林亦芬

[摘 要]在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透兒童哲學(xué)教育，把發(fā)展兒童思維能力放在重要的位置，能夠培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和思維發(fā)散能力。教師利用兒童與生俱來的探究與思考的本能，推薦他們閱讀兒童哲學(xué)書籍，依托課堂教學(xué)有機(jī)滲透哲學(xué)教育，開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué);兒童哲學(xué);教育初探

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）18-0037-01

時(shí)代的進(jìn)步要求我們要具有創(chuàng)新思維，也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力提出了更高的要求，這給語(yǔ)文教學(xué)提出了新的課題。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們應(yīng)滲透兒童哲學(xué)教育，把發(fā)展兒童的思維能力放在重要的位置。在不斷的實(shí)踐研究中，我們進(jìn)行了以下探究。

一、推薦閱讀兒童哲學(xué)書籍，喚醒興趣

兒童天真無邪，對(duì)這個(gè)世界充滿好奇，許多古今中外的文學(xué)作品不乏哲理內(nèi)涵，用文學(xué)作品進(jìn)行哲學(xué)啟蒙不但能夠喚起學(xué)生探究哲學(xué)的興趣，而且能夠保護(hù)學(xué)生的哲學(xué)天性。我們推薦學(xué)生閱讀兒童哲學(xué)書籍，如《你能有多少奇思妙想》《兒童哲學(xué)智慧書》等，讓他們?cè)陂喿x中辨別真、善、美和假、惡、丑，通過分享互相啟迪，從而加深他們對(duì)兒童哲學(xué)的理解。

二、依托課堂教學(xué)滲透，培養(yǎng)思維

1.創(chuàng)設(shè)情境，喚醒思維

教師要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，喚醒他們的思維，使其產(chǎn)生哲學(xué)問題。如北師大版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)“韻味”這一主題單元，對(duì)于韻味，只可意會(huì)、不可言傳。同樣的事物，有的人感覺不到什么韻味，有的人卻覺得很有韻味。為此，在教學(xué)《我喜歡的一種花》一課時(shí)，教師把習(xí)作的素材——花搬進(jìn)課堂，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的情境，讓學(xué)生上臺(tái)看一看、聞一聞、摸一摸。通過近距離的觀察，去激發(fā)學(xué)生的想象，開拓學(xué)生的寫作思路。學(xué)生的思維逐漸活躍，平時(shí)熟視無睹的三角梅花瓣，一下子在他們眼里充滿了韻味，他們覺得這三角梅花瓣像大象，像面具，像紅唇，像飛翔的鷹……

2.平等對(duì)話，發(fā)展思維

哲學(xué)教育最反對(duì)向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識(shí)。因?yàn)檎軐W(xué)思維是一種反思性思維，只能通過心靈的激蕩與智慧的碰撞，或者說通過對(duì)話，來推進(jìn)自我省思，促成自我意識(shí)的揚(yáng)棄。

（1）與文本對(duì)話。在教學(xué)《雨后》這篇課文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生先入情入境地朗讀，再分角色朗讀，最后上臺(tái)表演，把內(nèi)化的語(yǔ)言、情感通過有聲語(yǔ)言以及體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)出來，讓學(xué)生與詩(shī)中的人物對(duì)話，產(chǎn)生情感上的共鳴，迸發(fā)出思維的火花。對(duì)于小妹妹當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，有的學(xué)生說：“小妹妹心里有點(diǎn)害怕?！庇械膶W(xué)生說：“小妹妹其實(shí)很羨慕小哥哥。”還有的學(xué)生說：“小妹妹覺得很有趣，也想像哥哥那樣去試一試?！?/p>

（2）師生對(duì)話。學(xué)生們談?wù)摰暮芏鄦栴}其實(shí)都富含哲理，從兒童好奇的“長(zhǎng)大是怎么回事”“人的一輩子有多長(zhǎng)”等通俗命題入手，教師也融入學(xué)生中間，跟他們平等對(duì)話，最終可將學(xué)習(xí)引向深刻的哲學(xué)主題。在教學(xué)《晏子使楚》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注晏子和楚王的三次針鋒相對(duì)，研讀晏子運(yùn)用自己的智慧進(jìn)行超凡脫俗的爭(zhēng)辯的過程。在師生對(duì)話中，引導(dǎo)學(xué)生的思維跟著故事的情節(jié)而起伏，讓學(xué)生去感受晏子的機(jī)智靈活和能言善辯，感悟其愛國(guó)和智慧。

（3）生生對(duì)話。對(duì)話是兒童獲得互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的重要來源之一，而具有哲學(xué)智慧的對(duì)話，不僅能夠成為學(xué)生啟智的起點(diǎn)，還能引導(dǎo)學(xué)生成為豐富、善良、高貴的人。教學(xué)《翠鳥》一課，當(dāng)講到翠鳥小爪子緊緊地抓住桅桿的時(shí)候，平時(shí)喜歡百科知識(shí)的學(xué)生冷不丁地冒出一個(gè)問題：“鳥有膝蓋嗎？”針對(duì)這一問題，學(xué)生在對(duì)話中你一言我一語(yǔ)，思維不斷碰撞，最后教師引導(dǎo)大家到《鳥有膝蓋嗎？》一書中去探尋答案，增長(zhǎng)見識(shí)。

三、開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，提升素養(yǎng)

盡管兒童的哲學(xué)表達(dá)比成人稚嫩，但他們觸及哲學(xué)問題的深度并不亞于成人。所以，對(duì)兒童開展哲學(xué)啟蒙教育并非不可思議，恰恰是根植于兒童的哲學(xué)天性。我們應(yīng)開設(shè)兒童哲學(xué)劇場(chǎng)，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂，不斷提升學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)。如開展親子閱讀分享會(huì)，加深學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)兒童哲學(xué)的理解;進(jìn)行課本劇表演，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;舉行經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在朗誦中領(lǐng)悟和體會(huì)哲學(xué)道理。這些實(shí)踐活動(dòng)的開展，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

孩子是天生的哲學(xué)家。我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透兒童哲學(xué)教育，滿足學(xué)生的好奇心，聆聽學(xué)生的心聲，讓學(xué)生的思維在深入思考中發(fā)展，思想在碰撞交流中閃光，思辨的種子在內(nèi)心萌芽，從而使他們的精神世界更加豐滿，心靈更加充盈。

（責(zé)編 劉宇帆）