摘 要 “微時代”深刻改變了社會日常生活和輿論生態(tài)，給高校思想政治教育工作帶來復(fù)雜而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，現(xiàn)實的需要呼喚更有力量的高校思想政治教育。用好微媒體、貫徹思想政治教育“生活化”理念成為提升高校思政教育實效性的兩個核心動力。解決問題的關(guān)鍵在于對高校思想政治教育進行“接地氣”的生活化改造：更新理念、創(chuàng)新內(nèi)容、豐富手段和方法，構(gòu)建更有力量的思政教育新機制。

關(guān)鍵詞 高校思想政治教育 微時代 生活化 雙核驅(qū)動 新機制

中圖分類號：G41 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.02.040

Abstract The micro-era has profoundly changed the social daily life and the public opinion ecology， and brought complex and severe challenges to the ideological and political education in colleges and universities. The realistic needs call for more powerful ideological and political education in colleges and universities. Making good use of micro-media and carrying out the idea of "living" of Ideological and political education have become two core motives to improve the effectiveness of Ideological and political education in colleges and universities. The key to solve the problem lies in the life-oriented transformation of Ideological and political education in colleges and universities： renewing ideas， innovating contents， enriching means and methods， and building a new mechanism of more powerful ideological and political education.

Keywords college Ideological and political education； micro-era； life-oriented； dual-core drive； new mechanism

近年來，“微時代”、“生活化”已經(jīng)成為高校思想政治教育工作的新趨勢和新常態(tài)。

“微時代”指以微信、微博、Facebook、Twitter、QQ、豆瓣等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品為代表，交互性強、傳播者多元、傳播迅速、內(nèi)容短小精悍，實現(xiàn)高效、實時、互動傳播特征的媒體時代，相較于以往對PC的依賴，現(xiàn)在只需要一部4G手機，衣食住行、喜怒哀樂即時搞定。例如，微信已經(jīng)成為集工作、學(xué)習(xí)、娛樂、溝通、購物等各種生活內(nèi)容于一體的最大的移動客戶端。運用微媒介已經(jīng)成為人們生活的日常，而生活也因為微媒介的傳播而徹底改變。“微時代”正如硬幣的兩面，分析利弊，取益避害，需要客觀、深入的思考。

“思想政治教育生活化”概念最早于2004 年李煥明《思想政治教育生活化》一文中提出。柳禮泉，陳媛《高校思想政治教育生活化研究述評》中定義為：“高校思想政治教育生活化，指高校思想政治教育要以現(xiàn)實生活為中心，關(guān)注大學(xué)生的生活世界，關(guān)心大學(xué)生的生活體驗，在教育引導(dǎo)中促進大學(xué)生生活實踐，全面提升大學(xué)生素質(zhì)?！笨偟膩碚f，高校思想政治教育生活化強調(diào)以人為主體、以生活為中心的理念，主張：主體置于生活、目標(biāo)貼近生活、內(nèi)容源于生活、方法融入生活的教育理念和教育模式。

1 “微時代”、“微生活”呼喚更有力量的思政教育

微時代建立在4G網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上、內(nèi)容微、工具微，能夠即時高效地互動溝通、快速便捷地處理事務(wù)，所以微媒介、微應(yīng)用迅速普及并融入我們的生活，由此帶來一種顛覆傳統(tǒng)的“微生活”方式，特別受到了年輕人的青睞和追捧。

首先，微生活一定程度上限制了大學(xué)生健康成長。手機成為他們最親密的伙伴，如影隨行、不離不棄?？磁笥讶Γ喿x熱點資訊和推送短文，時不時被明星八卦、美食購物勾引；他們很忙，抓緊課間、廁上、睡前的“片段”時間。這種碎片化、淺層次、隨意性閱讀狀況無法集中精力深入思考，難以獲得有營養(yǎng)的智識。各種推文中充斥著快餐文化、消費文化、消遣文化、娛樂文化、商業(yè)文化，在它們的洗腦和裹挾之下，一些大學(xué)生“拒絕思考”，低稚化、寵萌化，耽美、同文、瑪麗蘇等同種風(fēng)格、類型的作品泛濫，這種缺乏個性、審美單一、情緒任性而情感貧瘠的作品誤導(dǎo)、扭曲了青少年對真善美的價值認(rèn)知，對于培養(yǎng)青年人格獨立、勇于創(chuàng)造、健康昂揚的精神面貌有百害而無一利。微時代還加劇了“宅”現(xiàn)象，秒知天下事、依賴淘寶、微店、外賣、校園貸的生活方式，形成了“一機在手、走遍天下都不怕”的美好錯覺，他們躲在舒適的安樂窩里做著溫室里的小花草，而一旦面對現(xiàn)實生活，他們的“小白”、脆弱、幼稚令人揪心：缺乏生活能力、社會適應(yīng)性較差，不能較好處理人際關(guān)系、各種心理疾病甚至自殺等等屢有報道?？梢哉f，微時代讓年輕人更依賴于微媒介而疏離現(xiàn)實生活，精神懈怠、生活懶散、無所作為、不思進取。

