張曉云

摘 要：隨著我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展水平的不斷提高，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為小學(xué)各個(gè)學(xué)科中極為重要的組成部分之一，對(duì)于小學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)生活均有著極其重要的作用。在新課改下，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化，是擺在每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師面前亟待解決的問(wèn)題。基于此，首先研究了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化的重要作用，然后根據(jù)實(shí)際情況提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;道德素養(yǎng);中國(guó)古文化

現(xiàn)如今，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于中國(guó)古文化的傳承越來(lái)越重視，在小學(xué)語(yǔ)文教材中，富有中國(guó)古文化的教學(xué)內(nèi)容逐漸增加，但是在實(shí)際教學(xué)中，還有部分問(wèn)題影響中國(guó)古文化的傳承，進(jìn)而限制了學(xué)生對(duì)中國(guó)古文化的學(xué)習(xí)和理解，阻礙了學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。所以，在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要認(rèn)識(shí)到傳承中國(guó)古文化的重要作用，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)古文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化的重要作用

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀

小學(xué)階段的學(xué)生，正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，其認(rèn)知能力較弱，理解水平較低，對(duì)于新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心，但其注意力無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間集中。這個(gè)階段正是學(xué)生三觀形成的重要時(shí)期。所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)一些古典的人物、古詩(shī)、案例引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知，通過(guò)中國(guó)古文化引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。例如，在教學(xué)《游子吟》這部分內(nèi)容時(shí)，教師首先可以讓學(xué)生閱讀這首詩(shī)，讓學(xué)生讀懂其中的意思，知道其描繪了母親在燈下為孩子縫補(bǔ)衣服的場(chǎng)景。以此讓學(xué)生感受母愛的偉大，并引導(dǎo)學(xué)生思考在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中父母對(duì)自己的愛。通過(guò)這種方式傳承中國(guó)古文化。

（二）幫助學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)及審美觀念

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化，通過(guò)符合學(xué)生認(rèn)知的教學(xué)方法，讓學(xué)生更好地感受中國(guó)古文化的魅力及內(nèi)涵，進(jìn)而在潛移默化中幫助學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)及審美觀念，促進(jìn)學(xué)生文化底蘊(yùn)的有效提高。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化的相關(guān)策略

（一）充分利用小學(xué)語(yǔ)文教材中的中國(guó)古文化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要充分發(fā)掘小學(xué)語(yǔ)文教材中的中國(guó)古文化，以此讓學(xué)生感受中國(guó)古文化的博大精深，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古文化的興趣。在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以詩(shī)詞競(jìng)賽、書寫比賽等方式，發(fā)掘中國(guó)古文化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)古文化的學(xué)習(xí)和積累。漢字是中國(guó)古文化的記載者，是中華人民智慧的體現(xiàn)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要靈活運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而讓學(xué)生感受漢字的魅力。例如，在教學(xué)“人”這一字時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以先寫出“人”的甲骨文，然后詢問(wèn)學(xué)生甲骨文的“人”字像什么，通過(guò)這種方式讓學(xué)生知道最開始的“人”字是怎樣寫的。然后根據(jù)“人”字的演變順序，向?qū)W生展示不同時(shí)期的“人”字，以此讓學(xué)生充分了解“人”字的演變過(guò)程，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，保證小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

（二）積極開展古詩(shī)文教學(xué)，傳承中國(guó)古文化

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞作為中國(guó)古文化的代表，其文化形式有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。許多文人騷客表達(dá)自身情感的方式是通過(guò)古詩(shī)詞。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師要積極開展古詩(shī)文教學(xué)，通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)傳承中國(guó)古文化。例如，在教學(xué)《出塞》這部分內(nèi)容時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師首先要讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行閱讀，并引導(dǎo)學(xué)生明白詩(shī)意，然后向?qū)W生介紹《出塞》這首詩(shī)的寫作背景以及作者的創(chuàng)作思路，讓學(xué)生通過(guò)這些內(nèi)容，以小組為單位討論作者所想表達(dá)的思想感情，進(jìn)而理解作者通過(guò)古詩(shī)對(duì)和平憧憬的向往之情。通過(guò)這種方式，讓學(xué)生更好地去理解、去感受古詩(shī)的意境及思想感情，進(jìn)而傳承中國(guó)古文化。

（三）充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)古文化教學(xué)情境

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)古文化教學(xué)情境，以此營(yíng)造一個(gè)富有古文化的教學(xué)環(huán)境。例如，小學(xué)語(yǔ)文教師可以在班級(jí)內(nèi)張貼一些古代詩(shī)人、名人的詩(shī)詞字畫，在班級(jí)顯眼處寫一些古代名詩(shī)名句，通過(guò)這種方式，讓學(xué)生在潛移默化中傳承中國(guó)古文化。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教師可以利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備，通過(guò)視頻、圖片、聲音等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官的刺激，進(jìn)而讓學(xué)生更加直觀地感受其中的場(chǎng)景和意境。再例如，在教學(xué)《明月幾時(shí)有》這部分內(nèi)容時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師要通過(guò)現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生播放《明月幾時(shí)有》這首歌，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)去感受文中所表達(dá)的內(nèi)容及思想感情，通過(guò)這種方式，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更好地傳承中國(guó)古文化。

本文首先從引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀、幫助學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)及審美觀念等幾個(gè)方面闡述了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化的重要作用。然后根據(jù)實(shí)際情況從充分利用小學(xué)語(yǔ)文教材中的中國(guó)古文化、積極開展古詩(shī)文教學(xué)，傳承中國(guó)古文化、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)古文化教學(xué)情境等幾個(gè)方面提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化的相關(guān)策略。

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編輯 劉曉宇