【摘要】近年來(lái)，伴隨新課改的不斷深入，音樂(lè)教育備受人們廣泛關(guān)注。對(duì)于音樂(lè)教學(xué)而言，其是我國(guó)民族音樂(lè)的主要傳播和傳承途徑，高校教師必須要把二者有效結(jié)合，讓學(xué)生充分感受民族文化。本文將主要圍繞高校音樂(lè)教學(xué)和民族音樂(lè)文化傳承中存在的問(wèn)題展開(kāi)分析，并提出合理化建議以供參考。

【關(guān)鍵詞】高校? 音樂(lè)教學(xué)? 民族音樂(lè)文化

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）19-0220-01

引言

在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生基礎(chǔ)和能力具有差異性，教師必須要結(jié)合其實(shí)際情況，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，選用適合的教學(xué)手段，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容。適當(dāng)融入民族音樂(lè)文化的教學(xué)，不但能讓其傳承良好美德，而且還能提高綜合素養(yǎng)，獲得理想教學(xué)效果。

一、音樂(lè)教學(xué)和民族音樂(lè)文化傳承中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)手段單一

就目前而言，我國(guó)大部分高校使用的音樂(lè)教學(xué)模式都是以先聽(tīng)再模仿為主，此種教學(xué)形式太過(guò)單一，內(nèi)容也枯燥乏味。形式與內(nèi)容方面缺少創(chuàng)新，導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍過(guò)于沉悶，大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。若采用此種教學(xué)手段來(lái)講解民族音樂(lè)文化知識(shí)，必然會(huì)影響教學(xué)效果，讓文化傳承流于形式。

（二）教學(xué)內(nèi)容枯燥

如今音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中所使用的民族音樂(lè)歌曲教材過(guò)于單調(diào)，數(shù)量有限。在教師眼里只要通過(guò)這幾首歌曲來(lái)讓學(xué)生有一個(gè)大致了解便可。然而現(xiàn)實(shí)中，教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)應(yīng)用會(huì)讓其出現(xiàn)厭煩情緒，從而降低教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生無(wú)法充分感受我國(guó)民族音樂(lè)文化。而且音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容與這一文化本來(lái)就缺少關(guān)聯(lián)，不具備培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的內(nèi)容，嚴(yán)重制約其思維模式的開(kāi)發(fā)，影響民族音樂(lè)文化的傳承。

（三）缺少師資力量

大多數(shù)高校民族音樂(lè)專業(yè)的師資力量比較匱乏，專業(yè)性的教師非常少，而且?guī)缀鯖](méi)有去進(jìn)修的機(jī)會(huì)，校方并未意識(shí)到民族音樂(lè)文化傳承的必要性。因此，高校要加強(qiáng)師資力量的擴(kuò)充，這樣才能保證教學(xué)工作落實(shí)到位，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的良好傳承[1]。

二、實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教學(xué)和民族音樂(lè)文化傳承的對(duì)策

（一）創(chuàng)新教學(xué)方式

為在音樂(lè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的傳承，必須要先完善教學(xué)方式。教師在分析教材的過(guò)程中，要重點(diǎn)突出民族音樂(lè)，讓學(xué)生在教材中體會(huì)到學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化的必要性。另外，教師要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)內(nèi)容進(jìn)行合理分類，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到何為民族音樂(lè)，何為流行音樂(lè)等，教師此時(shí)要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，積極使用全新的教學(xué)方式，互動(dòng)教學(xué)與情境教學(xué)能取得良好的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中引進(jìn)民族音樂(lè)文化，讓學(xué)生體會(huì)到其魅力與韻味。

例如：教師在講解《走進(jìn)西藏》此首歌時(shí)，可對(duì)每一教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理的情境設(shè)置，語(yǔ)言不必過(guò)多，但必須要保證層次清楚，讓學(xué)生掌握不同藏族音樂(lè)的特征，了解此民族的整體文化特征。在快要結(jié)束課程時(shí)，學(xué)生會(huì)不知不覺(jué)伴隨優(yōu)美的藏族音樂(lè)手舞足蹈，沉浸在藝術(shù)熏陶中無(wú)法自拔。