其次，媒介輿論生態(tài)中的浮躁之氣增加了高校思政教育的難度。近年來媒體在政治宣傳方面成果斐然，《輝煌中國》《大國重器》等高質(zhì)量紀(jì)錄片和《人民的名義》等熱劇廣受好評。在有關(guān)部門大力整治下，網(wǎng)絡(luò)戾氣大為消解，攻擊詆毀黨和國家的言論大大減少。正如十九大報告的總結(jié)：“主旋律更加響亮，正能量更加強勁?！钡?，在政治主旋律之外，尤其面向生活層面的媒體輿論環(huán)境反而有惡化之勢。大量媒體平臺、公眾號包括一些官微、官博媚俗、八卦，他們?yōu)榱嗽黾訌V告曝光率和點擊率，推送的新聞、文章多卻重復(fù)空洞，文風(fēng)浮夸、“標(biāo)題黨”橫行，內(nèi)容錯誤百出、前言不搭后語且別字連篇。泥沙俱下的不實報道、以訛傳訛到了令人無法容忍的地步，不斷出現(xiàn)劇情反轉(zhuǎn)、輿論倒向的社會事件。7月2日，人民網(wǎng)連續(xù)發(fā)出三篇評論批評媒體浮夸自大、華而不實的文風(fēng)。前不久，自媒體“暴走漫畫”、抖音發(fā)布涉侮辱英烈的內(nèi)容；一些自媒體為了吸引眼球，一再挑戰(zhàn)道德底線，甚至有直播自殺的；今日頭條還經(jīng)常充斥著大量色情、低俗內(nèi)容。人民日報今年以來已經(jīng)五次批評今日頭條。這些負(fù)能量和惡趣味污染輿論環(huán)境，消解媒體公信力，扭曲國民心態(tài)。會助長年輕人無腦盲從、狂妄自大的不良習(xí)慣和惡劣心態(tài)。

第三，微時代社會日常生活中的庸俗功利之風(fēng)不利于青年學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。打開手機，百姓生活通常是這樣的：雞湯文滿天飛，網(wǎng)絡(luò)評論熱度空前，明星微博一句話一張圖就可以收獲十萬加的點贊，一些人爭先恐后的曬奢侈品、曬豪車豪宅、曬“照騙”求“抱抱”求關(guān)注，夾雜著大量商業(yè)廣告、產(chǎn)品推介。應(yīng)該說，微時代釋放了民眾的表達熱情、表現(xiàn)欲望，體現(xiàn)了生活的豐富性、煙火氣，也讓我們看到了花式炫耀背后的浮躁、虛榮、盲目、空虛……

象牙塔早已不是一方凈土，形式主義泛濫、功利思想盛行、表里不一的習(xí)慣正影響著青年學(xué)生，他們一邊或唱高調(diào)或不屑于“談主義”、一邊自覺自愿的陷入庸俗、功利、短視、或亢奮或萎靡的生活狀態(tài)之中，精致的利己主義者、佛系青年成為他們的新標(biāo)簽。“微時代”的到來、微媒體的運用讓傳統(tǒng)思想政治教育工作有些猝不及防，轉(zhuǎn)型、改革與創(chuàng)新勢在必行；現(xiàn)實需要我們的思政教育更有力量！

2 更有力量的高校思想政治教育必須用好微媒介這個工具和平臺

問題總是伴隨著機遇，往往還醞釀著思路與方法：微時代帶來的問題還要通過微媒介去解決。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！拔覀儽仨毘浞终莆铡⑦\用新技術(shù)、微媒體這個平臺，積極應(yīng)對并研究“微時代”高校思想政治教育轉(zhuǎn)型問題、從內(nèi)容和手段上加以創(chuàng)新，構(gòu)建新時代思政教育有效機制。

