劉小寧

摘 要：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野，學(xué)會(huì)正確自主選擇閱讀材料，讀好書，豐富精神世界，提高文化品位。課標(biāo)推薦的閱讀范圍，涉及各類中外經(jīng)典著作，為學(xué)生課外閱讀指明了方向。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；名著導(dǎo)讀；教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)策略

高中階段是學(xué)生壓力較大的一個(gè)階段，升學(xué)壓力和課業(yè)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?cái)D壓了學(xué)生的閱讀空間，即使有機(jī)會(huì)課外閱讀，也往往如快餐消費(fèi)，流于形式。這種現(xiàn)狀，一定程度上影響了學(xué)生的閱讀興趣，阻礙了綜合素養(yǎng)的提升。對(duì)此，我認(rèn)為利用必修教材的名著導(dǎo)讀內(nèi)容，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，是一條可行之路。

一、利用名著導(dǎo)讀教學(xué)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，發(fā)揮其積極作用

閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，對(duì)發(fā)展學(xué)生想象力，提升學(xué)生藝術(shù)、科學(xué)感受力，提升審美境界，都有重要的熏陶作用。人教版必修教材中，共安排十部中外名著導(dǎo)讀，其深意毋庸贅述。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中多數(shù)老師因不同原因，對(duì)名著導(dǎo)讀往往一帶而過(guò)。有的僅作簡(jiǎn)單介紹，有的安排學(xué)生自讀，有的直接舍棄不提，這使名著導(dǎo)讀淪為教材中的“雞肋”。

顧之川在《人教版高中語(yǔ)文課標(biāo)教材（必修）名著導(dǎo)讀與語(yǔ)文讀本：編輯意圖與教學(xué)建議》一文指出，名著是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙留下來(lái)的優(yōu)秀作品，有深刻的思想內(nèi)涵和巨大的藝術(shù)魅力。青少年階段讀經(jīng)典名著，可以給學(xué)生打下“精神的底子”。我認(rèn)為，利用名著導(dǎo)讀內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教案、積極實(shí)踐反思，通過(guò)解讀名著，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，發(fā)揮名著閱讀的作用，是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

二、依據(jù)課標(biāo)和實(shí)際，圍繞不同主題精心設(shè)計(jì)教學(xué)

基于課標(biāo)要求，名著導(dǎo)讀可從不同視角、不同主題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

《論語(yǔ)》匯集了孔子的主要思想，是學(xué)生了解中國(guó)文化的重要作品，也是理解中國(guó)傳統(tǒng)思想和倫理道德的一把鑰匙。學(xué)習(xí)這部作品，對(duì)提高學(xué)生道德修養(yǎng)和辯證思維能力有重要意義。教學(xué)設(shè)計(jì)可圍繞“既要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精髓，也要引導(dǎo)學(xué)生辯證思考”這個(gè)主旨展開。引導(dǎo)學(xué)生從孔子的觀點(diǎn)中體會(huì)中華文化，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生辯證思考，啟發(fā)其對(duì)文化繼承的“揚(yáng)棄”觀念。

《大衛(wèi)·科波菲爾》《家》《高老頭》等經(jīng)典作品，情節(jié)跌宕起伏，人物塑造極富代表性，有深刻的時(shí)代烙印。對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都有生動(dòng)深刻的展現(xiàn)。閱讀鑒賞這類作品，對(duì)學(xué)生理解、發(fā)現(xiàn)社會(huì)人生的豐富性、復(fù)雜性、認(rèn)識(shí)人性，都有重要指引作用。教學(xué)設(shè)計(jì)可圍繞這些角度，從不同層面，分別落實(shí)教學(xué)目標(biāo)?！栋屠枋ツ冈骸泛汀短萍X德》的教學(xué)，我認(rèn)為，側(cè)重點(diǎn)可放在鑒賞和學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)作手法上，引導(dǎo)學(xué)生初步理解“浪漫主義”“現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)的主要特征。

而像《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師不應(yīng)僅限于人物形象和藝術(shù)手法的欣賞，還要引導(dǎo)學(xué)生看到作品深層的意義和價(jià)值。幫助學(xué)生看到經(jīng)典名著與一般作品的不同。為學(xué)生以后的閱讀取舍、鑒別打下基礎(chǔ)，從而提高他們文學(xué)鑒賞的眼光和甄別能力。