再例如：在講解《春江花月夜》此歌時(shí)，教師不可急于介紹音樂(lè)的自身寓意，可從春字著手，用合理的語(yǔ)句營(yíng)造一個(gè)情境中帶情感的氛圍，漸漸引進(jìn)音樂(lè)，讓學(xué)生從對(duì)春的認(rèn)知出發(fā)，慢慢把其帶領(lǐng)到曲目的情境之中，從而實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生、教學(xué)和學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（二）激發(fā)學(xué)生積極性

只依靠良好的教學(xué)方式是無(wú)法保證民族音樂(lè)的有效傳承的，還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓課堂教學(xué)氛圍活躍起來(lái)。教師在教學(xué)過(guò)程中要做到吸取好的事物，拋棄無(wú)用的東西。結(jié)合學(xué)生興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)有針對(duì)性的選擇教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)和其的互動(dòng)，拉近彼此間的距離，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承民族音樂(lè)文化的積極性。還可采用合作學(xué)的方式，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中展開(kāi)激烈探討，讓其之前互相監(jiān)督，共同發(fā)展。另外，在高校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師要優(yōu)選適合的教學(xué)材料，這樣有利于學(xué)生掌握更多的民族音樂(lè)文化[2]。

（三）強(qiáng)化師資力量

若缺少師資力量的支持，音樂(lè)教學(xué)效果將會(huì)被大大削弱，影響學(xué)生良好發(fā)展。所以，加強(qiáng)師資力量的建設(shè)是民族音樂(lè)文化順利傳承的必備條件，是教育的驅(qū)動(dòng)力。學(xué)校不但要在思想上對(duì)此方面予以高度重視，還要在行動(dòng)上組建一支素養(yǎng)高、專業(yè)性強(qiáng)的教師團(tuán)隊(duì)，因?yàn)榻處熕降母叩椭苯雨P(guān)系著民族文化傳承效果的優(yōu)劣。教師要有提升自我的認(rèn)識(shí)，始終保持自己的先進(jìn)性，積極學(xué)習(xí)新的音樂(lè)理論、知識(shí)和教學(xué)方法、手段等，不斷提高自身綜合素養(yǎng)，只有這樣才能帶領(lǐng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)民族音樂(lè)。針對(duì)高校而言，還要為教師提供更多的培訓(xùn)和再教育機(jī)會(huì)，讓其能有更大的發(fā)展空間，推動(dòng)學(xué)校整體教育水平的提升。

結(jié)論：綜上所述，在高校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中融入民族音樂(lè)文化知識(shí)，有利于我國(guó)傳統(tǒng)美德的傳播與傳承。相關(guān)人員必須要認(rèn)識(shí)到其的重要性，從創(chuàng)新教學(xué)方式、激發(fā)學(xué)生積極性、強(qiáng)化師資力量等方面入手，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，在提高教學(xué)效率和質(zhì)量的同時(shí)，確保民族音樂(lè)的傳承落實(shí)到位。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈德鵬，姜楠.傳承地域音樂(lè)文化? 服務(wù)地方文化建設(shè)——談東北民歌在民族聲樂(lè)教育教學(xué)中的應(yīng)用[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2018（11）：175-177.

[2]肖汶妍.民族音樂(lè)文化融入高校鋼琴教學(xué)實(shí)踐探究——以貴州民族音樂(lè)為例[J].大眾文藝，2018（10）：211-212.

作者簡(jiǎn)介：

葉耀（1980.5-），男，漢族，江西省九江市人，講師，碩士學(xué)歷，研究方向：世界民族音樂(lè)、計(jì)算機(jī)音樂(lè)。