現(xiàn)在很多高校都有自己的官方微博、微信公眾號、QQ等平臺，教務(wù)、團委、各學(xué)院等管理服務(wù)部門也會建立各自的平臺，還有學(xué)生班級群、年級群以及各種按需要組建的微信群、QQ群。這些平臺高效、迅捷的運作，保障了高校各項工作及時有效的部署、落實。這些面向?qū)W生的微平臺除了發(fā)布通知、部署工作之余，應(yīng)注意加強對學(xué)生工作、生活的指導(dǎo)，并根據(jù)實際情況滲透思政教育內(nèi)容，讓學(xué)生在日常生活中接受行為處事的價值原則和科學(xué)方法。例如，迎新、送別畢業(yè)生等工作環(huán)節(jié)，可以自然滲透“思修”課程關(guān)于大學(xué)生如何適應(yīng)大學(xué)生活、適應(yīng)社會生活、樹立理想信念、進行人生規(guī)劃等內(nèi)容。

高校需要建立專門的思政教育或思政課微信公眾號，運用這些平臺推送形勢政策、時事新聞報道、學(xué)習(xí)資料。除了做到即時更新內(nèi)容，還要注重指導(dǎo)學(xué)生分析思考現(xiàn)實問題。對學(xué)生留言中有代表性的觀點和看法，要及時組織展開討論，引導(dǎo)正確的價值方向。對矛盾集中的社會熱點和重大時事必須進行客觀、全面、準(zhǔn)確的介紹，在充分、深刻的剖析基礎(chǔ)上提出令人信服的結(jié)論。

思政課教師也可以根據(jù)課程需要隨時建群。由于微媒體的即時性、互動性，成員們可以即時聯(lián)絡(luò)，隨時商量、調(diào)整進度，高效完成教學(xué)任務(wù)。例如，微信在課上、課后都可以運用：上課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，上課時點名簽到、回答問題、分組討論、課堂測驗，課后可以進行教學(xué)反饋、答疑解惑、指導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)和自學(xué)。涉及私密的話題學(xué)生還可以私聊老師。微信可以發(fā)送語音、視頻、圖片、課件和文檔，基本可以滿足除現(xiàn)場授課之外的所有教學(xué)需要。特別是能夠做到互動性和針對性，根據(jù)每個學(xué)生的實際狀況和需求進行因材施教。

總而言之，用好微媒體和平臺，將從根本上實現(xiàn)教學(xué)、服務(wù)、管理的增速高效，促進學(xué)校、部門、師生、同學(xué)之間的溝通交流，實現(xiàn)教與學(xué)即時互動、及時反饋，全面提升高校思政教育的水平和實效。

3 更有力量的高校思政教育需要從根本上貫徹生活化理念

第一，更有力量的思政教育關(guān)鍵在于從理念、內(nèi)容和方法上進行“接地氣”的生活化改造。生活化改造的核心理念是尊重生活、立足現(xiàn)實，把人的需要與價值引領(lǐng)相結(jié)合。鑒于當(dāng)前社會日常生活和輿論媒體的現(xiàn)實情況，筆者認(rèn)為，高校思政教育的生活化理念需要立足生活現(xiàn)實、更要反思批判現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生超越、創(chuàng)造美好生活。

生活化理念順應(yīng)了學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)的基本規(guī)律，本質(zhì)上是馬克思主義人本觀、實踐觀的集中體現(xiàn)。人是具體的人，總是處于一定社會中；換句話說，人總是生活中的人?，F(xiàn)實生活是大學(xué)生觀察分析問題的起點和前提，也是他們不斷實踐、形成自身意志品格以及人生觀、價值觀的場所和條件。

一般意義上說，教育就是生活的過程。最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”。然而，就高校思政教育現(xiàn)狀而言，現(xiàn)實的輿論環(huán)境良莠不齊，價值觀念復(fù)雜多元，我們不能簡單地談“立足生活”。筆者認(rèn)為，立足生活應(yīng)理解和體現(xiàn)為關(guān)注民生、關(guān)心社會進步和國家民族振興的基本要求；同時，我們更要強調(diào)對社會不良現(xiàn)象和扭曲價值觀的反思和批判，這是塑造大學(xué)生成熟思想、獨立人格的必經(jīng)階段，也是我們高校思政教育的重要內(nèi)容。我們要通過對復(fù)雜社會環(huán)境的辯證分析、價值引領(lǐng)，鍛煉提高他們自身的思維水平和政治覺悟。最后，一定意義上講，生活化就是實踐，就是回歸生活、改造世界。高校思想政治教育的直接結(jié)果，體現(xiàn)為學(xué)生的思想道德素質(zhì)與實踐水平。新時代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺把中國特色社會主義道路與人生理想、個人價值結(jié)合，知行合一，“在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”

