摘 要：好人文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是崇高道德中的一道亮麗的風(fēng)景線， 是人民的精神家園，以最大的正能量在社會中傳遞。以黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院“余康穎現(xiàn)象”好人文化為契機(jī)，立足校園陣地，共建校外陣地，利用網(wǎng)絡(luò)陣地，通過弘揚(yáng)“好人文化”，凝聚了價值共識，打造了以“余康穎現(xiàn)象”為代表的好人文化品牌，旨在探討高職院校“好人文化”培養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：余康穎現(xiàn)象；好人文化；培養(yǎng)路徑

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）14-0191-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.14.177

培養(yǎng)孕育“好人文化”，是培育和踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵抓手，是精神文明和思想道德建設(shè)邁上更高臺階的重要標(biāo)志，是鞏固和提升文明創(chuàng)建成果的必然要求。近年來，黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校園文化育人過程中，立足校園陣地，共建校外陣地，利用網(wǎng)絡(luò)陣地，通過弘揚(yáng)“好人文化”，凝聚了價值共識，壯大了好人群體，屢屢刷新好人的數(shù)量層級和精神海拔，打造了以“余康穎現(xiàn)象”為代表的好人文化品牌。

2016年3月22日，湖北羅田縣街頭，一位拾荒老人昏倒在地，路過的黃岡職院學(xué)生余康穎對其進(jìn)行了緊急施救與人工呼吸，在社會上引起了強(qiáng)烈反響。她被評為“荊楚楷?！?，榮登中央文明辦的“中國好人榜”。時隔兩年，2018年4月20日，又一則新聞“懸賞尋找三天前，在劉河車禍現(xiàn)場出現(xiàn)的那個仙女……”刷爆了湖北蘄春人的朋友圈。網(wǎng)友全城尋找這位在車禍現(xiàn)場跪地救人的“仙女”。當(dāng)這個“仙女”被確認(rèn)是黃岡職院護(hù)理專業(yè)的胡利娟時，人們紛紛贊嘆：“黃岡職院又現(xiàn)‘余康穎！”

作為培育和踐行社會主義核心價值觀的生動實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)善舉、傳播美德、爭當(dāng)好人已成為我校學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行的自覺行動?！昂萌宋幕痹跓o形之中不斷筑牢文化育人的基石，也為黃岡職院榮獲“全國文明單位”增添了亮點(diǎn)。

一、“好人文化”培養(yǎng)目標(biāo)

學(xué)校通過“提升文化引領(lǐng)，厚植‘好人土壤；搭建服務(wù)陣地，構(gòu)筑‘好人平臺；注重樂善篤行，躬耕‘好人實(shí)踐；發(fā)揮典型引路，放大‘好人效應(yīng)”等系列舉措，用身邊人講述身邊事，用身邊事感染身邊人，發(fā)現(xiàn)好人典型，挖掘“余康穎現(xiàn)象”的精神實(shí)質(zhì)，培植“好人文化”，用好人好事的榜樣力量，在校園內(nèi)外營造出見賢思齊、崇德向善的濃厚氛圍，激勵更多人學(xué)習(xí)敬仰道德模范，弘揚(yáng)雷鋒精神，宣傳和培育社會主義核心價值觀。

二、“好人文化”培養(yǎng)路徑

（一）提升文化引領(lǐng)，厚植“好人”土壤

學(xué)?！昂萌宋幕钡男纬墒且粋€漸進(jìn)融合、深化拓展的過程。多年來，學(xué)校充分利用黃岡本土的紅色文化和名人文化等豐厚的文化資源，深入挖掘“紅色革命文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代企業(yè)文化、區(qū)域名人文化”的育人功效，用紅色革命文化培育學(xué)生愛黨愛國的政治情懷；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育學(xué)生向真向善的道德情操；現(xiàn)代企業(yè)文化培育學(xué)生敬業(yè)精業(yè)的工匠精神；區(qū)域名人文化培育學(xué)生勵志勵行的行動自覺，通過系統(tǒng)化設(shè)計，立體化實(shí)施，將培植“好人文化”落細(xì)、落小、落實(shí)。“評好人、說好人、學(xué)好人、做好人”現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，“好人文化”已成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線。

