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        淺談如何讓歷史課堂煥發(fā)生命的活力

        2019-04-13 07:49:46章禹
        考試周刊 2019年31期
        關(guān)鍵詞:活力課堂生命教育歷史教學(xué)

        摘 要:生命理念的淡薄在于生命教育的缺失,這是當(dāng)代人的一大痼疾,生命教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的迫切使命。完善基礎(chǔ)教育中的生命教育課程,樹立良好生命意識,成了全社會的共識。作為一名高中歷史教師,如何在課堂教學(xué)中有效的滲透生命教育,主要從生命教育的內(nèi)涵、歷史學(xué)科教學(xué)滲透生命教育的意義和歷史教學(xué)中如何滲透生命教育三個角度來談?wù)剼v史教學(xué)中的生命教育的一些感悟。

        關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);生命教育;活力課堂

        近幾年來在校學(xué)生因小事發(fā)生爭端,進(jìn)而對同學(xué)實施毆打乃至殘殺的新聞屢屢見報,甚至不乏高文憑人才,如馬加爵案、復(fù)旦黃洋案、南航金城學(xué)院命案等等。中國衛(wèi)生協(xié)會2014年的一份公開資料表明,自殺已成為我國位居于第五位的主要死亡原因,在15至34歲的這個正處于青少年時期的年齡段中,自殺已成為第一死因。這些事件給家庭和社會帶來了巨大的影響。因此完善基礎(chǔ)教育中的生命教育課程,樹立良好生命意識,成了全社會的共識。如何在課堂教學(xué)中有效的滲透生命教育呢?筆者作為一名常年從事高中歷史教學(xué)的實施者,在下文中主要通過生命教育的基本內(nèi)涵、高中歷史學(xué)科在教學(xué)中滲透生命教育的意義以及在高中歷史課堂教學(xué)中如何加強(qiáng)生命教育的三個角度來闡述自己在高中歷史課堂教學(xué)中的一些感悟。

        一、 生命教育的定義及內(nèi)涵

        所謂生命教育,就是要尊重一切生命的主體,通過創(chuàng)設(shè)生動活潑、豐富充實的環(huán)境,來促進(jìn)生命主體健康、自覺、理性、全面發(fā)展的教育。生命教育是有著明確的價值觀和多層次主題的教育,因此,對于生命教育的研究,不僅僅是一次的實踐與研究,更是一系列專題。

        生命教育的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生敬畏、感恩、愛惜、享受生命的教育。也就是說,生命教育所要達(dá)到的最終目標(biāo)不僅是讓學(xué)生懂得學(xué)會生存,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生對生活的理解、對生命意義的思考,從而形成積極健康向上的生命價值觀,掌握生存和生活的基本技能,進(jìn)而激發(fā)自身生命的潛力,實現(xiàn)生命的積極意義和最高價值。

        二、 生命教育的重要性

        (一) 社會的發(fā)展呼喚基礎(chǔ)教育中的生命教育

        社會的發(fā)展使人們特別是青少年群體,使他們遭遇到一些從未有過的嚴(yán)重問題。人類進(jìn)入21世紀(jì)之后,經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)健康高速發(fā)展,生活質(zhì)量也較之前有了明顯上升。但同時也引發(fā)了諸如問題,最為明顯的是以網(wǎng)絡(luò)為核心的虛擬世界對青少年到來了利弊相生的影響,人們最基本的道德規(guī)范、最起碼正常的生活準(zhǔn)則、都發(fā)生了變化,整天沉溺于虛幻的世界中,習(xí)慣了可以為所欲為,一切都可以依照自己的感覺來行事。于是,假如感覺吸毒好,那就吸毒;假如感覺犯罪好,就犯罪;假如感覺活著并沒有多大的意義,那就自殺;在學(xué)校內(nèi)違紀(jì)乃至在課堂上玩手機(jī),被教師批評幾句或要求上交手機(jī)時,動不動就“我不想活”或“我跳樓給你看”……諸如此類就不一一列舉了。這些問題的出現(xiàn)凸顯了生命教育的重要性,更為重要的是在基礎(chǔ)教育中開設(shè)生命教育課程,才能防患于未然,在未成年人成長中塑造一種健康、積極的生命價值觀。

        (二) 在課堂教學(xué)中進(jìn)行生命教育滲透是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容