第二，更有力量的思政教育在于內(nèi)容的感染力和說服力，必須對高校思政教育內(nèi)容進行生活化改造。讓生活的豐富多彩充實理論教育，用生活說理論，讓理論指導(dǎo)和引領(lǐng)生活。生活提供了豐厚多樣、取之不竭的第一手資料，微媒體為我們及時收集和傳播資源創(chuàng)造了有利條件。我們要選擇符合教學(xué)目的、典型、有代表性和說服力的材料進行提煉加工；材料要貼近學(xué)生思想實際、符合學(xué)生成長和心理認(rèn)知規(guī)律，要真實反映社會問題和多元思想觀念。在教學(xué)中注意對主流非主流思想、正面負(fù)面信息進行比較分析和研討，培養(yǎng)學(xué)生對各種來源信息的解讀、批判能力，取益去害，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們要在教材、教輔材料的編寫、教學(xué)案例的選擇、課堂理論的講授、作業(yè)和考試內(nèi)容的設(shè)計、實踐教學(xué)等各方面、各環(huán)節(jié)融入現(xiàn)實生活內(nèi)容；用有思想、有溫度、有情懷、有格局的教育內(nèi)容打動人心、滋養(yǎng)靈魂。在生活這個大舞臺上，真善美、假丑惡，淺薄與深刻、低俗與高貴、苦樂、貧富、成敗交織，學(xué)生們越深入了解生活，越能夠脫離庸俗功利、賣萌娛樂、膚淺幼稚；越深入分析思考，越明白真理之所在。

第三，對高校思政教育方式方法進行生活化的改造。生活化的教育方式強調(diào)滲透式、隱性的、潤物無聲的全方位、多維度、多樣的方式方法。近年來，“翻轉(zhuǎn)課堂”、慕課、微課受到師生的歡迎，各種“微課程”、“微視頻”在學(xué)生中廣泛傳播，給大學(xué)生思想政治教育提供了經(jīng)驗借鑒。與之形成鮮明對比的是傳統(tǒng)思政工作的形式主義：運動式、紀(jì)念式、會議式，一陣風(fēng)過后無痕，效果有限；手段單調(diào)、方式落伍、形式陳舊，還常常引起人們心里反感，也助長了那些口頭上唱高調(diào)、行動上無動于衷，表里不一的扭曲人格和不良風(fēng)氣。生活化的教育方式強調(diào)主體參與、自然教化。這就要求我們教師在課程設(shè)計中采用啟發(fā)式、互動式、討論式教學(xué)，運用情景教學(xué)，案例教學(xué)，項目驅(qū)動，問題導(dǎo)入教學(xué)法等多種方式，務(wù)求調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。此外，由于微媒介是學(xué)生習(xí)慣使用的生活學(xué)習(xí)工具，其特點又便于互動參與，所以在教學(xué)中運用微媒體可以彌補課堂上學(xué)生眾多、參與不足的弊端；師生一起研討教學(xué)內(nèi)容，隨時發(fā)布評論、提建議，集思廣益，共同完成教與學(xué)任務(wù)，形成民主、平等、開放、和諧的教學(xué)氛圍，有利于學(xué)生對知識和方法的自然接受，最終幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，達成自我教育能力。

總而言之，要讓高校思政教育更有力量，必須充分發(fā)揮“微時代”和“生活化”這兩個核心動力。生活化是大學(xué)生思想政治教育有效與否之根本和抓手，而微時代、微媒體是思想政治教育生活化的現(xiàn)實背景和實現(xiàn)手段，兩者相互融合、相互促進；三者的結(jié)合是高校思政教育的必然趨勢。隨著新技術(shù)產(chǎn)品的不斷更新和運用，大學(xué)生的生活會更加多樣、豐富、個性化，我們必須與時俱進調(diào)整、優(yōu)化創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，及時有機地滲透到微生活中去，使之互相促進、螺旋式發(fā)展。

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