（二）搭建服務(wù)陣地，構(gòu)筑“好人”平臺

學(xué)校通過整合校內(nèi)外資源，多渠道、全方位搭建服務(wù)陣地，構(gòu)筑好人平臺。一是立足校園陣地，組織學(xué)生常年為師生服務(wù)，如新生入學(xué)報到、衛(wèi)生區(qū)清掃、計算機(jī)維修、空調(diào)維護(hù)、文明糾風(fēng)、賽會服務(wù)等。二是共建校外陣地，先后與黃岡市特殊教育學(xué)校、福利中心、文康養(yǎng)老院、啟聲聽力語言康復(fù)中心、龍王山公園、赤壁公園、李四光紀(jì)念館，黃州區(qū)三清社區(qū)、清源門社區(qū)、東門社區(qū)、南湖學(xué)校等20個單位共建志愿者服務(wù)基地。志愿者深入社區(qū)，走進(jìn)福利院，投身在各個公共場所，通過開展愛心捐獻(xiàn)、康復(fù)醫(yī)療、心理疏導(dǎo)、結(jié)對幫扶等形式，從小事做起，想社會之所想，急群眾之所急，志愿服務(wù)有聲有色。三是利用網(wǎng)絡(luò)陣地，充分發(fā)揮“兩微一端”等新媒體的吸引力和感召力，設(shè)置好人專欄，挖掘好人典型，宣傳好人事跡，形成了線上線下有力互動，人人爭當(dāng)好人的良好氛圍。

（三）注重樂善篤行，躬耕“好人”實(shí)踐

近年來，在“余康穎現(xiàn)象”的影響下，注冊的志愿者隊伍常年穩(wěn)定在11000人左右，占在校生的75%以上。同時，志愿服務(wù)范圍不斷擴(kuò)大，活動不斷深入，形式不斷創(chuàng)新，影響逐漸擴(kuò)大。例如，無償獻(xiàn)血非常踴躍，平均每年超過3000余名學(xué)生參與無償獻(xiàn)血，其中有3名同學(xué)捐獻(xiàn)了造血干細(xì)胞，成功挽救了3個生命，學(xué)校先后三次榮獲湖北省無償獻(xiàn)血先進(jìn)單位；結(jié)合所學(xué)專業(yè)當(dāng)好人做好事：園林專業(yè)學(xué)生走到田間地頭開展技術(shù)服務(wù)，機(jī)電專業(yè)學(xué)生深入農(nóng)村為孤寡老人維護(hù)電器，康復(fù)專業(yè)學(xué)生走進(jìn)特殊教育學(xué)校為小兒麻痹癥兒童進(jìn)行針灸按摩；積極開展愛心捐贈，近三年學(xué)生累計為福利院、精準(zhǔn)扶貧戶、留守兒童、重大疾病家庭捐款達(dá)25萬余元；積極參與文明城市創(chuàng)建，通過交通路口文明勸導(dǎo)、老舊小區(qū)衛(wèi)生保潔、春運(yùn)服務(wù)、清除長江堤白色污染、馬拉松比賽志愿服務(wù)等形式，為城市文明做力所能及的貢獻(xiàn)……可謂是，好人好事層出不窮，互幫互助氣象萬千。

（四）發(fā)揮典型引路，放大“好人”效應(yīng)

一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。從“一枝獨(dú)秀”到“群星燦爛”，需延伸觸角，充分發(fā)揮好人的示范引路作用。一是進(jìn)第一課堂——自2016年4月開始起，將“中國好人”余康穎、“最美赤腳導(dǎo)游”王定、國家無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎獲得者張長平、見義勇為楷模李文濤等好人事跡，編入我校思想政治理論課案例庫中，將好人事跡通過第一課堂、思想政治教育的主渠道進(jìn)行宣傳。二是進(jìn)道德講堂——將通過“仁義禮智信、忠孝廉恥勇、溫良恭儉讓”的“一月一講堂、一字一主題”的道德講堂形式，將好人事跡穿插到講堂之中，弘揚(yáng)好人文化。三是進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體——將余康穎等好人事跡及其媒體報道鏈接到校園網(wǎng)，上傳到微信公眾平臺，傳承好人精神。四是進(jìn)學(xué)生社團(tuán)——成立“康穎志愿服務(wù)隊”，打響“余康穎”品牌，旗幟鮮明地開展學(xué)好人、做好人活動。

三、“好人文化”輻射效應(yīng)

