陸嬋彬

摘要：隨著時代的發(fā)展，當(dāng)前社會的節(jié)奏越來越快，人們每天都要忙碌在第一線，在這種情況下，高職院校對于人才的培養(yǎng)策略就顯得非常重要。只有良好的培養(yǎng)模式才能讓學(xué)生更好地去適應(yīng)未來的工作與生活。而在這個環(huán)節(jié)中，最關(guān)鍵的并不是學(xué)生的技能，而是學(xué)生個人的德育價值觀，如果德育價值觀方面存在問題，學(xué)生就難以具備一個良好的道德素質(zhì)，從而不能勝任社會中的工作崗位。本文就從高職院校德育課程教學(xué)中價值觀構(gòu)建的重要性入手，全面進(jìn)行高職院校德育課程教學(xué)中價值觀構(gòu)建的有效路徑探究。

關(guān)鍵詞：高職院校;德育課程教學(xué);價值觀構(gòu)建

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)識別碼：A

文章編號：1001-828X（2019）010-0400-02

一、引言

在當(dāng)前時代中，生活節(jié)奏不斷加快，這就需要人們具備優(yōu)異的技能才能夠在公司中承擔(dān)起一些重要職務(wù)。但是往往決定一個員工是否能夠長期留在公司的，并不是個人的能力，而是一個人的德育價值觀。這是因為一個德育價值觀較好的人才，能夠更踏實地為公司服務(wù)，全心全意地投入到工作之中去，在此前提下，高職院校德育課程教育的重要性就在不斷提高，為了讓學(xué)校的教育更好地融入到社會中，這一類課程的比重也在不斷加大。但是在當(dāng)前來看，很多的學(xué)校并不能全面認(rèn)識到教育課程教學(xué)中價值觀構(gòu)架的重要性，從而讓教育方法產(chǎn)生一定的偏差，因此，本文做出了如下內(nèi)容研究。

二、高職院校德育課程教學(xué)中價值觀構(gòu)建的重要性

1.對中華民族傳統(tǒng)美德教育的有益借鑒

中華民族傳統(tǒng)美德教育一直都是我國的立國之本，高職院校進(jìn)行好德育教育，并且做好德育教育課程中的價值觀構(gòu)建工作都是對我國中華民族傳統(tǒng)美德教育的一種弘揚(yáng)。中華民族傳統(tǒng)美德教育主要有以下幾個方面：首先是對個人，在對個人的教育中，中國民族傳統(tǒng)美德教育有著非常多的經(jīng)典內(nèi)容，例如二十四孝圖等都是極為正確的價值觀念，這些價值觀念在我們年幼的時候就已經(jīng)留下了影子，但是由于長時間的理論知識學(xué)習(xí)，從而沒有辦法復(fù)習(xí)這些觀念，就導(dǎo)致一些觀念被荒廢。在這種情況下，高職院校如果有效地將這些從小耳濡目染的內(nèi)容投入到學(xué)習(xí)中，其中的一些復(fù)雜問題就能迎刃而解，以此確保高職院校更好的發(fā)展。其次是對社會，我國的社會中已經(jīng)不缺少人才，這些人才能夠滿足社會的需求，但是在實際上來看，我們?nèi)狈α艘慌咚刭|(zhì)的人優(yōu)秀人才，這些人需要具備一定的傳統(tǒng)美德，才能夠被公司所接納，在這種情況下，傳統(tǒng)美德教育就能夠非常好地將這些傳統(tǒng)文化精髓灌輸?shù)綄W(xué)生的心中，讓每一個學(xué)生都能夠更好地接受到素質(zhì)教育，從而成為一個高素質(zhì)的人，這樣的人才穩(wěn)定性更高，不會出現(xiàn)唯利是圖等不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，從而能夠讓公司更加放心的使用。