關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、審美感知、審美創(chuàng)造力，讓其受到美的熏陶，是語(yǔ)文課程的重要功能。《談美》的導(dǎo)讀內(nèi)容是審美教育的優(yōu)秀材料。此書用通俗易懂、深入淺出的語(yǔ)言，生動(dòng)詮釋了審美的基本方法和思路。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)、感悟去理解審美的一般規(guī)律，使學(xué)生初步建立起文藝鑒賞、生活美學(xué)的概念。從而對(duì)其今后的生活情趣、審美取向產(chǎn)生積極影響。

總之，在名著導(dǎo)讀的教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)不同鑒賞角度，讓他們每學(xué)一部名著，都能有不同層面的收獲。這對(duì)學(xué)生提升綜合素養(yǎng)、成長(zhǎng)心靈都大有裨益。這也是名著導(dǎo)讀教學(xué)的價(jià)值所在。

三、教學(xué)實(shí)踐中的方法策略

1.激發(fā)興趣，引導(dǎo)閱讀

當(dāng)下，我們的閱讀習(xí)慣正在走向視覺(jué)化和碎片化，中學(xué)生也不例外。這是一種遺憾，但也可成為一個(gè)機(jī)會(huì)。很多經(jīng)典名著早已被拍成影視劇，有些版本拍攝得相當(dāng)成功。利用這些影視作品，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，是個(gè)行之有效的辦法。可播放影視片段導(dǎo)入教學(xué)，在賞析中，可引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文字描寫和感官視覺(jué)帶來(lái)的不同體驗(yàn)，讓其認(rèn)識(shí)到文字表達(dá)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著。

2.交流探討，尊重學(xué)生思考

無(wú)論名著還是其他文本，閱讀，歸根結(jié)底是學(xué)生自己的體驗(yàn)。而體驗(yàn)，需要表達(dá)才能成為經(jīng)驗(yàn)，才能在心中留下痕跡。名著導(dǎo)讀教學(xué)，須引導(dǎo)學(xué)生自主、自由表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)感受。教學(xué)中，可組織學(xué)生針對(duì)名著中的名言警句、人物形象、創(chuàng)作手法等問(wèn)題，進(jìn)行討論。鼓勵(lì)其表達(dá)自己獨(dú)特的思考和感受，并積極分享。教師及時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。當(dāng)不同的視角碰撞時(shí)，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)自然也得到了豐富和強(qiáng)化。

3.提綱挈領(lǐng)，精準(zhǔn)引導(dǎo)，滲透鑒賞方法

名著導(dǎo)讀教學(xué)中，應(yīng)有閱讀方法滲透。厚厚的文學(xué)名著，怎樣略讀，如何精讀，如何鑒賞人物形象，把握主題思想，感知藝術(shù)手法，這些都需要老師提綱挈領(lǐng)，加以引導(dǎo)?？芍笇?dǎo)學(xué)生寫讀書筆記、讀書感悟，彼此評(píng)價(jià)，促進(jìn)其加深對(duì)作品的理解。

4.以點(diǎn)帶面，有所取舍

每部名著必然涉及社會(huì)歷史、人性情感等各方面的內(nèi)容。我們的教學(xué)不可能面面俱到，教學(xué)必須有所取舍。每部作品，可依據(jù)整體教學(xué)目標(biāo)，提取不同要素，結(jié)合單元目標(biāo)，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生從不同層面鑒賞品味作品，這是可行之道。

總之，名著導(dǎo)讀教學(xué)是必修教材中不可忽視的教學(xué)板塊。重視“名著導(dǎo)讀”，不讓“名著”淪為“雞肋”，靈活發(fā)揮其橋梁作用，從而發(fā)揮其獨(dú)特的功能，這是每位語(yǔ)文教師的責(zé)任。希望名著導(dǎo)讀成為我們語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)亮點(diǎn)，希望學(xué)生借這點(diǎn)光亮，走進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，

參考文獻(xiàn)：

龍霞.淺議高中名著導(dǎo)讀的技巧策略[J].中學(xué)時(shí)代，2013（9）：83.

編輯 劉曉宇