黃勤

[摘 要]培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力是社會(huì)發(fā)展賦予語(yǔ)文教學(xué)的歷史使命。教師應(yīng)有意識(shí)地在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，并采取以“放”代“牽”的教學(xué)模式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文;創(chuàng)新能力;培養(yǎng)模式

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）18-0031-02

創(chuàng)新是人類(lèi)歷史發(fā)展的原動(dòng)力，是人類(lèi)生存進(jìn)化的內(nèi)在需要，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一途徑，是人類(lèi)社會(huì)文明與進(jìn)步的必然選擇。今后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將主要取決于知識(shí)的生產(chǎn)、進(jìn)步與創(chuàng)新，取決于民族的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造力。這就賦予了教育（當(dāng)然也包括語(yǔ)文教育）以新的歷史使命。同時(shí)，也需要我們站在第一線的教師要與時(shí)俱進(jìn)，邁開(kāi)探索的步伐，注意在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的條件

1.創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力打造前提條件

教師要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力打造前提條件。心理學(xué)告訴我們：在沒(méi)有任何壓抑的自由中能使人的潛能得到最大的發(fā)揮，思維得以最大的發(fā)展、開(kāi)拓。所以，師生間應(yīng)當(dāng)建立起一種平等、民主、親密、和諧的關(guān)系，以保證學(xué)生智力和非智力的創(chuàng)造因子都處于最活躍的狀態(tài)。少年兒童好奇心強(qiáng)，好問(wèn)，教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，不能施以任何的壓力，不能干擾他們的好奇心和好問(wèn)心，而必須尊重和保護(hù)學(xué)生的好奇心，使他們問(wèn)得放心，問(wèn)得開(kāi)心。這樣才能激活學(xué)生的思維，使他們發(fā)揮出潛能，從而能夠放開(kāi)想，大膽問(wèn)，問(wèn)出有創(chuàng)新性、創(chuàng)造性的問(wèn)題來(lái)。

2.教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力提供保證

在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，促進(jìn)學(xué)、思、疑、問(wèn)、悟的結(jié)合，并注意循環(huán)往復(fù)，不斷提高學(xué)生的質(zhì)疑能力。如在教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，課文中有這樣一個(gè)中心句：“詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師?！睂W(xué)生質(zhì)疑：（1）為什么說(shuō)詹天佑是杰出的工程師？（2）詹天佑的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)在哪里？通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的解讀后，學(xué)生了解了詹天佑杰出、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。在教學(xué)《詹天佑》的第二段時(shí)，我讓學(xué)生質(zhì)疑，多問(wèn)幾個(gè)為什么。學(xué)生提出：詹天佑為什么要接受修筑京張鐵路的任務(wù)？通過(guò)閱讀、討論，學(xué)生明白了這是滿清政府的腐敗無(wú)能、科技落后、人才匱乏、倍受列強(qiáng)欺侮而導(dǎo)致的結(jié)果，從中領(lǐng)悟到了詹天佑接受任務(wù)的原因。在教學(xué)“開(kāi)鑿隧道”這一部分內(nèi)容時(shí)，我讓學(xué)生畫(huà)出開(kāi)鑿隧道的示意圖，從而發(fā)展了學(xué)生的形象思維和能力。

二、運(yùn)用課堂教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力

1.學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)放在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中

過(guò)去我上語(yǔ)文課，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，往往會(huì)抓住某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)引申開(kāi)去，讓學(xué)生盡情“發(fā)散”。結(jié)果，課堂亂哄哄的，越扯越遠(yuǎn)。學(xué)生還沒(méi)有把課文讀熟，生字都還不認(rèn)識(shí)，更不用說(shuō)發(fā)散思維了。幾經(jīng)反思之后，我深刻地認(rèn)識(shí)到：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)不能不考慮語(yǔ)文學(xué)科的特殊性。語(yǔ)文學(xué)科是教兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的，因而在語(yǔ)文教學(xué)中兒童的創(chuàng)新意識(shí)就應(yīng)與語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

