牛國(guó)強(qiáng)

摘 要：在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，“核心素養(yǎng)”成為課程改革的高頻用詞。在核心素養(yǎng)體系下，思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)成為一線教師教學(xué)的具體指導(dǎo)，既是對(duì)過(guò)去三維目標(biāo)的繼承，又是超越。高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面：政治認(rèn)同、理性思維、法治意識(shí)、公共參與，這四個(gè)方面是相互聯(lián)系的，是一個(gè)有機(jī)整體，概括地說(shuō)就是培養(yǎng)有信仰的中國(guó)公民、有思想的中國(guó)公民、有尊嚴(yán)的中國(guó)公民和有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。

關(guān)鍵詞：思想政治教學(xué);核心素養(yǎng);三維目標(biāo)

一、思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的界定

“素養(yǎng)”一詞隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展而出現(xiàn)，有深刻的社會(huì)烙印。早在兩千多年前，學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)更多注重“品德”的養(yǎng)成，無(wú)論是中國(guó)孔子培養(yǎng)健全人格的思想，還是西方亞里士多德提倡“公民德行”的素養(yǎng)，都把“德”的培養(yǎng)放在第一位。隨著工業(yè)革命的到來(lái)，社會(huì)分工明顯，職業(yè)更趨多樣，于是能力成為衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，教育也相應(yīng)地研究人的能力發(fā)展，比如皮亞杰在發(fā)展科學(xué)領(lǐng)域?qū)⒛芰忉尀橐话阒橇?，通過(guò)同化和順應(yīng)雙向構(gòu)建的過(guò)程實(shí)現(xiàn)個(gè)體和環(huán)境的交互作用;加納德提出了多元智力理論等，都體現(xiàn)著對(duì)能力的要求。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)更強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的人才，傳統(tǒng)單一的德行、能力已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，催生一個(gè)新的詞匯——核心素養(yǎng)，于是“核心素養(yǎng)”成為21世紀(jì)世界范圍的教育潮流。[1]各國(guó)際組織、國(guó)家和地區(qū)都對(duì)核心素養(yǎng)開始了普遍關(guān)注和研究。其中，聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為：核心素養(yǎng)指向終身學(xué)習(xí)，并提出“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)改變”五大支柱，成為一時(shí)的潮流。

我國(guó)新課改走了十幾個(gè)年頭，已經(jīng)取得階段性成果。為了適應(yīng)國(guó)際發(fā)展和我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展對(duì)人才的需求，課程改革在進(jìn)一步的探索中，黨的十八大提出立德樹人的教育發(fā)展目標(biāo)，這無(wú)疑給教育工作者提出了更高的要求，教育必須培養(yǎng)全面發(fā)展、能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的人才，基于核心素養(yǎng)的課程改革在全國(guó)進(jìn)行得如火如荼。但核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)必須依賴具體課程的實(shí)施，因此，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的探求成為現(xiàn)階段教育工作者不斷研究的新話題。所謂“學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)在特定學(xué)科的表現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門課程之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)”。[2]對(duì)思想政治學(xué)科來(lái)說(shuō)，由于其課程性質(zhì)是一門德育課程，肩負(fù)著黨和國(guó)家公民教育的職能，不僅具有自己的學(xué)科體系，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，經(jīng)過(guò)專家學(xué)者的商討，目前高中思想政治學(xué)科素養(yǎng)基本確定為四個(gè)方面：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與。

二、高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系

新課程改革是一個(gè)不斷探索的過(guò)程，從最開始強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能到上一次課改的三維目標(biāo)的提出，再到本次核心素養(yǎng)的提出，它們之間是一個(gè)不斷繼承和發(fā)展的關(guān)系。新課改只有不斷深化，才能在原有的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和前進(jìn)。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)之間的關(guān)系是在原有基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展。

（一）內(nèi)涵上的繼承

所謂“三維目標(biāo)”是一個(gè)目標(biāo)的三個(gè)方面，這三個(gè)方面是相互聯(lián)系的，即在過(guò)程中掌握方法，獲取知識(shí)，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀。而核心素養(yǎng)實(shí)際上是對(duì)三維目標(biāo)的提煉和整合，將知識(shí)、技能、過(guò)程、方法提煉為能力，把情感態(tài)度與價(jià)值觀提煉為品格，能力和品格的形成即三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，這是兩者在內(nèi)涵上的一致性。

（二）高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的創(chuàng)新性

首先，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)更體現(xiàn)以人為本的學(xué)生觀。素養(yǎng)是一種內(nèi)在的要求，是從內(nèi)在去培養(yǎng)學(xué)生具備的學(xué)科品質(zhì)和社會(huì)發(fā)展必備品質(zhì)，更關(guān)注的是知識(shí)到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生在未來(lái)不確定性的情境中所需要的真實(shí)問(wèn)題解決能力和必備素質(zhì);三維目標(biāo)更多體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的外在要求和期望。其次，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要從學(xué)生發(fā)展的角度著手，這次課改的重要一點(diǎn)是教材的重新編排，以學(xué)生的核心素養(yǎng)為依據(jù)來(lái)編排教材，不同于過(guò)去三維目標(biāo)是從教材標(biāo)準(zhǔn)的角度出發(fā)，編寫教材，要求學(xué)生應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。最后，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)更突出綜合性，核心素養(yǎng)并不是不要知識(shí)與技能，它是一個(gè)多維度的概念，與三維目標(biāo)相比，它包括知識(shí)、能力和態(tài)度等多元層面，更強(qiáng)調(diào)三者的統(tǒng)合，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度與價(jià)值觀的作用，應(yīng)該說(shuō)核心素養(yǎng)的角度是更宏觀和全面的。

