范譯勻

摘 要：中國文化博大精深，自油畫傳入中國，其在中國的發(fā)展變化無處不受到中國文化元素的影響。油畫藝術(shù)在中國精神與中國文化的熔爐中壯大發(fā)展，具有嶄新的氣質(zhì)與獨特的中國化面貌。

關(guān)鍵詞：文化元素；油畫藝術(shù) ；中國精神

中國文化是東方文化的典型代表，它具有獨特的景觀，是人類共有的寶貴財富。中國文化具有獨特的底蘊和氣質(zhì)，它內(nèi)涵豐富，形式多樣，若將中國文化元素融入到藝術(shù)作品創(chuàng)作中，可以說這個寶庫是取之不盡用之不竭的。中國文化元素來源并植根于中國傳統(tǒng)文化，在中國社會發(fā)展演進的歷史長河中積累沉淀，通常以符號、事物、風(fēng)俗等形式存在，是中國人對于文化與歷史的精神認同。從某種意義來講，中國文化元素凝結(jié)著中華民族對于文化探索的汗水與智慧，是民族精神和國家氣質(zhì)的體現(xiàn)，是中華民族的瑰寶。

中國文化具有廣泛性和多樣性，它是動態(tài)的，是生機勃勃的，也是不斷演變的。中國文化元素作為中國文化傳承的符號，自古以來就不斷反映在藝術(shù)作品中。中國文化元素在油畫中的體現(xiàn)，可以說是源遠流長。

油畫起源于歐洲，由傳教士傳入我國。據(jù)史料記載，油畫在中國的出現(xiàn)可以追溯到明代。這種逼真的繪畫藝術(shù)令中國畫家耳目一新，自此，油畫開啟了在中國的發(fā)展和壯大之路。20世紀，隨著列強入侵，國外的文化與藝術(shù)作品也越來越多地出現(xiàn)在國人面前，同時中國涌現(xiàn)出西學(xué)東進的潮流，東西方文化在激烈的碰撞中交融發(fā)展，繪畫藝術(shù)也開啟了向現(xiàn)代美術(shù)進軍的時代。

中華民族傳統(tǒng)文化中的一大亮點是善于接受不同，善于融會貫通。中華民族很慷慨，樂于與人分享自己的文化成果，同時我們也善于學(xué)習(xí)別人的長處。有人將藝術(shù)比喻為一種語言，這種語言是可以相互聯(lián)系、相互融合、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的。中國文化元素對于油畫在中國的發(fā)展，主要的影響在以下幾個方面：

一、中國文化元素豐富了油畫的創(chuàng)作內(nèi)容

中國的傳統(tǒng)文化元素林林總總，例如戲劇、瓷器、花鳥魚蟲、園林、廟宇、節(jié)日等，這些本是中國畫家的傳統(tǒng)題材，但在油畫發(fā)展歷程中，這些具有鮮明中國文化特點的元素不斷出現(xiàn)在油畫藝術(shù)作品中。對于這些創(chuàng)作素材，中國畫家需要以一種嶄新的方式將他們呈現(xiàn)在大眾面前，他們通過自身的思考，當然這種思考在很長的時間內(nèi)都會局限于他們之前所認知與接受的文化氛圍內(nèi)。這就導(dǎo)致油畫本身的、起源的創(chuàng)作方式被重新定位與運用，重新被以另一種方式展示?？梢哉f，中國文化元素自出現(xiàn)在油畫創(chuàng)作伊始，就預(yù)示著西方油畫中國化的開端。中國文化元素在很大程度上豐富了油畫的創(chuàng)作內(nèi)容，使油畫的創(chuàng)作更加貼近中國百姓的生活，這對于促進油畫在中國的傳播具有非常現(xiàn)實和積極的意義。油畫作為一種舶來文化，要想在中國獲得長久的發(fā)展，就必須與中國本土文化緊密結(jié)合。在這點上，中國畫家不斷進行大膽的嘗試和不懈的努力，他們運用西方油畫的某些技巧來展現(xiàn)中國人的感情和才思，體現(xiàn)中國人對于藝術(shù)的認識和理解，他們運用中國文化，用特殊而具有濃烈中國文化元素的語言形式和強烈的民族情懷來詮釋對于油畫的熱愛。