就拿閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是其重要的任務(wù)之一。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)言活動(dòng)中的直覺(jué)思維和頓悟思維。而這兩種思維正是創(chuàng)新能力的內(nèi)在源泉，是造就人才所必須具備的重要品質(zhì)。直覺(jué)和頓悟都是在特定的情境和條件下產(chǎn)生的。我們所說(shuō)的“舉一反三”就是一種直覺(jué)思維和頓悟思維。只有當(dāng)學(xué)生處于足夠的直覺(jué)情境中，才能迸發(fā)出頓悟的火花，一連串的創(chuàng)新才會(huì)接連發(fā)生。也就是說(shuō)，如果學(xué)生對(duì)所閱讀的直觀材料沒(méi)有充分的語(yǔ)感認(rèn)知作為基礎(chǔ)，那種頓悟（或者說(shuō)是創(chuàng)新）的上層建筑亦很難產(chǎn)生。比如，我在教學(xué)《將相和》一文中的“澠池會(huì)”一段時(shí)，只提出了兩個(gè)問(wèn)題：（1）秦趙雙方是分出了勝負(fù)還是達(dá)成了平局？（2）趙國(guó)在澠池會(huì)上的勝利應(yīng)歸功于誰(shuí)？這兩個(gè)富有啟發(fā)性、思考性的問(wèn)題很快就把學(xué)生帶入了問(wèn)題情境中，課堂氣氛十分活躍，大家你一言我一語(yǔ)，各抒己見(jiàn)，相互啟發(fā)，不時(shí)迸發(fā)出智慧的火花。

兒童的閱讀活動(dòng)離不開(kāi)其固有生活經(jīng)驗(yàn)，離不開(kāi)想象與聯(lián)想。學(xué)生只有在聯(lián)系過(guò)去相似的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象與聯(lián)想，才能將課文中的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、可感的圖畫(huà)。顯而易見(jiàn)，離開(kāi)了再現(xiàn)思維、創(chuàng)造性思維，這一過(guò)程是無(wú)法進(jìn)行的。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，要采取以“放”代“牽”的教學(xué)模式

目前，語(yǔ)文教學(xué)的一大弊端仍是一個(gè)“牽”字。突出表現(xiàn)在：教師通過(guò)鉆研教材，精心設(shè)計(jì)一個(gè)“提綱”，即教學(xué)思路（屬于自己的），上課時(shí)就用這個(gè)“綱”將學(xué)生像牛一樣地牽著走。教師按自己設(shè)計(jì)的“圈套”引著學(xué)生一步步地往里鉆。當(dāng)有學(xué)生鉆進(jìn)去了就大大贊賞：“你真聰明?！薄八J(rèn)真聽(tīng)了?！薄绻麑W(xué)生硬是不鉆進(jìn)去，教師則大為惱火：“你真笨?！薄安婚_(kāi)竅。”這類(lèi)惡語(yǔ)劈頭蓋臉地扔過(guò)來(lái)，結(jié)果弄得學(xué)生縮頭縮腳、畏首畏尾。在這樣的課堂中，學(xué)生猶如木偶一般被教師操縱著，還有何創(chuàng)新可言？

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！比绻磺卸际墙處熣f(shuō)了算，都要統(tǒng)一到教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”上來(lái)，久而久之，將大大抑制學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的發(fā)展。所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師要發(fā)揚(yáng)民主精神，真正做到以學(xué)生為主體，跟學(xué)生平等對(duì)話，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位優(yōu)秀教師講課。師問(wèn)：“燕子在水面上飛的時(shí)候，為什么要用尾尖沾水？”師頓了頓又說(shuō)：“燕子要吃水里的小蟲(chóng)、小蝦，所以用尾尖沾水緩沖一下，不然，燕子就會(huì)因?yàn)閼T性一頭栽進(jìn)水里的?！苯處煹脑捯暨€未落，就有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)反駁道：“不對(duì)！我在水塘邊觀察過(guò)，燕子吃的是水面上的飛蟲(chóng)，它不吃小蝦?！苯處煴粚W(xué)生“將”了一軍，并沒(méi)有感到面子上過(guò)不去，而是表?yè)P(yáng)了這個(gè)學(xué)生，說(shuō)他不盲從，能實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。這個(gè)學(xué)生聽(tīng)了教師的贊揚(yáng)顯得激動(dòng)又興奮。如果教師為了維護(hù)自己的面子，兜頭給學(xué)生來(lái)一瓢冷水，那么，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花就會(huì)被澆滅，哪里還會(huì)有什么創(chuàng)新呢？