三、培養(yǎng)高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑

高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，即政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與，這四個(gè)方面在內(nèi)容上相互聯(lián)系、相互交融，在邏輯上相互依存。朱明光對(duì)這四個(gè)要素進(jìn)行具體的概括，他認(rèn)為從培養(yǎng)公民的角度出發(fā)，對(duì)應(yīng)高中思想政治教育的四個(gè)要素，就是要培養(yǎng)有信仰的中國(guó)公民、有思想的中國(guó)公民、有尊嚴(yán)的中國(guó)公民和有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。[3]基于此我想談?wù)勛鳛楦咧兴枷胝谓處熑绾闻囵B(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）在情境體驗(yàn)中培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同

政治認(rèn)同主要是指對(duì)我國(guó)歷史、文化、政治制度、思想意識(shí)、價(jià)值觀念的認(rèn)同和追隨，是一個(gè)國(guó)家公民教育的主要內(nèi)容。中學(xué)思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的主要渠道，而學(xué)生對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同僅靠簡(jiǎn)單的思想灌輸是低效且無(wú)用的。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在已有知識(shí)基礎(chǔ)上主動(dòng)去建構(gòu)屬于自己的知識(shí)體系，只有這樣，真正的學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。首先，要營(yíng)造民主平等的教學(xué)氛圍，現(xiàn)代教學(xué)提倡師生平等對(duì)話，只有營(yíng)造平等的課堂氛圍，學(xué)生才敢于參與課堂互動(dòng)，才能激發(fā)思維，喚醒學(xué)生的能動(dòng)性;其次，教師應(yīng)該精心準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，提出激發(fā)學(xué)生思維的情境或問(wèn)題，高中生是一群思維活躍、想法奇特的孩子，只要給他們提供足夠的情境或者問(wèn)題，他們的積極性很容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)，這需要教師精心設(shè)計(jì)課程，精選貼近學(xué)生生活的案例和事件，在情境中培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感。

（二）在問(wèn)題探究中培養(yǎng)理性精神

高中階段是理性發(fā)展的高峰期，這時(shí)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)逐步發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，理性精神得到發(fā)展。而我們的責(zé)任就是要培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，使其成為敢于批判的理性公民。思想政治內(nèi)容要想得到學(xué)生的認(rèn)可，必須從實(shí)際問(wèn)題中辨明思想，讓學(xué)生經(jīng)歷由不疑到產(chǎn)生疑惑，從有疑到質(zhì)疑，再?gòu)馁|(zhì)疑到釋疑這一系列過(guò)程，這時(shí)利用問(wèn)題探究能達(dá)到很好的效果。

（三）在案例分析中培養(yǎng)法治意識(shí)

現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，法治社會(huì)關(guān)鍵就是公民的法治意識(shí)，由于受中國(guó)傳統(tǒng)歷史的影響，公民的法治意識(shí)比較淡薄。思想政治課要培養(yǎng)公民的法治意識(shí)必須要在思想上觸動(dòng)學(xué)生，從思想層面去培養(yǎng)法治意識(shí)。案例的選擇和呈現(xiàn)是思想政治教學(xué)的重要方式。首先，精心選擇案例，選擇熱點(diǎn)案例，并且讓學(xué)生真實(shí)可感;其次，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演、合作探究等方式分析案例，解構(gòu)案例，讓學(xué)生寫自己的感悟和體會(huì)，交流分享。

（四）在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)公共參與

引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)，參與社會(huì)公共生活，服務(wù)社會(huì)，是政治課的必然要求，是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的必備素質(zhì)。思想政治課程定位是活動(dòng)型學(xué)科課程，從定位中我們可以了解到活動(dòng)在高中思想政治課中的重要性。高中思想政治課教師必須要組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化。

總之，高中的思想政治教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的意義，教師要給予足夠的重視，在教學(xué)中教師要注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)方式要與時(shí)俱進(jìn)，具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。教學(xué)中教師要注重聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系各門學(xué)科的內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更好地應(yīng)用于實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)就是要使學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，把握正確的成長(zhǎng)方向和前進(jìn)方向，在這個(gè)過(guò)程中，教師要適當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)，這樣才能夠給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐志強(qiáng).學(xué)生核心素養(yǎng)的情感體驗(yàn)教學(xué)在高中思想政治課的運(yùn)用[J].新課程（中學(xué)），2017（5）.

[2]張志紅.培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑：以高中政治教學(xué)為例[J].教育研究與評(píng)論（中學(xué)教育教學(xué)），2015（12）：59-62.

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