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        初中《道德與法治》教學(xué)中的德育滲透探析

        2019-04-24 01:44:06王達(dá)人
        考試周刊 2019年37期
        關(guān)鍵詞:德育滲透道德與法治初中

        摘 要:《道德與法治》強調(diào)對學(xué)生法律意識及道德品質(zhì)的培養(yǎng),是當(dāng)前中學(xué)教育的重要組成部分。而教材中所涉及法律、道德等知識點,也具有較高的德育價值?;诖?,本文結(jié)合教學(xué)實例,探討了初中《道德與法治》課堂教學(xué)中德育滲透的路徑。

        關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;課堂教學(xué);德育滲透

        一、 創(chuàng)新教學(xué)方法

        教學(xué)方法直接關(guān)系到課堂質(zhì)量,教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法,以提升德育實效性。而傳統(tǒng)課堂多以照本宣科的“填鴨”,未能充分尊重學(xué)生的主觀意見,導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。且初中生處于叛逆期,假大空的理論陳述甚至起到適得其反的結(jié)果。因此,在德育問題上宜疏不宜堵。這需要教師準(zhǔn)確把握學(xué)生心理特點,引導(dǎo)學(xué)生的注意力和思考,從而確保教學(xué)效率的提高。

        教師可創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式,結(jié)合多媒體設(shè)備將理論知識與學(xué)生的實際生活相結(jié)合。如此便能加強學(xué)生對知識的理解,對德育理論產(chǎn)生情感認(rèn)同。在《網(wǎng)絡(luò)改變世界》這一課教學(xué)中,筆者就以簡短的生活視頻為例,揭示了網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代生活的影響。視頻中年邁的老人觀看電視,中年的夫婦則在使用社交軟件,青少年則始終伏在電腦案前。該視頻描寫的家庭,幾乎是當(dāng)前社會的小縮影,學(xué)生恍然認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活不可或缺的一部分,但也由于過分依賴網(wǎng)絡(luò)而造成了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)。

        此外,還需要借助開放性問題來啟發(fā)學(xué)生思考,為德育教育助力。如“同學(xué)們在生活中是否依賴互聯(lián)網(wǎng)”抑或是“互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)習(xí)生活是百利而無一害嗎?”經(jīng)過小組討論交流后,意見觀點存在截然相左情況。在各自充分表達(dá)后,學(xué)生認(rèn)識到雖然互聯(lián)網(wǎng)給生活帶來了極大的便利,但也容易養(yǎng)成不恰當(dāng)?shù)氖褂昧?xí)慣。以此告誡學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中仍需要時刻遵循行為規(guī)范,使用但不沉溺于互聯(lián)網(wǎng)。

        二、 滲入情感教育

        情感態(tài)度與價值取向是課改三維目標(biāo)之一,在德育滲透中同樣發(fā)揮著積極作用。以往道德與法治教學(xué)對行為規(guī)范、道德約束闡述不可謂不詳盡,而學(xué)生踐行效果卻差強人意。這都?xì)w咎于教學(xué)中忽視了學(xué)生情感,令德育理論落入了流于形式的尷尬境地。教師應(yīng)落實情感教育,使學(xué)生對德育知識有切身感受,從而培養(yǎng)他們的思想道德修養(yǎng)。

        在德育滲透中,可以通過場景模擬的辦法,讓學(xué)生自行體會。針對近期課堂紀(jì)律存在的問題,筆者雖多次強調(diào)教育,但均未有明顯收效。于是在《維護(hù)秩序》這一章節(jié)教學(xué)中,就采取了角色扮演的形式,發(fā)動集體的智慧來解決。在教學(xué)中與課代表互換身份,并作為一名學(xué)生聽講。在課堂上,“小老師”關(guān)于秩序做了十分詳細(xì)的說明,并強調(diào)在公共場所應(yīng)嚴(yán)格自律。此時,筆者讓“小老師”及聽講學(xué)生評價當(dāng)堂紀(jì)律情況,學(xué)生都羞愧不已。借此機會,既能讓學(xué)生提前對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考,也能夠融德育理念于情境,可謂是一舉兩得。

