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        中國夢與中國精神

        2019-04-27 01:43:38康翠洪英俊
        青年與社會 2019年9期
        關(guān)鍵詞:中國精神改革創(chuàng)新中國夢

        康翠 洪英俊

        摘 要:實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國廣大人民的力量,要凝聚廣大人民的力量共同奮斗,必須弘揚中國精神,即堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,弘揚以愛國主義為核心的民族精神,弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國夢是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福,要深刻理解中國精神對實現(xiàn)中國夢的重大意義,不能不對中國夢和中國精神進行分析。

        關(guān)鍵詞:中國夢;中國精神;愛國主義;改革創(chuàng)新

        實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國廣大人民的力量,要凝聚廣大人民的力量共同奮斗,必須弘揚中國精神,即堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,弘揚以愛國主義為核心的民族精神,弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

        要深刻理解中國精神對實現(xiàn)中國夢的重大意義,不能不對中國夢和中國精神進行分析。

        一、中華民族偉大復(fù)興的中國夢

        我國中世紀的強大,西方是望塵莫及,有報道稱宋朝的GDP至少占全世界的60%以上,宋朝已有了資本主義萌芽,比英國早四百多年,英國在十六世紀的都鐸王朝時代才產(chǎn)生資本主義萌芽。我國到了中世紀后期還有康乾盛世的回光返照,17世紀末到19世紀初,中國GDP總量排名仍為世界第一。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前,中國的GDP是英國的6倍多,占世界經(jīng)濟的33%。英國的GDP當時只占世界經(jīng)濟的5%。中國的北洋海軍在1884年之前是“亞洲第一”。

        中國近代衰落的外因是帝國主義的侵略,內(nèi)因是封建制度的腐朽,“天朝君臨萬國”的妄自尊大心態(tài),不思進取;思想禁固,輕視科技;閉關(guān)鎖國。從1840年起,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就成了中國人的夢想和追求。

        中國夢是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。國家富強是綜合國力進一步增強,經(jīng)濟更加發(fā)達,科技創(chuàng)新在經(jīng)濟發(fā)展中的驅(qū)動力更加強勁,政治更加民主,文化更加繁榮,社會更加和諧,生態(tài)更加美好。

        民族振興是繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化和先進的文明成果,影響世界,改變世界,使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位。

        人民幸福是人民權(quán)利保障更加充分,機會平等。

        習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是時代精神、中國精神的集中體現(xiàn),是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國廣大人民的力量。要凝聚廣大人民的力量共同奮斗,必須弘揚中國精神,即堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,弘揚以愛國主義為核心的民族精神,弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

        二、以愛國主義為核心的民族精神

        孫中山在《民族主義》第二講中說:“中國幾千年以來,受到政治上的壓迫以至于完全亡國,已有了兩次,一次是元朝,一次是清朝?!焙髞?,面對西方列強的宰割和封建統(tǒng)治者的懦弱,中華民族瀕臨亡國的境地,孫中山提出了“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”的綱領(lǐng)。

        習(xí)近平總書記指出:中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨一成立“一大”就確立了最高綱領(lǐng)實現(xiàn)共產(chǎn)主義,“二大”明確提出了徹底地反對帝國主義和反對封建主義的民主革命綱領(lǐng),即黨的最低綱領(lǐng)。誰來完成這個任務(wù),靠廣大人民大眾?!叭蟆弊鞒隽私⒔y(tǒng)一戰(zhàn)線,抓武裝斗爭的決定。

        “十九大”的主題就是“不忘初心,牢記使命,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”。

        中國人有勇于抗爭的民族精神和信仰,古代“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海、刑天舞干戚,猛志固常在”的神話故事,反映了中國人民頑強抗爭的精神;道家老子的“天地不仁,以萬物為芻狗”和儒家孔子的“敬鬼神而遠之”,反映了中國人不靠天、不靠地、不靠神,要生存就得靠自己的拼搏精神。毛澤東思想活的靈魂“實事求是、群眾路線、獨立自主”和習(xí)近平總書記的“實干興邦,擼起袖子加油干”是我們民族精神的繼承和創(chuàng)新。

        毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的閉幕詞《愚公移山》里說:“我們宣傳大會的路線,就是要使全黨和全國人民建立起一個信心,即革命一定要勝利。……現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山,一座叫做帝國主義,一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心,要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去,一定要不斷地工作,我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人,就是全中國的人民大眾?!?/p>

        三、改革創(chuàng)新是事物上升發(fā)展的動力的科學(xué)根據(jù)

        改革創(chuàng)新是當今時代的精神。改革也是開放,開放思想。1978年真理標準大討論為十一屆三中全會開始的改革開放鳴鑼開道。開放也是改革,改革對外經(jīng)濟管理體制。改革開放是社會發(fā)展的動力,創(chuàng)新是民族進步的靈魂。

        近代科學(xué)是經(jīng)典力學(xué)占統(tǒng)治地位,人們根據(jù)S = a t2的關(guān)系,認為事物是不發(fā)展的,因為時間t無論是正是負,平方后是一樣的。后來熱力學(xué)第二定律的創(chuàng)立,發(fā)現(xiàn)熱能不能在不作功的情況下由低溫物體傳到高溫物體,而只能由高溫物體傳到低溫物體,于是認為運動發(fā)展是有方向的,但是卻得出悲觀的結(jié)論,運動發(fā)展是一個下降衰退的過程,最后是一個死的熱寂狀態(tài)。19世紀上半期達爾文生物進化論和馬克思創(chuàng)立的唯物史觀,都揭示出事物是上升發(fā)展的,與熱力學(xué)第二定律揭示的事物發(fā)展的下降過程是相矛盾的,如何解釋這個矛盾?

        20世紀70年代比利時布魯塞爾學(xué)派著名的統(tǒng)計物理學(xué)家普里高津,提出了耗散結(jié)構(gòu)理論,揭示了封閉系統(tǒng)的熵增原理。熵是反映事物混亂狀態(tài)的物理量。對于孤立體系,系統(tǒng)的熵只能向著熵增加的方向運動,因而孤立體系的運動發(fā)展是一個下降衰退的過程。

        但物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的,即開放的,開放系統(tǒng)在與外界的聯(lián)系中,由于物質(zhì)交換、能量代謝,不斷引進負熵,事物發(fā)展就成為越來越高級、越來越有秩序的上升過程??梢姡粋€系統(tǒng)或社會要使它運動上升發(fā)展,就必須開放。早期原始社會里,氏族族內(nèi)通婚造成人口質(zhì)量下降,人們發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象后禁止族內(nèi)通婚,人口質(zhì)量得到提高。長期的閉關(guān)鎖國,造成中國近代的落后。1978年十一屆三中全會開始的改革開放,推動了我國迅速發(fā)展。

        創(chuàng)新是民族進步的靈魂。而創(chuàng)新需要改革來開辟道路。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。近代西方先是宗教改革文藝復(fù)興的思想解放運動,然后是資產(chǎn)階級革命的制度創(chuàng)新,接著發(fā)生第一次產(chǎn)業(yè)革命,從而推動著社會的發(fā)展。

        十九大作出了中國特色社會主義進入新時代的重大政治論斷,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)著我們?nèi)嫔罨母?、全面建成小康社會、全面依法治國、全面從嚴治黨,建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

        四、結(jié)語

        習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是時代精神、中國精神的集中體現(xiàn),是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國廣大人民的力量,要凝聚廣大人民的力量共同奮斗,必須弘揚中國精神,即堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,弘揚以愛國主義為核心的民族精神,弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

        參考文獻

        [1] 孫中山.孫中山選集(三)[M].上海:中華書局,1981年.

        [2] 毛澤東.毛澤東選集(第三卷)[M].北京人民出版社, 1991.

        [3] 普里高津.從存在到演化(中譯本序)[M].上海上??萍汲霭嫔纾?986.

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