雍惠君

摘 要：語文是一門博大精深的學(xué)科，它包括中華五千年的文化，代表著中國的軟實(shí)力，體現(xiàn)著仁、義、禮、智、信的古老生活哲學(xué)。小學(xué)生正處于人生中的起步階段，是學(xué)習(xí)和接受能力最強(qiáng)的時(shí)候，如果小學(xué)生能在這個(gè)時(shí)候接受到良好的教育，那么就會(huì)促進(jìn)他們的長遠(yuǎn)發(fā)展。而語文科目中蘊(yùn)含著豐富的文化、思想和情感內(nèi)涵。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要充分挖掘其中的人文教育素材，并對(duì)學(xué)生展開正面教育，使得學(xué)生在獲得知識(shí)技能的同時(shí)，形成較高的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;正面教育;課堂教學(xué)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”，積極引導(dǎo)學(xué)生“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”。而所謂的正面教育就是教師當(dāng)好向?qū)В瑢?duì)學(xué)生循循善誘，啟發(fā)學(xué)生的自覺性和積極性，并不斷鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生向社會(huì)公認(rèn)的、社會(huì)可接受的方面發(fā)展。由此可見，小學(xué)語文承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)觀的重任，教師要將語文教學(xué)與正面教育有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施德育

新課標(biāo)背景下，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，使小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。確實(shí)，二十一世紀(jì)需要的是德才兼?zhèn)涞木C合性人才，學(xué)生的道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更加重要。因此，小學(xué)語文教師要在日常教學(xué)過程中要重視對(duì)小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，并將德育有效地滲透于小學(xué)語文教學(xué)中，從而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

首先，教師可以通過正面人物形象激勵(lì)學(xué)生。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，深入、細(xì)致、充分、全面地挖掘課文中的德育因素，有目的地以教材中感人的事跡、高尚的人物形象去感染學(xué)生、教育學(xué)生，從而通過正面形象陶冶學(xué)生的情操，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健全的人格。例如《雷鋒叔叔，你在哪里》，這篇課文旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)雷鋒這一高尚的人物形象，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人的高尚品德。教學(xué)時(shí)，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體課件，全面介紹雷鋒的生平經(jīng)歷以及感人事跡，如雷鋒忍受劇痛參加上寺水庫大壩的抗洪搶險(xiǎn)工作;如雷鋒多次為祖國的社會(huì)主義建設(shè)捐獻(xiàn)出自己的全部積蓄;如雷鋒步行兩小時(shí)護(hù)送互不相識(shí)的母子回家，等等，從而讓學(xué)生全面感知雷鋒助人為樂的精神品質(zhì)，進(jìn)而促使學(xué)生受到熏陶感染。

其次，教師可以通過典型事例啟發(fā)學(xué)生。語文教材中不僅有美的人，還有許多美的事，教師可以結(jié)合典型的事例展開正面教育。例如《釣魚的啟示》，這篇課文主要講述了父子倆在禁漁期內(nèi)釣到了一條大的鱸魚，雖然距離禁漁期結(jié)束還有兩個(gè)小時(shí)，但是父親堅(jiān)決放掉鱸魚，即使在無人監(jiān)督的情況下也自覺遵守規(guī)則，這件事給作者留下了深刻的道德啟示。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，這篇課文又給自己帶來了什么啟發(fā)呢？學(xué)生能否在無人監(jiān)督的情況下自覺遵守規(guī)則呢？還例如《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，這篇課文告訴學(xué)生，面對(duì)困難挫折時(shí)，要積極尋找解決辦法……教師可以引導(dǎo)學(xué)生分享自己生活中遇到的困難，以及學(xué)生在困難面前的態(tài)度和行為，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施美育

小學(xué)語文科目中的美育教育是指以語文教育中美的因素去教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。小學(xué)語文課本中所選的課文都是文學(xué)精品，無論是寫人，還是記事，還是描寫景物，還是抒情，都蘊(yùn)含著豐富的美育素材，教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多樣化的教學(xué)措施，給學(xué)生以美的享受和啟迪。

