高媛

【摘要】專業(yè)發(fā)展在青年教師教學(xué)生涯中顯得尤為重要，需要閱讀相關(guān)理論書籍以提升自己，吳非老師在《致青年教師》一書中為青年教師提出了很多建議，令我印象較深的有以下幾點(diǎn)：拒絕偏狹功利，發(fā)現(xiàn)人性美好;豐富情感體驗，摒棄世俗之氣;追尋人文理想，探求教育詩意。

【關(guān)鍵詞】吳非 ;《致青年教師》;教育功利 ;情感體驗;教育詩意

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《論語 侍坐》篇中孔子與眾弟子各言其志，暢談自己的治國安民之志，唯曾點(diǎn)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”不疾不徐，卻能見其人生境界，教育亦是慢的藝術(shù)，揠苗助長往往適得其反，急功近利反而不進(jìn)則退，閱讀吳非老師《致青年教師》一書，深為其教育思想所感染，也對自己從前的教育方式進(jìn)行了些許反思，從本書中提取三點(diǎn)，希望對今后的教學(xué)生涯有所助益。

一、拒絕偏狹功利，發(fā)現(xiàn)人性美好

“教師的心里要有陽光，否則學(xué)生的心靈會是一片黑暗?！卑蕴卣J(rèn)為，人的心靈深處有一片荒原，教師循規(guī)蹈矩的教學(xué)生活環(huán)境難免滋生偏狹與功利，使教師的人生境界陷入并不開闊的格局。本雅明早就指出機(jī)械復(fù)制時代人內(nèi)心世界的“小我化”，尼采也曾忠告世人，“凝視深淵時久，深淵報以凝視”。吳非一針見血地描繪了當(dāng)下中小學(xué)中的真實(shí)場景：一位老師精心準(zhǔn)備了公開課，磨課數(shù)次，教案幾經(jīng)刪改，學(xué)生卻表現(xiàn)不夠積極。沒有取得理想預(yù)期效果，教師課后便冷眼相向，教師只是一時情緒化表現(xiàn)，于學(xué)生卻影響深遠(yuǎn)。有些同學(xué)學(xué)習(xí)心理受挫，更難進(jìn)入良性循環(huán)與教師形成互動。因此，教師自身不能偏狹，擁有海納百川的包容襟懷，理性正確地看待每一次得失，整個班級才會更具凝聚力，學(xué)生心中也會灑滿陽光。

教師的眼光不功利，學(xué)生成長之后才會遵循本心。周星馳在其新片《新喜劇之王》中塑造了一個不懈追求理想的女演員如夢，30歲，對于一個女演員而言，早已過了發(fā)展的巔峰年齡，她就像一塊璞玉，在無數(shù)個可有可無的龍?zhí)捉巧兴にご虼?，她因為純粹熱愛表演而一次又一次去嘗試，倘若她一開始就為了成名而功利地去進(jìn)行表演，必不會有她日后璀璨光芒四射的人生。吳非在書中不止一次地指出當(dāng)下語文教育的癥結(jié)，很多學(xué)生背誦古詩文，只是因為這些內(nèi)容在考試填空中會考到，老師講課文也是挑重點(diǎn)的高頻考點(diǎn)講。他在書中舉了一個典型例子，幾位老師在一起讀詩，有一位讀到普希金的詩，說這應(yīng)該不會考，沒有必要讀。教育的功利隨之帶來學(xué)生日后擇業(yè)、擇偶、交友的功利，什么都講求實(shí)惠，什么都要居于人上，不甘一步落于人后，其實(shí)自己過得未必幸福。不要小看言語的力量，有時候，教師的一句話，往往會影響一個學(xué)生的一生，因此，教師的教育不能過度沾染上功利色彩。這樣，學(xué)生在重大選擇面前才會更多地去遵循本心。

“教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人性深處之美好?！睆埧劭郯噶钊松钏迹M管陳年往事已經(jīng)過去多年，但張扣扣為母報仇的心愿一直潛藏于其內(nèi)心，他始終無法輕易釋懷，最終，王家三兄弟皆成為其泄憤的犧牲品。北大錢理群教授振臂疾呼：我們的教育正在培養(yǎng)精致的利己主義者。北大天之驕子弒母，復(fù)旦研究生投毒，這些孩子上學(xué)時一步也不落于人后，可是到了社會上卻變得嫉妒、偏狹，一點(diǎn)委屈受不得，狹隘的心胸往往就是在一次次排名與比較中滋養(yǎng)的，倘若我們少一些比較，多一些理性的糾錯、引導(dǎo)、分析，多啟發(fā)孩子看同學(xué)甚至競爭對手的優(yōu)點(diǎn)，孩子的格局以及日后的境界是不是更加開闊而高遠(yuǎn)呢？