2.實現(xiàn)學(xué)生自由全面發(fā)展的必由之路

在當(dāng)前時代中，我國的就業(yè)崗位已經(jīng)非常緊缺，在這種情況下，就需要學(xué)生進(jìn)行全面的自我發(fā)展，因此我國的大部分學(xué)生都要進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)。高職院校的德育教育課程中能夠進(jìn)行良好的價值觀構(gòu)建，因為在學(xué)生的自由全面發(fā)展中，有幾個因素是必不可少的。首先是學(xué)生的心理素質(zhì)。每一個人進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的時候都不會一帆風(fēng)順，可能會出現(xiàn)一系列的困難和挑戰(zhàn)，這些問題會導(dǎo)致學(xué)生的內(nèi)心承受巨大的壓力，在這種情況下，很多的學(xué)生因為自身的思想素質(zhì)不過關(guān)，出現(xiàn)內(nèi)心崩潰的情況，這種情況對于大部分的創(chuàng)業(yè)者而言都是非常致命的，會讓創(chuàng)業(yè)者對自己產(chǎn)生懷疑，從而無法更好地進(jìn)行經(jīng)營。而高職院校的德育課程價值觀建設(shè)中，學(xué)生的心理素質(zhì)就是首要的。這樣才能創(chuàng)造出一個適合社會的創(chuàng)業(yè)者。第二個方面就是學(xué)生的品德素質(zhì)。在當(dāng)前社會中，商業(yè)的發(fā)展非常迅速，人們對于誠信的要求非常的高，如果學(xué)生本身的品德素質(zhì)存在問題，可能會獲得一時間的小利潤，但是在實際的情況下，就可能導(dǎo)致學(xué)生喪失長遠(yuǎn)的發(fā)展力，從而讓自己的創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)危機(jī)。因此，價值觀建設(shè)中，良好的道德品質(zhì)非常的重要，也是一個創(chuàng)業(yè)項目長久發(fā)展的核心內(nèi)容之一，必須加以關(guān)注。

3.提升輔導(dǎo)員隊伍素質(zhì)建設(shè)的有力保證

當(dāng)前，我國的一些高職院校中，某些輔導(dǎo)員在素質(zhì)方面都是有所欠缺的，其主要的原因可以表現(xiàn)為兩點：第一點就是能力素質(zhì)上的不過關(guān)，我國當(dāng)前大部分的高職院校為了有效地節(jié)省開支，所以在進(jìn)行輔導(dǎo)員的招聘上，都只會選擇普通的大學(xué)畢業(yè)生，甚至一些是本校的畢業(yè)生，在這種情況下，很多的輔導(dǎo)員本身并沒有過輔導(dǎo)員相關(guān)的專業(yè)知識培訓(xùn)，在心理疏導(dǎo)上或者一些日常事務(wù)的處理中，都會存在一定的不足，這些問題就讓輔導(dǎo)員的工作開展得相對困難一些，從而會引起學(xué)生的不滿，而且學(xué)院布置的很多內(nèi)容都無法全面的解決。在此前提之下，就需要在價值觀建設(shè)的同時，加強(qiáng)輔導(dǎo)員的素質(zhì)建設(shè)，能夠讓輔導(dǎo)員在價值觀建設(shè)的感染下，不斷提升自己的學(xué)習(xí)心態(tài)，深入對本職工作范圍內(nèi)的知識進(jìn)行學(xué)習(xí)。第二個部分就是輔導(dǎo)員本身的道德觀問題，高職院校輔導(dǎo)員收禮的問題一直是普遍存在的，這個問題嚴(yán)重限制了高職院校的發(fā)展速度，如果不能有效的加以解決，就會出現(xiàn)更嚴(yán)重的問題。因此，高職院校的發(fā)展就需要從多個方面入手，全方位加以考量。尤其是在價值觀建設(shè)中，不僅僅要提升學(xué)生的道德素質(zhì)，輔導(dǎo)員的道德素質(zhì)也非常的重要，只有做好這一系列的內(nèi)容，才能夠保證輔導(dǎo)員能夠更好的完成工作，并且滿足學(xué)生的需求。

4.強(qiáng)化學(xué)校辦學(xué)理念獲得社會認(rèn)可

我國的高職院校不同于一些重點大學(xué)，其本身都是需要進(jìn)行自主招生的，在這此前提下，高職院校如何擴(kuò)大影響力就顯得非常重要。而在具體的內(nèi)容中，一些學(xué)生進(jìn)行報考的時候通常會考慮兩個方面：第一個方面就是學(xué)生對于學(xué)校專業(yè)的考量，不同的學(xué)生會有自己的專業(yè)需求，如果高職院校的該專業(yè)屬于同類院校中出類拔萃的水平，就能夠吸引更多的學(xué)生，這對于學(xué)生而言非常的重要，這也是學(xué)校的主要競爭力所在。當(dāng)前，第二個方面的影響也日益加深，就是學(xué)校的道德風(fēng)尚標(biāo)準(zhǔn)，這是一個非常重要的內(nèi)容。因為我國的很多高職院校雖然某些專業(yè)上非常的成功，但是在道德風(fēng)尚標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)中存在一定的不足，這些問題會導(dǎo)致高職院校發(fā)展困難的情況出現(xiàn)，因為一個較差的道德風(fēng)氣，會讓學(xué)生難以更好地適應(yīng)社會和全面發(fā)展，因此當(dāng)一個學(xué)校的道德口碑出現(xiàn)問題的時候，無論學(xué)校的單一專業(yè)有多強(qiáng)，都會嚴(yán)重影響招生率和學(xué)校在社會上的影響力。因此，德育課程的價值觀建設(shè)，能夠改良學(xué)校的道德風(fēng)氣，讓學(xué)校之中出現(xiàn)尊師重道，學(xué)生相互幫助的良好風(fēng)氣，就能確保學(xué)生更好的在學(xué)校中進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此是大部分的家長為學(xué)生首選的院校。