（一）典型凸顯，群星閃耀

近年來，在好人文化的熏陶下，黃岡職院涌現(xiàn)出了一大批閃耀荊楚、叫響全國的德育之星——跪地并人工呼吸搶救拾荒老人，榮登中央文明辦“中國好人榜”的余康穎；讓鞋給游客，被網(wǎng)友譽(yù)為“最美赤腳導(dǎo)游”的王定；捐獻(xiàn)干細(xì)胞救人，榮獲國家無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎的張長平；三年如一日照顧“玻璃娃娃”殘疾同學(xué)的王小雙；勇救落水青年不留名的李文濤；大學(xué)生“十姐妹”城管志愿者；急救車禍遇險老人的“仙女”胡利娟等。

（二）媒體關(guān)注，宣傳廣泛

通過持續(xù)多年弘揚(yáng)好人文化，特別是出現(xiàn)“中國好人”余康穎后，黃岡職院的一系列好人典型被媒體廣泛報道，引起了社會高度關(guān)注與評價。人民日報、新華網(wǎng)、中國文明網(wǎng)、湖北日報、鳳凰網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、荊楚網(wǎng)等上百家網(wǎng)站和微信公眾號給予了相關(guān)報道。從余康穎到“再現(xiàn)余康穎”，“余康穎現(xiàn)象”成為學(xué)校的一種精神財富。

（三）業(yè)界認(rèn)可，社會認(rèn)同

通過整合愛心公益項(xiàng)目和志愿服務(wù)資源，搭建了人人可以做好人、人人愿意做好人的志愿服務(wù)體系。2016年，我校“康穎志愿服務(wù)隊”榮獲團(tuán)省委省級“本禹志愿服務(wù)隊”榮譽(yù)稱號；2017年，“樹心”關(guān)愛留守兒童團(tuán)隊被團(tuán)省委評為“三下鄉(xiāng)”活動優(yōu)秀團(tuán)隊；2018年，在黃岡國際半程馬拉松比賽中，學(xué)校榮獲“志愿服務(wù)最佳團(tuán)體獎”。同時，黃岡職院的好人文化以及其孕育出來的“余康穎現(xiàn)象”更是為學(xué)校榮獲全國文明單位、全國五四紅旗團(tuán)委增添了濃墨重彩的一筆。

四、幾點(diǎn)思考

（一）挖掘“好人事跡”要精準(zhǔn)快，突出及時性

把開展“身邊好人”評樹活動，挖掘好人事跡，組建“好人榜”作為一項(xiàng)常態(tài)化的工作，注重故事化講述、全媒體傳播、多渠道展示、互動式學(xué)習(xí)，使先進(jìn)典型承載的價值觀力量有效發(fā)散出去、傳播開來，突出及時性。

（二）打造“好人典型”要接地氣，突出示范性

以適應(yīng)社會生活新變化和群眾接受的新特點(diǎn)，多角度、多層面展現(xiàn)先進(jìn)人物的模范事跡，深入挖掘先進(jìn)人物的精神內(nèi)涵、感人事跡和高大形象，展示典型的閃光點(diǎn)和最容易觸動人心的細(xì)節(jié)，塑造一個個有血肉、接地氣、有溫度的鮮活形象，確保推出的“好人典型”學(xué)生看得見、過得硬、學(xué)得到，增強(qiáng)“好人典型”的示范引領(lǐng)力。

（三）孕育“好人文化”要成體系，突出廣泛性

充分發(fā)揮文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的積極作用，構(gòu)建“好人文化”土壤，把孕育“好人文化”與“樸誠勇毅、不勝不休”的黃岡精神、青年志愿者精神高度融合，把孕育“好人文化”融入到校園文化之中，增進(jìn)全社會對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，形成立體化的文化培育體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡蓉.高職院校護(hù)理專業(yè)學(xué)生“好人文化”的培養(yǎng)途徑[J]文化創(chuàng)新比較研究，2017（15）.

[2]朱金瑞.培育“好人文化”的著力點(diǎn)[J].雷鋒，2016（11） .

[3]袁新文，張賀，陳原，鄭海鷗.爭做好人 最鮮明的時代風(fēng)尚——全國踐行社會主義核心價值觀弘揚(yáng)好人文化巡禮[N].人民日報，2015-6-23.[責(zé)任編輯 谷會巧]

作者簡介：費(fèi)新寶（1992— ），男，漢族，湖北黃岡人，輔導(dǎo)員，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育與文化育人。