“桃李不言，下自成蹊?！苯處熓菍W(xué)生的導(dǎo)師與引路人，教師的言行舉止無時無刻不在影響著孩子，教師自己心胸開闊，豁達(dá)泰然，學(xué)生亦會心中澄澈干凈，灑滿陽光。

二、豐富情感體驗，摒棄世俗之氣

教師的閱讀經(jīng)驗是學(xué)生的精神資源。教師的人生情感體驗，對學(xué)生有很強(qiáng)的啟示作用，倘若教師的人生閱歷豐富，開辟學(xué)生心靈的荒原，他會看見夜晚繁星閃耀，玫瑰盛開，聽見夜鶯在動人而深情歌唱。統(tǒng)編版語文教材中有很多寫景文章，例如《黃山奇石》《敕勒川》《葡萄溝》等，皆通過介紹祖國山川風(fēng)物，從而開闊其視野，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。倘若教師腹有詩書，對祖國山川風(fēng)物都有所了解，講起課來也更生動有趣，更具情味，結(jié)合自己人生體驗的文本解讀，并不是依據(jù)教參照本宣科，若教師有豐富的閱讀經(jīng)驗，高尚的學(xué)科素養(yǎng)，將教育教學(xué)的技巧再融入其中，課堂教學(xué)必然揮灑自如，渾然天成了?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)生能夠更加輕松有效地與教師進(jìn)行對話，而不是僅僅在書本中獲得知識。倘若教師整日都給學(xué)生灌輸書中自有黃金屋這樣的觀點(diǎn)，學(xué)生將閱讀、將上課當(dāng)作一種任務(wù)而疲于應(yīng)付，那教學(xué)的效果會大打折扣了。

三、追尋人文理想，探求教育詩意

黃厚江曾說過這樣一段話，“有人問我：什么樣的教師才能算真正的特級教師？我說，我心中的特級教師，就是教了30年書還喜歡上課的教師;就是走進(jìn)課堂就陶醉，自己陶醉，學(xué)生也陶醉的教師?！眳欠侵鲝埥處煈?yīng)當(dāng)注重自身的專業(yè)發(fā)展，追尋自己的人文理想，從而探尋教育的詩意。

從前在師范專業(yè)讀書的時候，我的老師便一直和我們提及教師專業(yè)發(fā)展的重要性，教師要善養(yǎng)人文之氣，積淀自己的學(xué)識，豐富自己的學(xué)養(yǎng)。就像吳非說的那樣，這個世俗的，競爭日益激烈的社會，理想主義者漸漸變成了挖苦人的話，教師的世俗氣越來越重，卻少了書卷氣、文人氣，教師的人文素養(yǎng)也日益下降，對于經(jīng)典文本的解讀僅僅局限于教參，甚至連一些基本的文學(xué)常識都不甚了了，又何談帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，與作者對話，理解文中字詞句的微言大義呢？

在網(wǎng)絡(luò)自媒體不斷發(fā)展的今天，很多公眾平臺都在推送與文學(xué)有關(guān)的相關(guān)內(nèi)容，將原本陽春白雪的東西讓普羅大眾都能夠接受，也能夠接受美的滋養(yǎng)與熏陶，比如常關(guān)注的一個公眾號——“為你讀詩”，哪怕每日欣賞一首古詩，聽一篇現(xiàn)代詩的賞析，胸中漲溢的情感也會受到撩撥與激蕩，從而獲得共鳴與升華。學(xué)生本就與古詩存在年代隔閡，這樣就更需要教師結(jié)合自身的情感體驗，調(diào)動其感官，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)古詩學(xué)習(xí)的情境，將學(xué)生帶入其中了。例如王菘舟老師的詩意語文，就是對學(xué)生進(jìn)行熏染、陶冶，在反復(fù)吟詠誦讀中感悟詩文的言語形式及深刻哲理。他的《長相思》便是很好的課例，看完使人受益匪淺。追尋教育的詩意并非易事，看似是普普通通的一節(jié)課，背后要花費(fèi)的時間精力都是隱形的付出與功力。

吳非不僅是一位有教育情懷的思想家，更是在數(shù)年的教育教學(xué)生涯中針對諸多教育癥結(jié)提出了自己的洞見，言語雖犀利，思想?yún)s深刻。僅僅只言片語，便令我們一線教師受益匪淺，思考良深，從而更踏實(shí)、更堅定地走好自己的語文教育之路。

參考文獻(xiàn)

[1]吳非.致青年教師[M]北京：中國人民大學(xué)出版社，2018.

（編輯：張曉婧）