楊學(xué)蘭

摘 要：我國是一個有著悠久歷史的文明古國，因此在素質(zhì)教育及新課程改革實踐的過程之中，學(xué)術(shù)界和理論界嚴(yán)格按照傳統(tǒng)文化繼承的實質(zhì)要求，主動將傳統(tǒng)文化作為重要的教學(xué)資源，體現(xiàn)了教學(xué)的針對性和歷史要求。對此，以高中語文教學(xué)為依據(jù)，深入分析傳統(tǒng)文化的應(yīng)用要求，以期為實現(xiàn)高中語文教學(xué)質(zhì)量和水平的提升提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；有效應(yīng)用

一、傳統(tǒng)文化教學(xué)在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀

作為人類社會實踐的重要工具和交際手段，語言對推動人類文明進程有著重要的作用和價值，語文教學(xué)以語言文化為重要的載體，在傳承與弘揚的過程之中語文教學(xué)尤為關(guān)鍵，我們必須積極地立足于語文教學(xué)的現(xiàn)實條件，不斷落實該學(xué)科的教學(xué)實踐活動，將學(xué)生的識字閱讀和寫作相聯(lián)系，為我國傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚提供更多的機遇和挑戰(zhàn)。但是結(jié)合相關(guān)的事件調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，在高中語文教學(xué)實踐的過程中，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用現(xiàn)狀存在諸多的不足。

（一）對古文工具書過度依賴

高中語文課堂教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教學(xué)所涉及的內(nèi)容和形式相對比較復(fù)雜，在講解詩詞名句及古文言文的過程中，許多學(xué)生沒有對教材書進行深入的解讀，只是依賴于一些教材輔導(dǎo)書，通過教材輔導(dǎo)書的閱讀來了解文章的具體內(nèi)容和核心要求。盡管這種學(xué)習(xí)模式能夠保證學(xué)生對整篇文章的基本內(nèi)容有一個宏觀的認(rèn)知，但是無法體現(xiàn)文言知識以及古典書籍的重要作用和價值，學(xué)生沒有對整篇文章進行深入的品讀和精讀，難以發(fā)揮學(xué)習(xí)應(yīng)有的作用和價值，同時也導(dǎo)致學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒賞能力的提高受到了嚴(yán)重的束縛。

（二）忽略情感上的熏陶

我國素質(zhì)教育和新課程改革明確強調(diào)，老師在教育教學(xué)實踐的過程中需要加強與學(xué)生之間的互動，了解學(xué)生的情感需求，體現(xiàn)教學(xué)的人文性和可操作性。傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚所涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜，在教學(xué)實踐的過程之中，老師需要關(guān)注傳統(tǒng)文化繼承的相關(guān)要求，引導(dǎo)學(xué)生在理解傳統(tǒng)文化的前提下產(chǎn)生一定的思想共鳴，主動參與不同的學(xué)習(xí)和實踐活動，對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行有效的學(xué)習(xí)和吸收，為文化的傳承弘揚作出自身應(yīng)有的貢獻。但是老師在課堂教學(xué)實踐時只關(guān)注簡單知識的積累和傳授，沒有以情感熏陶和引導(dǎo)為主題，最終導(dǎo)致學(xué)生難以將個人的主觀能動性融入自主學(xué)習(xí)實踐過程之中。

二、高中語文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化教學(xué)的意義

高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的緊密聯(lián)系和配合符合素質(zhì)教育的實質(zhì)要求，能夠更好地體現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值。不同民族的個性有所區(qū)別，這些區(qū)別不僅與生活習(xí)慣有關(guān)，還與社會經(jīng)濟制度和各種后天因素存在緊密的聯(lián)系。我國在長期發(fā)展和實踐過程之中所積累起來的民族特色傳統(tǒng)文化是國家經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)的根本，在推動教育教學(xué)實踐的過程中，我國必須以傳統(tǒng)文化教學(xué)為主體。其中高中語文教學(xué)中所涉及的傳統(tǒng)文化資源更為豐富，如果能夠?qū)崿F(xiàn)該學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的緊密結(jié)合，那么就能夠更好地體現(xiàn)我國民族強大的生命力，揭示傳統(tǒng)文化中所蘊含的智慧和精華，為我國的進一步發(fā)展和綜合實力的提升提供源源不斷的動力和基礎(chǔ)，保證我國在激烈的國際社會競爭之中獲得一定的優(yōu)勢，實現(xiàn)文化的多元化發(fā)展，保持自身的文化特色和民族特色。

三、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

在全球化趨勢不斷加劇的今天，傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚備受社會各界的廣泛關(guān)注，為了有效地應(yīng)對外來文化的沖擊和挑戰(zhàn)，教師必須立足于我國目前的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，分析傳統(tǒng)文化的發(fā)展危機，不斷弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中教育教學(xué)對傳統(tǒng)文化的弘揚意義重大，對高中語文老師來說，在語文教學(xué)實踐時需要關(guān)注傳統(tǒng)文化的應(yīng)用策略和要求，將傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚和教學(xué)工作相聯(lián)系。

首先，老師需要深入挖掘教材資源，了解新時期之下語文教學(xué)的新方向和新要求，通過對教材資源的深入解讀來為學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提供堅實可靠的依據(jù)和空間，大部分語文教材所涉及的經(jīng)典傳統(tǒng)制作和篇章比較豐富，通過對這些文章的分析可以了解我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值和文化觀，學(xué)生也能夠主動地接受優(yōu)秀文化的熏陶。

其次，積極地開展不同形式的拓展教學(xué)，課堂教學(xué)是語文重要的教學(xué)基礎(chǔ)，但是實際的教學(xué)時間非常有限，因此老師需要注重不同形式的課外拓展教學(xué)，了解學(xué)生的個性化發(fā)展需求，將符合學(xué)生興趣的各種教學(xué)實踐活動融入主題教學(xué)環(huán)節(jié)之中，讓學(xué)生在感受自然的前提下對我國傳統(tǒng)文化中的實踐性和價值有一個更加深入的感知。

最后，老師需要站在學(xué)生的角度加強與學(xué)生之間的互動，以傳統(tǒng)文化為切入點和載體，利用重要的文化和節(jié)日機會來弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵學(xué)生在語文知識學(xué)習(xí)的過程中對傳統(tǒng)文化有一個更加宏觀的認(rèn)知，實現(xiàn)個人文化素養(yǎng)水平的穩(wěn)定提升，掌握文化知識，學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)的技巧和精髓，以此來實現(xiàn)個人的良性成長和發(fā)展。

高中語文教學(xué)對提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和價值觀有著重要的作用和價值，語文老師需要站在宏觀的角度，積極地了解新時代背景之下語文教學(xué)的核心要求，把傳統(tǒng)文化與教育教學(xué)實踐相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，保障學(xué)生在自主實踐和分析的過程中更好地掌握語文學(xué)習(xí)的技巧和精髓，實現(xiàn)個人綜合語文成績和應(yīng)用能力的提升。

參考文獻：

[1]宋石晶.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2011（28）：98.

[2]劉國霞.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用策略探討[J].文理導(dǎo)航，2015（25）：11.

[3]王敏.高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑探索[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015（4）：178.

編輯 杜元元