三、高職院校德育課程教學(xué)中價值觀構(gòu)建的有效路徑

1.課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合

目前想要更好地在高職院校德育課程教學(xué)中進(jìn)行價值觀構(gòu)建，核心的內(nèi)容就是社會實踐和課堂教學(xué)相互結(jié)合。其主要的原因可以分為兩點：首先是課堂本身的局限性。在課堂中，我國的大部分的德育課程都是以教導(dǎo)為主，在這種情況下，許多的道德內(nèi)容都只是在學(xué)生的課堂上能夠出現(xiàn)，但是在實際的生活中，卻不能夠出現(xiàn)，因為很多的事情學(xué)生已經(jīng)形成了一個定向的思考方式，這個思考方式不會輕易地融入德育課程價值觀之中，從而導(dǎo)致了學(xué)生只是了解了德育相關(guān)內(nèi)容，卻不能夠?qū)嵺`。其次是社會實踐的真實性。眾所周知，想要養(yǎng)成一個習(xí)慣是需要督促的，在這種情況下，將德育教育價值觀的相關(guān)內(nèi)容融入到學(xué)生的日常生活中也需要進(jìn)行督促，這就要在日常的生活中提出社會實踐的要求。學(xué)?？梢愿鶕?jù)德育教育價值觀的理論內(nèi)容進(jìn)行社會實踐項目的設(shè)置，從而讓學(xué)生能夠有效地在學(xué)校的監(jiān)督下完成社會實踐項目，從而養(yǎng)成一個德育教育核心價值觀融入日常思考的習(xí)慣。如此一來，就能讓學(xué)校的大部分學(xué)生都時刻記住德育教育價值觀核心要旨，從而確保學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)的全面發(fā)展。

2.品德培養(yǎng)與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合

德育教育的核心就在于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，在這個過程中應(yīng)注意，要將學(xué)生的道德培養(yǎng)和專業(yè)學(xué)習(xí)相互結(jié)合。因為在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，大部分的科目都是專業(yè)學(xué)習(xí)，這樣忙碌的專業(yè)學(xué)習(xí)就會讓學(xué)生忽略了品德培養(yǎng)，從而讓德育課程價值觀教學(xué)中的大量內(nèi)容都失去了效果。在這種情況下，可以在日常的專業(yè)課程教學(xué)中融入品德培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，以此確保學(xué)生有效地將德育教學(xué)的內(nèi)容融合到生活之中。因此，品德培養(yǎng)和專業(yè)學(xué)習(xí)的結(jié)合能夠帶來與以往不同的效果，就是讓學(xué)生成為一個品德、技能雙突出的人才，這也是符合現(xiàn)代化社會主義科學(xué)發(fā)展觀的重要路徑。尤其是當(dāng)前的社會中，對于單一的技能已經(jīng)要求不高，只有同時具備兩種甚至多種技能的人，才是公司所需要的，這樣的學(xué)生能夠非常好地滿足時代的需求，從而幫助公司更好的發(fā)展。同時在許多學(xué)生選擇了自主創(chuàng)業(yè)的時候，都會出現(xiàn)一系列的困擾與挑戰(zhàn)，具備良好的德育素質(zhì)也能幫助學(xué)生更好的完成創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，不錯失機(jī)會，不迷失自我。

