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        在高中美術(shù)鑒賞課中滲透德育思政的探索與實(shí)踐

        2019-05-10 10:17:28趙樂琳
        新課程·下旬 2019年4期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)鑒賞實(shí)踐

        趙樂琳

        摘 要:高中美術(shù)鑒賞課是高中階段美術(shù)課的必修內(nèi)容,在以往的教學(xué)中忽視了美術(shù)鑒賞課中德育思政內(nèi)容的滲透,而美術(shù)教育又是完善人格的重要手段之一,如果能將美術(shù)鑒賞與德育思政相互滲透,那么不僅填補(bǔ)了美術(shù)鑒賞課德育思政方面的不足,而且也使美術(shù)鑒賞課教學(xué)內(nèi)容更加發(fā)人深省。

        關(guān)鍵詞:美術(shù)鑒賞;德育思政;實(shí)踐

        教育的根本目的在于培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人才。在以往的高中美術(shù)鑒賞教育中對(duì)德育思政的重視度不夠,課程設(shè)計(jì)單調(diào)乏味。在教學(xué)中滲透德育思政內(nèi)容可以幫助學(xué)生既獲得健康完整的審美能力,又能受到潛移默化的思想道德教育。

        一、在高中美術(shù)鑒賞課程中滲透德育思政的必要性

        教育事關(guān)每一個(gè)家庭,事關(guān)祖國(guó)的未來。“我們教育的根本任務(wù)是‘立德樹人,要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫?!备咧忻佬g(shù)鑒賞課程是高中生學(xué)習(xí)的必修內(nèi)容,也是提高學(xué)生審美教育的重要途徑,那么筆者作為一名高中美術(shù)教師,在所教授的美術(shù)鑒賞知識(shí)中滲透德育思政內(nèi)容則可以幫助學(xué)生在鑒賞美的同時(shí)接受德育,提高審美素養(yǎng),完善人格修養(yǎng)。

        二、當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞課程教育現(xiàn)狀

        當(dāng)下全國(guó)各個(gè)高校在全面推進(jìn)思政課程的探索與實(shí)踐。高中階段的美術(shù)課程在德育思政方面還未取得突破性的發(fā)展,但已暴露出了一些問題:

        1.教師忽視德育思政滲透,授課形式有待推敲

        具體表現(xiàn)為只是注重美術(shù)鑒賞知識(shí)內(nèi)容的傳授而沒有滲透德育思政,認(rèn)為美術(shù)課只是為了陶冶情操,美術(shù)鑒賞課程不屬于德育思政課領(lǐng)域。有些教師生搬硬套地把鑒賞內(nèi)容帶入德育中來,教學(xué)內(nèi)容僵化,不符合學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)生被動(dòng)地接受“說教式”的思想教育,影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

        2.學(xué)生對(duì)德育思政的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

        部分學(xué)生受到“高考指揮棒”的影響,對(duì)待美術(shù)學(xué)科依舊存在認(rèn)識(shí)上的不足與偏見,認(rèn)為美術(shù)鑒賞課是非高考科目,不學(xué)也毫無影響;而有部分學(xué)生更是利己主義思想嚴(yán)重,缺乏社會(huì)責(zé)任心與道德感,每周一節(jié)的美術(shù)課成為“鸚鵡學(xué)舌”。

        三、“以美育人”德育思政在高中美術(shù)鑒賞課中的滲透策略

        德育,歷來都是學(xué)校教育的永恒主題。筆者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)該“以美育人”,基于美術(shù)課課程內(nèi)容,立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)高度,促進(jìn)學(xué)生自身德育素養(yǎng)的提高。美術(shù)作品的選擇更要弘揚(yáng)真善美,滲透在美術(shù)鑒賞的每一課,不應(yīng)靠一時(shí)的說教,而應(yīng)潛移默化地滲透在關(guān)鍵內(nèi)容的細(xì)微之處,于無聲處發(fā)人深省。