二、中國傳統(tǒng)美學(xué)對于油畫的影響

中國的傳統(tǒng)美學(xué)觀點追本溯源可以以老子的美學(xué)觀點為開端。數(shù)千年來，中國不計其數(shù)的哲學(xué)家、美學(xué)家、藝術(shù)家在這一領(lǐng)域進行了艱苦卓絕的探索，從而漸漸形成了中國的美學(xué)體系。這個美學(xué)體系暗藏著中國文化的精髓和對美的獨特見解。這種美學(xué)觀點是國人判斷藝術(shù)作品成敗的出發(fā)點和著力點。在西方文化看來，個體的美是核心的，他們強調(diào)形象，強調(diào)生動性，強調(diào)新穎性。他們欣賞的是個體與局部。中國人歷來講究整體觀念，強調(diào)整體意識，在中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中一直推崇以和為美，中國人的這種美學(xué)思想與中國人的哲學(xué)思想是相輔相成的。中國人認為世間萬物，各得其所，相互之間是包容共存的。以和為美，就是在審視美的時候要有整體觀念。在油畫出現(xiàn)之前，中國的繪畫藝術(shù)已經(jīng)得到了很高的發(fā)展。中國人對于美已經(jīng)有了深刻而固執(zhí)的想法，但這不代表中國人固步自封，不愿接受新鮮和美好的事物；正好相反，他們大度而具有包容性。中國人講求意境，他們更愿意看到飽含內(nèi)容并引起人深刻共鳴的作品。油畫中國化的內(nèi)容中很重要的一點就是中國人賦予油畫以全新的表達，這種表達處處逃不脫中國人對于傳統(tǒng)美學(xué)的認知與提煉。正是因為中國人對于油畫進行了嶄新的包裝，中國化的油畫才具有與眾不同的個性與卓爾不凡的獨特氣質(zhì)。中國人以自己獨有的審美標準改造油畫的諸多技藝，讓油畫表現(xiàn)形式處處彰顯中國審美標準，這種改造是中國文化、中國式審美與油畫藝術(shù)的有機結(jié)合，這種改造不是單純意義上的形式改變，而是形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。在這種改造下，油畫的構(gòu)思、創(chuàng)作等環(huán)節(jié)更多地具備了中國人審美中的整體觀念。油畫在中國的發(fā)展過程，就是中國人的審美標準不斷將其塑造，同時油畫的演進又不斷影響中國人審美觀念的過程，二者相互作用。

三、中國哲學(xué)理念對油畫演進的影響

哲學(xué)對于一個時代的經(jīng)濟、文化、歷史等都會產(chǎn)生長遠而巨大的影響，對于藝術(shù)作品而言，受到這種沖擊的影響更為強烈。油畫自進入中國起，就受到中國傳統(tǒng)哲學(xué)的熏陶與熔煉。上世紀30年代，中國眾多藝術(shù)家嘗試以中國哲學(xué)為指導(dǎo)，結(jié)合油畫的特性創(chuàng)作出具有中國特點的油畫作品，不斷地推陳出新，在油畫這種藝術(shù)形式中刻畫上本民族獨有的文化符號，而這正是中國哲學(xué)中生生不息的求精入微精神。

隨著時間的推移，油畫藝術(shù)融入到中國傳統(tǒng)哲學(xué)的血脈中，創(chuàng)作過程無不受到其滲透。從某種意義來講，哲學(xué)與油畫藝術(shù)是一個有機的生命體，它們存在血脈相連的內(nèi)在關(guān)系。這種關(guān)系不是油畫與哲學(xué)間所獨有的。在秦漢時期，中國繪畫就有了表現(xiàn)思想，有了表現(xiàn)審美意識的要求。春秋戰(zhàn)國時，中國哲學(xué)空前繁榮，與之匹配的是藝術(shù)的發(fā)展也進入了一個全新的階段，不同的理論體系同時存在，文化藝術(shù)百家爭鳴。以孔子為代表的儒家思想講求以人為本，他提倡人格、人性與行為的有機結(jié)合。在儒家修身務(wù)本思想的指引下，諸多藝術(shù)家將自己的人格融入其繪畫作品中，不斷提高與完善自我，強調(diào)文化底蘊對作品內(nèi)容的影響，追求人品與畫品的統(tǒng)一。

道家的哲學(xué)思想與儒家不同，他們主張?zhí)斓雷匀粺o序，藝術(shù)家以追求自然美為目標，強調(diào)的是藝術(shù)美與自然美的統(tǒng)一。莊子的哲學(xué)思想對繪畫產(chǎn)生了很深的影響，他將人的精神與道結(jié)合，追求淳樸、淡雅的藝術(shù)風(fēng)格。道法自然，作為中國傳統(tǒng)的哲學(xué)理念，為畫家的作品創(chuàng)作奠定了思想基礎(chǔ)。中國古代繪畫中多少優(yōu)秀的作品，都滲透著這種哲學(xué)思想的空靈與寧靜。