3.線下教育與網(wǎng)絡(luò)宣傳相結(jié)合

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，只有將科學(xué)技術(shù)良好地運(yùn)用到教學(xué)之中，才能確保課程能夠圓滿完成。對此，德育教學(xué)價值觀的建設(shè)就應(yīng)該從兩個方面入手：第一個方面是傳統(tǒng)課堂，因為傳統(tǒng)的課堂能夠有效地將書本中的理論內(nèi)容表達(dá)出來，教師們也能熟練完成相關(guān)的課堂工作，從而讓學(xué)生更好地接觸到德育教育的核心內(nèi)容，更深入的進(jìn)行學(xué)習(xí)。而且有老師在的情況下，學(xué)生出現(xiàn)了任何的疑問，都能夠快速的解答，所以就算是線下教育與網(wǎng)絡(luò)宣傳相互結(jié)合，也要以線下教育為核心，才能確保學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。第二個方面就是網(wǎng)絡(luò)宣傳。這是一個當(dāng)前時代中最為具備內(nèi)涵的內(nèi)容，因為相對于傳統(tǒng)的線下教學(xué)方式而言，網(wǎng)絡(luò)宣傳更加的簡單，而且其中的很多內(nèi)容都能夠更迅速有效的解決，這樣的情況下，學(xué)生就能夠在日常的生活中接受德育教育。其主要的方法有兩種，第一種就是微信群中的知識普及，因為我們?nèi)粘６驾^為習(xí)慣使用微信等通訊聯(lián)絡(luò)方式，這些微信的交流在我們?nèi)粘Ｉ钪袠O為頻繁，如果能夠在微信中時常出現(xiàn)德育教育的相關(guān)內(nèi)容，就能確保網(wǎng)絡(luò)宣傳的效果。第二種就是建設(shè)一個德育教育的自媒體，因為當(dāng)前時代下，自媒體的信息傳播力與承載力十分巨大，能夠快速地吸引到大量的學(xué)生，通過一些搞笑視頻的方式來吸引學(xué)生的注意力，從而更好地完成德育課程的教學(xué)。

4.高校教育與外部協(xié)同相結(jié)合

當(dāng)前的社會是一個開放的社會，因此其中的很多內(nèi)容都需要在開放的環(huán)境下來完成，我們傳統(tǒng)德育教育只是在學(xué)校的范圍內(nèi)來完成，這樣的方式方法會讓高校教育出現(xiàn)非常大的局限性，從而不能較好地完成相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。因此，在當(dāng)前的社會中，我們通常提倡一種內(nèi)部教學(xué)，外部培養(yǎng)的方式來完成學(xué)生的具體教育工作，其中主要的內(nèi)容分為兩個部分：第一個部分自然就是內(nèi)部教學(xué)，在內(nèi)部教學(xué)中，老師的核心目標(biāo)就是讓每一個知識內(nèi)容都能夠被學(xué)生所熟知，而且在日常應(yīng)用時能夠快速記憶。同時，老師也應(yīng)該將各類內(nèi)容進(jìn)行整理，使德育課程的理論內(nèi)容形成一個完整的體系，確保其系統(tǒng)性。在這種情況下，學(xué)生就能夠良好地掌握內(nèi)部教育的知識。第二個部分就是外部培養(yǎng)。外部培養(yǎng)的核心內(nèi)容就在于利用社會來進(jìn)行全面的培養(yǎng)，許多的學(xué)生在日常的生活中，都不能較好地完成繼續(xù)學(xué)習(xí)，因此就可以通過公司企業(yè)這種辦法來實現(xiàn)外部培養(yǎng)，企業(yè)中如果繼續(xù)規(guī)定了相關(guān)的內(nèi)容，而且設(shè)置了培訓(xùn)環(huán)節(jié)，學(xué)生為了更好地適應(yīng)社會的需求，也會快速進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同時經(jīng)過了再一次的鞏固，就能夠確保學(xué)生加深記憶，讓德育教育內(nèi)容深入學(xué)生內(nèi)心。

四、結(jié)語

綜上所述，高職院校在人才培養(yǎng)中，對于德育課程教學(xué)中的價值觀建設(shè)還存在一定的問題，這些問題導(dǎo)致了此類課程并不能較好的完成，從而引發(fā)一系列的問題。在這種情況下，本文提出了四種方式來進(jìn)一步補(bǔ)充高職院校在德育課程教學(xué)中的價值觀建設(shè)方式，從而希望能夠更好地提升高職院校的德育教育水平，滿足高職院校的發(fā)展需求。但是各大高職院校應(yīng)該注意，要按照自己學(xué)校的情況進(jìn)行改進(jìn)，只有適合的模式才是最有效的，這樣才能順利提高學(xué)校的德育課程水平，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。

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