咸康西 莊一兵

摘要：平面構(gòu)成的要素能夠清晰地在藝術(shù)作品中得到體現(xiàn)。敦煌壁畫巍峨壯麗，畫面豐富多彩，從藝術(shù)設(shè)計的角度來看，平面構(gòu)成的特征在敦煌壁畫中合理運用，不但展現(xiàn)出意蘊深厚、視角獨特的設(shè)計美，而且也能有助于增強壁畫內(nèi)涵和藝術(shù)美。本文基于敦煌壁畫中的平面設(shè)計構(gòu)成進(jìn)行論述，分析具體體現(xiàn)特征，闡述有關(guān)內(nèi)容，提出幾點意見，以供參考。

關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成 敦煌壁畫 具體應(yīng)用 現(xiàn)代設(shè)計

一、敦煌壁畫中平面構(gòu)成的表現(xiàn)形式

平面構(gòu)成的特征要從一個整體表面的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析和思考，尋找獨特的藝術(shù)感和設(shè)計感，敦煌壁畫的組成是通過一張張絢麗輝煌的壁畫來體現(xiàn)的，放棄了立體空間的凸出感和成像感，更注重獨特的畫面美和故事性。平面構(gòu)成的表現(xiàn)形式主要由點、線、面三個主要因素組合碰撞而成。

（一）點的特征

點是平面構(gòu)成中的基石元素，也是敦煌壁畫中細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)構(gòu)成。敦煌壁畫大量利用點的重復(fù)過程來表現(xiàn)壁畫人物中的嚴(yán)謹(jǐn)美，體現(xiàn)佛像的神圣美和莊嚴(yán)美，通過點的重復(fù)構(gòu)成，人工制造出了一種絢爛的特性，結(jié)合壁畫位置和角度，合理利用光照，通過設(shè)計為佛像增添本無法出現(xiàn)的佛光，視覺效果良好。另外，大量重復(fù)的點也維持了宗教的神秘色彩，使拜佛者心生服從、敬畏的感受。

（二）線的構(gòu)成

線條是由連續(xù)的點產(chǎn)生的，體現(xiàn)規(guī)劃之美和秩序之美。莫高窟敦煌壁畫中大量運用了虛實相間的線條將壁畫合理分割，既保持每一幅壁畫的獨特性，又將壁畫之間的故事串聯(lián)起來，使畫面更加具有連續(xù)性。線條通過合理的角度和形狀，勾勒出無數(shù)的壁畫人物形象，使景色躍然出現(xiàn)，仿佛使游客置身其中，感受敦煌壁畫的肅穆和壯麗。

（三）面的構(gòu)成

敦煌壁畫中充分利用了莫高窟的每一寸墻壁，鮮少有空虛之處，按理說應(yīng)該會顯得整體雜亂無章。但是面的合理劃分能夠使敦煌壁畫井然有序。通過對故事性和主題性的引導(dǎo)，根據(jù)壁畫內(nèi)容對面進(jìn)行劃分，不但能夠使大家理解壁畫內(nèi)容和主題思想，也不會由于壁畫分布紛亂而感到困擾。面的構(gòu)成是注重理解內(nèi)容，注重布置點、線的位置，注重觀賞的整體感受。

二、平面構(gòu)成在敦煌壁畫中的應(yīng)用

平面構(gòu)成在敦煌壁畫中的應(yīng)用是一種相互性的體現(xiàn)，現(xiàn)代專業(yè)設(shè)計可以從敦煌壁畫中的平面設(shè)計中學(xué)習(xí)相關(guān)技巧，也可以基于敦煌壁畫中原有的平面構(gòu)成思考新的表現(xiàn)形式和設(shè)計方案。首先要基于對主題內(nèi)容的表現(xiàn)，才能決定平面構(gòu)成的具體設(shè)計形式。敦煌壁畫規(guī)模巨大、技藝精湛，主題內(nèi)容形象多彩。敦煌壁畫以描繪神的形象、故事或者以神為人物形象寄托人們對美好生活的向往或是淳樸善良的愿望。要根據(jù)不同的壁畫風(fēng)格特征進(jìn)行設(shè)計。敦煌壁畫通過對點、線、面的分布和控制，能夠根據(jù)畫作的不同內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃。初唐時期敦煌壁畫飛天，其點、線、面的構(gòu)成就以高超的技巧展現(xiàn)了故事內(nèi)容，其人物態(tài)勢雖然向下，與飛天相悖，但是由于線條的合理分布、勾畫，衣裙巾帶飄舞紛飛，點的重復(fù)描繪，四周花朵散落將壁畫中的人物展現(xiàn)成沖出飛天，翱翔于天際，美輪美奐。

點、線、面的表現(xiàn)形式是平面設(shè)計的主要內(nèi)容區(qū)別。古代敦煌壁畫的繪畫工匠為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了多重創(chuàng)意，為體現(xiàn)形式美，注重對稱美、節(jié)奏美、統(tǒng)一美。敦煌壁畫的形式美也是平面構(gòu)成的主要特征之一。

點、線、面的構(gòu)成之美在敦煌壁畫中得以完美體現(xiàn)。同時，敦煌壁畫大量絢麗奪目的顏色在畫面中呈現(xiàn)，毫不夸張的鮮艷色調(diào)為壁畫的主體形式，紅、黃等純色調(diào)作為壁畫主體人物的色彩卻絲毫沒有眼花繚亂、刺眼突兀的感受，因為通過特殊的面構(gòu)成，運用大量黑、白、灰穩(wěn)定畫面的視覺體驗，既是優(yōu)秀的色彩運用，也是合理的平面構(gòu)成。

現(xiàn)代設(shè)計從敦煌壁畫中所領(lǐng)悟的設(shè)計技巧就是充分將繪畫元素和主題與點、線、面的結(jié)構(gòu)設(shè)計相互結(jié)合，融為一體，設(shè)計為內(nèi)容服務(wù)，內(nèi)容以設(shè)計呈現(xiàn)。敦煌壁畫中通過平面設(shè)計的巧妙應(yīng)用，將每一幅敦煌壁畫中的精神思想和內(nèi)涵意蘊充分體現(xiàn)。比如敦煌文化元素、人文環(huán)境元素、神話故事元素、馬踏飛燕元素等的巧妙融合，使畫面在藝術(shù)呈現(xiàn)上具有多樣性，而且也不缺乏整體性與和諧性。既能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?，又作為歷史的傳承發(fā)揚和延續(xù)。

三、結(jié)語

敦煌壁畫的藝術(shù)美和內(nèi)容美是無可爭議的，也直觀地展現(xiàn)在人們眼前，但是敦煌壁畫中的平面構(gòu)成和藝術(shù)設(shè)計則需要細(xì)細(xì)品味，結(jié)合壁畫內(nèi)容和主旨，思考設(shè)計的特點和觀賞性。從平面特征設(shè)計的角度去賞析敦煌壁畫，既可以學(xué)習(xí)相關(guān)的平面構(gòu)成方法和設(shè)計技巧，又可以領(lǐng)悟敦煌壁畫的藝術(shù)美感，感受華夏民族幾千年傳承和發(fā)揚的物質(zhì)文明。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜宇.敦煌壁畫中本生故事畫的構(gòu)圖特點[J].藝術(shù)教育，2018（14）.

[2]鄧紅霞.敦煌壁畫的平面構(gòu)成特征及其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用[J].中國包裝，2015（02）.

（作者簡介：咸康西，男，北京化工大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計；莊一兵<通訊作者>，男，北京化工大學(xué)，教授，研究方向：設(shè)計藝術(shù)理論與實踐）（責(zé)任編輯 劉冬楊）