        1.教學(xué)目標(biāo)的滲透

        教學(xué)目標(biāo)是統(tǒng)領(lǐng)每一節(jié)課的課程的體系的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)出德育思政的觀念與意識(shí)。例如:筆者在高中美術(shù)鑒賞第一課《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》中,設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)。即,知識(shí)與技能:結(jié)合以往的自身生活經(jīng)驗(yàn)與人類的發(fā)展歷程了解美術(shù)的范圍與發(fā)展歷程;過程與方法:從“什么是美?”引發(fā)思考,分析雕塑作品《斷臂的維納斯》中藝術(shù)形象殘缺的背后所以體現(xiàn)出的審美爭(zhēng)議性;情感態(tài)度價(jià)值觀:懂得“美”既是“善”,列舉各類文物遭到人為破壞的事例,從而使學(xué)生自覺地形成對(duì)人類遺產(chǎn)的尊重與保護(hù)的觀念。目標(biāo)設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性,培養(yǎng)了學(xué)生不斷探索的進(jìn)取精神,明白了美的是根植于內(nèi)心的善良,增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感,杜絕不文明行為。這樣學(xué)生既對(duì)美術(shù)鑒賞課程產(chǎn)生了興趣,又提高了學(xué)生的思想道德意識(shí)。

        2.課程實(shí)施的滲透

        要避免生硬地把德育思想滲透到美術(shù)教學(xué)過程中,巧妙地把學(xué)生的思維模式與創(chuàng)造力引導(dǎo)至德育思政上來,做到過渡自然,那抓住德育思政的教學(xué)時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)適合的教學(xué)情境就顯得尤為關(guān)鍵。如:中國(guó)自古以來就重視“禮義忠孝”這些道德行為的規(guī)范,在《青銅器藝術(shù)》一課中,筆者引領(lǐng)學(xué)生分析了《后母戊鼎》的器型與銘文后提問:是什么樣的契機(jī)使得古人鑄造了這樣一個(gè)天下第一的大鼎?學(xué)生想象演繹了當(dāng)時(shí)鑄鼎時(shí)的過程與祭祀場(chǎng)景,從兒子對(duì)母親的感受出發(fā),結(jié)合自身的理解與想象演繹了古人鑄鼎抒發(fā)“母愛”的愿望,從而引發(fā)學(xué)生對(duì)親情孝道、家庭觀念的反思,充分發(fā)揮了美術(shù)作品的育人價(jià)值,這樣的德育思想滲透是“潤(rùn)物無聲”的。

        3.評(píng)價(jià)方法中滲透

        美術(shù)鑒賞課程的根本任務(wù)是使學(xué)生從不同的角度評(píng)價(jià)美術(shù)作品的審美價(jià)值。教學(xué)評(píng)價(jià)也要滲透德育思政的內(nèi)容,如:愛國(guó)主義情懷在美術(shù)作品中會(huì)具象地表達(dá)出來,在評(píng)述油畫作品《開國(guó)大典》時(shí),筆者設(shè)計(jì)了評(píng)價(jià)單:引導(dǎo)學(xué)生“通過觀察畫面的構(gòu)圖、色彩、表現(xiàn)手法分析出你對(duì)這一歷史時(shí)刻的認(rèn)識(shí)?!睂W(xué)生在任務(wù)單中寫道:“開國(guó)大典所表現(xiàn)的畫面是屬于全體中國(guó)人的!是由成百上千的革命先烈前赴后繼的流血犧牲才換來了的,色彩烘托節(jié)日的氛圍,畫面中大部分的區(qū)域都代表了人民,這一時(shí)刻是我們偉大祖國(guó)值得紀(jì)念的時(shí)刻!我們要不忘初心、努力學(xué)習(xí),將來為了我們的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦!”從內(nèi)容中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、樹立了遠(yuǎn)大的理想,培養(yǎng)了集體主義觀念與社會(huì)責(zé)任感,“以美揚(yáng)德”的效果也發(fā)揮到最大。

        在高中美術(shù)鑒賞課中滲透德育,需要教師巧妙的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì),選擇具有人文底蘊(yùn)的作品分析,適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考,抓住作品的內(nèi)涵順勢(shì)進(jìn)行教育,教學(xué)評(píng)價(jià)也要從德育思政的角度評(píng)述,這樣在高中美術(shù)鑒賞課中滲透的德育思政才能真正發(fā)揮到應(yīng)有的作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]尹少淳.尹少淳談美術(shù)教育[M].北京:人民美術(shù)出版社,2016.

        [2]康德.判斷力批判[M].鄧曉芒,譯.北京:人民出版社,2001.

        編輯 段麗君

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