        不僅如此,在道德與法治教學(xué)中還可以加入傳統(tǒng)文化,以儒家“禮”來指導(dǎo)中學(xué)生行為規(guī)范。如在《以禮待人》教學(xué)中,就引用孔子“不學(xué)禮,無以立”的觀點。同時講述了古代關(guān)于禮的若干故事,包括教材中“程門立雪”以及三國中三顧茅廬的情節(jié)。這些故事都反映出傳統(tǒng)文化中重禮的思想觀念,鼓勵學(xué)生傳承禮儀之邦文化。這樣則能加深學(xué)生對于“禮”的理解,以培養(yǎng)學(xué)生的個人品德,從而促進(jìn)德育教育的滲透。且儒家思想于治國也提出了禮治的辦法,道德與法治教師也可在教學(xué)中應(yīng)用。以自身的處事行為來感染學(xué)生,最終潛移默化地影響他們,也將比以往“循循善誘”更有效果。

        三、 提高教師綜合水平

        教師是德育言傳身教的組織者和執(zhí)行者,其教學(xué)水平和德育品質(zhì)直接關(guān)乎德育的滲透。因此,為確保道德與法治課程切實發(fā)揮德育教育功能,必須提高教師綜合水平。一方面,要鼓勵教師自我提升,以德育理論來規(guī)范生活和教學(xué);另一方面,學(xué)校也需要豐富完善培訓(xùn)體系,對教師德行進(jìn)行考核。

        在教學(xué)上,首先,應(yīng)及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,充分認(rèn)識到學(xué)生參與對提高教學(xué)效率的意義。并堅持以學(xué)生為主體,使他們對德育理論產(chǎn)生認(rèn)識,并用于自我約束。其次,需要合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。如《我與社會》這一課,就應(yīng)讓學(xué)生了解社會生活的多姿多彩,而個人則是社會的有機組成部分并扮演著不同的角色。更深層次則要求引導(dǎo)學(xué)生觀察社會生活,進(jìn)而繪制自己的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖,在社會中自我定位;而終極目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、體驗社會的意識,學(xué)會積極承擔(dān)責(zé)任,培養(yǎng)熱愛社會的美好情感。有了明確的教學(xué)目標(biāo),教師才能夠付諸實踐,在德育滲透中做到有的放矢。最后,課堂上應(yīng)合理安排教學(xué)內(nèi)容,做到理論與實踐并舉。

        于學(xué)校方面,首先,應(yīng)注重對師資隊伍的整體培養(yǎng),為學(xué)生做好示范表率。學(xué)??梢远ㄆ诮M織教師學(xué)習(xí)考察,借用成功學(xué)校的經(jīng)驗來服務(wù)本校德育。這既需要從他校做法中提煉出卓有成效的辦法,也應(yīng)當(dāng)立足于本校學(xué)生的實際情況,令德育滲透更加精準(zhǔn)。其次,可以舉辦教學(xué)研討會,道德與法治教師與班主任積極溝通。憑借豐富翔實的德育理論、與班主任指教的經(jīng)驗,也能夠提出具有校本特色的德育策略。并且在落實后進(jìn)行效果反饋,并從中選取德育教育最成功的案例進(jìn)行反思。通過意見的交流,給教師們提供一些啟發(fā),從而優(yōu)化道德與法治教學(xué)方法。

        參考文獻(xiàn):

        [1]田發(fā)順.孔子的德育思想融入初中《道德與法治》學(xué)科教學(xué)探析[J].知識經(jīng)濟,2018(16):168-169.

        [2]彭偉鋒.初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略[J].教育實踐與研究(B),2018(Z1):45-47.

        [3]陳田峰,曹春華.多維德育的實施原則與實踐價值——以初中《道德與法治》為例[J].思想政治課教學(xué),2018(8):8-11.

        作者簡介:

        王達(dá)人,浙江省蘭溪市,浙江省蘭溪市第八中學(xué)。

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