊端。首先,一部分平時(shí)不學(xué)的學(xué)生,考試前幾天突擊和死記硬背,這使得學(xué)生對(duì)平時(shí)的學(xué)習(xí),沒有了更大的動(dòng)力。其次,一些干脆不學(xué)的學(xué)生,考試的時(shí)候,以僥幸的心態(tài)作弊。再次,無法與學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)和積極性直接掛鉤。為此我們一定要進(jìn)行課程考核改革。

        1、注重學(xué)習(xí)過程,增加平時(shí)成績(jī)比重。

        加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)的考核,平時(shí)成績(jī)比重增加到占總成績(jī)的50%。學(xué)生平時(shí)成績(jī)由多方面成績(jī)構(gòu)成。比如出勤率、學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂紀(jì)律、完成作業(yè)情況、平時(shí)測(cè)驗(yàn)等,教師根據(jù)學(xué)生在各個(gè)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)給分。這樣才能更真實(shí)的反映學(xué)生的實(shí)際能力,更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

        2、改變現(xiàn)有考核方式,靈活運(yùn)用多種考核形式。傳統(tǒng)的筆試考試,用簡(jiǎn)單的一張?jiān)嚲?,不論開卷還是閉卷都容易造成死記硬背和高分低能現(xiàn)象。因此我們要改變傳統(tǒng)的考核形式,采取撰寫論文、社會(huì)實(shí)踐、口試、撰寫調(diào)研報(bào)告等多種考核形式相結(jié)合的方式來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這樣的考核方式有助于提高學(xué)生的分析問題、解決問題的能力, 從而更好地實(shí)現(xiàn)該課程的教學(xué)目的。

        《民族理論與民族政策》課程,作為馬克思主義思想政治理論必修課,在教學(xué)過程中應(yīng)該始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),因地制宜,開拓創(chuàng)新,不斷地加強(qiáng)教學(xué)改革, 提高教學(xué)水平, 培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的合格的、優(yōu)秀的人才。

        參考文獻(xiàn):

        [1]蘭俏梅.高校民族理論與政策教育體系的構(gòu)建與完善[J].麗水學(xué)院學(xué)報(bào),2016,38(03):83-88.

        [2]王蘇敏.《民族理論與民族政策》教學(xué)中的“五個(gè)認(rèn)同”教育[J].繼續(xù)教育研究,2018(12):148-150.

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