莊子哲學(xué)啟發(fā)與引導(dǎo)中國畫家的創(chuàng)作熱情，在這種哲學(xué)思想指導(dǎo)下，畫家們注重陰陽關(guān)系的把握，對形象化的事物進行意象化處理，將神、意、氣貫通，形成獨特的時空觀念，在很大程度上拓展了畫家的構(gòu)圖空間。對于時空的重新體會與挖掘，讓中國繪畫藝術(shù)迎來了一個創(chuàng)作高峰期。

西方油畫中國化的過程，也是西方油畫中國哲學(xué)化的過程，在這個過程中，具有鮮明中國特色的哲學(xué)思想體現(xiàn)在畫家的構(gòu)圖與創(chuàng)作中?？梢哉f，沒有中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想作為根基，油畫的中國化過程就是一個沒有靈魂的搬移過程。

四、中國精神與油畫藝術(shù)

中國精神可以說是一種品格，這種品格具體體現(xiàn)在中國人的言行中。油畫藝術(shù)語言的中國精神實際上就是中國精神的形象化。中國精神讓這些藝術(shù)形象充滿中國人的思想和情感，讓藝術(shù)表現(xiàn)蘊含著中國人的性格特征。從油畫創(chuàng)作的角度看，油畫藝術(shù)語言的中國精神不僅包括油畫創(chuàng)作的形式，更包含油畫的構(gòu)圖意境、感情表達等。

審美意識與創(chuàng)作心理的互動構(gòu)成了藝術(shù)精神。從古至今，中國畫家用自己獨特的視角審視藝術(shù)，用浪漫的情懷感受世界，以象征的手法表現(xiàn)自然、抒發(fā)感情。在他們眼中，藝術(shù)本身也是一種生命，既有神也有態(tài)，一草一木都有血肉。

五、中國傳統(tǒng)繪畫技法對油畫創(chuàng)作的影響

中國傳統(tǒng)的國畫通過簡單的筆墨承載畫家的藝術(shù)思想和人生領(lǐng)悟，表達畫家的某種情緒和感悟。中國傳統(tǒng)的筆墨技法具有較強的審美價值。畫家黃賓虹提出五筆七墨，這五筆指的是平、圓、留、重、變，七墨指的是濃墨法、淡墨法、破墨法、潑墨法、積墨法、焦墨法和宿墨法。五筆七墨構(gòu)成了中國畫特有的筆墨美和獨有的意境。中國筆墨畫法對于油畫的中國化有著深刻的影響，無論是在油畫的寫意化還是多樣化發(fā)展中，都起著不可估量的作用。

隨著中國國力的強盛及國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內(nèi)的一些國家對于中國文化都給予了很高的認同和重視。中國文化元素是東方文化中一顆絢爛的明珠，它以其豐厚的內(nèi)涵、多樣的形式，流傳廣泛，影響深遠。在世界藝術(shù)之林中，正以其獨特的魅力灼灼生輝。在世界一體化進程中，中國的藝術(shù)觀念、創(chuàng)作形式等與西方的融合越來越緊密。中國油畫在社會的進步與發(fā)展中，受現(xiàn)代中國文化和其他文化的沖擊也越來越強烈。中國傳統(tǒng)文化為油畫的中國化進程提供了源源不斷的營養(yǎng)與資源，將中國傳統(tǒng)文化元素運用到油畫的中國化進程，賦予其新鮮的時代氣息，是每一位藝術(shù)工作者共同的責(zé)任和使命；將中國化文化元素與油畫創(chuàng)作結(jié)合，將油畫民族化落到實處，充分發(fā)掘祖國傳統(tǒng)文化元素中的寶庫，是可行的，也是迫切的，讓作品更好地體現(xiàn)民族風(fēng)，創(chuàng)作出真正具有民族品質(zhì)的作品，是每位藝術(shù)工作者時不我待的責(zé)任和擔當。

將中國文化元素延伸到藝術(shù)作品中，我們要充分認識其形與其意。形，不是形而上學(xué)，不是照搬照抄，而是再升華與創(chuàng)造。這種再升華與創(chuàng)造是在對中國傳統(tǒng)文化元素深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上進行的?？傊?，中國傳統(tǒng)文化中有很多值得深挖和借鑒的東西，我們只有將中國文化元素中的精髓融入到油畫創(chuàng)作中，才能讓油畫的中國化進程更加具有生命力。

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作者單位：

西安美術(shù)學(xué)院油畫系