首先，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體課件，直觀呈現(xiàn)我國的壯麗山河，讓學(xué)生直觀地感受我國壯麗多彩的自然景色，進(jìn)而讓學(xué)生在美輪美奐的情境圖片中受到美的熏陶。例如《桂林山水》，桂林山水是大自然送給我們的禮物，置身于桂林山水中，仿佛置身于人間仙境。教學(xué)時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體課件直觀呈現(xiàn)桂林的山和桂林的水，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境，讓學(xué)生真切地欣賞到風(fēng)景秀麗的桂林，進(jìn)而真切地獲得美的享受。又如，教師在教學(xué)《望廬山瀑布》這一首古詩時(shí)，可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)一幅美麗的瀑布畫面，并且配上柔美的樂曲，然后要求學(xué)生在觀看之后閉上雙眼，在聽樂曲的過程中對(duì)瀑布的壯觀美進(jìn)行想象，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生想象美的能力。

其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，感知語言文字的美。祖國的語言生動(dòng)優(yōu)美，語文教材中的文章更是在遣詞造句、語法修辭、語氣語調(diào)、節(jié)奏和韻律等方面有著高超的藝術(shù)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其展開多樣化的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知語言文字的美。例如教師可以借助錄音，引導(dǎo)學(xué)生展開配樂朗讀。如《草原》，教師可以一邊用多媒體課件播放草原的優(yōu)美風(fēng)光，一邊運(yùn)用多媒體課件的音頻設(shè)備配以恰當(dāng)?shù)囊魳?，一邊引?dǎo)學(xué)生大聲朗讀，學(xué)生仿佛置身于大草原上，歌頌著草原的美。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開朗讀競(jìng)賽，讓學(xué)生注意朗讀中的情感、停頓和音調(diào)，讓學(xué)生深入感知語言文字的美。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中傳承國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)經(jīng)典作為中華民族幾千年優(yōu)秀文化的積淀，博大精深、源遠(yuǎn)流長，是教誨后世的寶貴財(cái)富，是中華民族賴以生存的精神支柱。學(xué)生會(huì)從《長恨歌》“百川到東海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”中懂得小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，不珍惜時(shí)間，老了將一事無成;從《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁”中明白做人的道理;從文天祥《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中懂得愛國和奉獻(xiàn)……因此，將國學(xué)經(jīng)典滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，還可以引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，更有利于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。

首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開詩詞歌賦的經(jīng)典誦讀。學(xué)生只有經(jīng)過不斷的誦讀，才能徜徉在古詩詞文化的海洋里，才能盡情感受國學(xué)文化的魅力。如《獨(dú)坐敬亭山》，這是大詩人李白創(chuàng)作的五言絕句，主要體現(xiàn)的是詩人的精神世界。學(xué)生只有通過多次誦讀，才能體會(huì)出詩詞中“盡”和“閑”的巧妙運(yùn)用，才能體會(huì)出詩人李白的仙道思想。

其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過情景演繹的方式直觀展現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典。很多國學(xué)經(jīng)典的創(chuàng)作年代都比較久遠(yuǎn)，如果一味地引導(dǎo)學(xué)生誦讀，那么學(xué)生不免會(huì)感到枯燥無趣。因此，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合經(jīng)典詩詞展開情境演繹，在增強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典趣味性的同時(shí)，幫助學(xué)生加深對(duì)國學(xué)經(jīng)典的深入理解。如《三字經(jīng)》中“孟母三遷”的小故事，孟子的母親為什么會(huì)做出頻繁搬家的舉動(dòng)，這則故事告訴了我們什么道理？學(xué)生可以分別扮演孟子以及孟子的母親，將《孟母三遷》的故事直觀地演繹出來。如《廉頗藺相如列傳》，主要講述了廉頗和藺相如之間的恩怨曲折。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分別扮演廉頗、藺相如、趙王、秦王以及其他人物，將《澠池會(huì)見》《完璧歸趙》《負(fù)荊請(qǐng)罪》等故事直觀地演繹出來。

再次，教師可以仿照央視頻道的《中國詩詞大會(huì)》，組織學(xué)生開展經(jīng)典詩詞的競(jìng)賽活動(dòng)。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生默寫的方式，在班級(jí)范圍內(nèi)選出詩詞能力比較強(qiáng)的學(xué)生，然后組織他們展開詩詞搶答，進(jìn)而決定出月冠軍和期末總冠軍。每一月的詩詞比賽之前，學(xué)生都會(huì)積極準(zhǔn)備，爭(zhēng)取獲得冠軍，進(jìn)入學(xué)期期末的比賽中，進(jìn)而學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩詞的積極性就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來。

四、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育

愛國主義教育是指熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。有國才有家，有家才有我們，小學(xué)生是祖國的未來，是祖國發(fā)展的希望，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生建立愛國主義情感，進(jìn)而才會(huì)促使學(xué)生成長為對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材。因此，教師要將愛國主義教育有機(jī)地滲透于教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)環(huán)節(jié)中，促使學(xué)生在潛移默化中形成一定的愛國情感。

首先，教師可以結(jié)合教材文本內(nèi)容，對(duì)學(xué)生展開愛國主義教育。小學(xué)語文教材中有很多愛國主義素材，教師可以結(jié)合典型的愛國主義事跡來培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。例如《狼牙山五壯士》，這篇文章主要講述了狼牙山五壯士為了掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移，為了革命勝利，不惜犧牲自己的大無畏精神。教學(xué)這一篇文章時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、感悟和學(xué)習(xí)五壯士大無畏的愛國主義精神，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的高尚情操，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感、自信心。例如《梅花魂》，將一位摯戀祖國的海外游子形象躍然紙上。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作的方式，展開合作交流，感悟文中至真至純的愛國深情。

其次，教師可以結(jié)合時(shí)事新聞，對(duì)學(xué)生展開愛國主義教育?，F(xiàn)代早已不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的天下，而是德、智、體、美全面發(fā)展的時(shí)代。學(xué)生不僅要學(xué)好課本中的文化知識(shí)，還要時(shí)刻關(guān)注時(shí)事新聞，不斷地提升自身的綜合素養(yǎng)。因此，小學(xué)語文教學(xué)中，教師要結(jié)合具體的時(shí)事新聞，對(duì)學(xué)生展開愛國主義教育。例如前一段時(shí)間發(fā)生的“華為孟晚舟在加拿大轉(zhuǎn)機(jī)被扣押”的新聞，可謂是牽動(dòng)著億萬國人的心。華為是我國的民族企業(yè)，它的成長讓我們看到了祖國的實(shí)力，它的成長是令國人非常驕傲的一件事。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么華為孟晚舟被扣押會(huì)引得億萬民眾的關(guān)注？為什么我們要支持國產(chǎn)企業(yè)？

再次，教師可以結(jié)合具體的節(jié)假日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。如國慶節(jié)前后，教師可以組織學(xué)生展開以愛國為主題的演講活動(dòng)。學(xué)生可以分享古代、近代以及現(xiàn)代的愛國主義事跡，可以分享自己對(duì)愛國行為的理解和認(rèn)識(shí)……如清明節(jié)前后，有條件的學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀烈士陵園，讓學(xué)生緬懷先烈，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

綜上所述，教師要在小學(xué)語文教學(xué)中滲透道德教育、美育教育、經(jīng)典文化傳承教育，以及愛國主義教育，讓學(xué)生在感悟、理解、欣賞、積累和運(yùn)用語文工具性的同時(shí)受到情感的熏陶，讓正面教育成為小學(xué)語文教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景線，從而在引導(dǎo)學(xué)生形成知識(shí)技能的同時(shí)形成積極向上的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

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編輯 溫雪蓮