        歷史教學(xué)的目的是“培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。而生命教育則是引導(dǎo)學(xué)生不僅要正確自身認(rèn)識生命的價值所在,而且還要正確認(rèn)識他人生命的價值以及自身和他人生命的關(guān)系,幫助學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略生命的意義,捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)。這正是“三維目標(biāo)”最終的落腳點。因此作為高中歷史教學(xué)的教師,我們應(yīng)該結(jié)合本學(xué)科的教學(xué)特色,在講授前的備課環(huán)節(jié)時應(yīng)充分收集資料、挖掘生活和教材中的豐富精神財富,并且通過積極有效的途徑使其變成生命教育的史料資源,滲透到自己的教學(xué)實踐中去,實現(xiàn)對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng),讓歷史課堂充滿生命的氣息,從而實現(xiàn)歷史學(xué)科教書育人的社會價值,這也是一名高中歷史教師當(dāng)仁不讓的使命。

        三、 多渠道、全方位的實施生命教育

        (一) 教師自身要樹立生命教育的理念

        蘇霍姆林斯基說過:“教育,這首先是關(guān)懷備至地,深思熟慮地,小心翼翼地觸擊年輕的心靈,在這里誰有細(xì)致和耐心,誰就能獲得成功!”作為一名高中歷史教師,如果希望自己的學(xué)生能夠珍惜和愛護(hù)生命,那么,教師應(yīng)該自己充滿著對生命的摯愛,有強(qiáng)烈的生命意識。如果希望自己的學(xué)生能夠熱愛生命,那么教師就要盡可能把自己對生命的這份摯愛與理解傳遞給學(xué)生。因此,教師應(yīng)善于控制屬于自己個人負(fù)面的情緒,不要回避與學(xué)生談死亡問題,要把握生命教育的每一個機(jī)會,讓學(xué)生正確理解死亡,從歷史上重大事件的發(fā)生發(fā)展中認(rèn)識生命的意義與價值。生命教育要求教師要有良好的思想道德修養(yǎng),因為教師的人格魅力對學(xué)生的影響至關(guān)重要。你要求學(xué)生做到首先自己就必須百分百的做到,否則就很難起到相應(yīng)的教育目的。實踐教育目的的關(guān)鍵,往往是歷史教師自身對生命教育理念的感悟。所以,進(jìn)行生命理念的教育,首先要求歷史教師提升對生命意識、生命情感與生命價值的領(lǐng)悟,不斷提升自身的生命形象,能夠控制負(fù)面的情緒,始終充滿激情與活力,關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、賞識學(xué)生,尊重每一位學(xué)生的人格與尊嚴(yán)。

        (二) 積極挖掘歷史教材中的生命教育資源

        在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗)的教材內(nèi)容中,實際上大多數(shù)內(nèi)容可以轉(zhuǎn)變?yōu)樯逃恼n程資源,我們只有擅長從教材中去發(fā)掘生命教育的課程資源,才能讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到生命的價值。比如講到必修I的“中國古代早期政治制度特點”一課中的宗法制與分封制的時候,可以指導(dǎo)全班學(xué)生進(jìn)行關(guān)于本地、本人姓氏調(diào)查研究的實踐活動,指導(dǎo)學(xué)生通過對祖先足跡的追尋,進(jìn)而感悟祖先艱辛奮斗的歷程;而整個必修一“世界政治文明的演進(jìn)”實際上就是詮釋生命教育三維目標(biāo)“生命意識教育、生命質(zhì)量教育、生命價值教育——活著、活好、活出價值”的課程資源;必修三《追尋生命的起源》一課可以很好地指導(dǎo)學(xué)生對人類起源的原因與歷程進(jìn)行追尋,使學(xué)生能夠在生命的起源探討中了解生命的演化進(jìn)程,學(xué)會對生命的敬重;更不用說必修三中“中國傳統(tǒng)主流思想的演變(百家爭鳴——漢代儒學(xué)——宋明理學(xué)——明清思想)中孕育著濃厚的生命理念;以及西方的人文精神呼喚著“認(rèn)識你自己”“人是萬物的尺度”“生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)是天賦之權(quán)力”。教師充分運(yùn)用好這些豐富的課程與教學(xué)信息的來源,在平時授課中,潛移默化的進(jìn)行生命教育,喚醒學(xué)生生命理念,使學(xué)生能夠積極地認(rèn)識自己,支配好自己,增強(qiáng)自己的心理彈性能力,進(jìn)而愛惜生命、鑒賞生命、學(xué)會寬容、接納尊重他人的生命,提升對生命內(nèi)涵的理解。

        (三) 師生互動,構(gòu)建活力課堂,避免說理化教育

        著名的教育學(xué)家盧梭曾說過:“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西?!币虼?,我們在教學(xué)的過程中采用圖片、文字、表格、信息、漫畫、學(xué)生活動等多樣形式呈現(xiàn)教材內(nèi)容,較好地激發(fā)了學(xué)生的興趣。還有我們重視從生活實際出發(fā),把理論教育生活化,依照學(xué)生不同的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,采用學(xué)生膾炙人口的形式貼切地展現(xiàn)出來。這樣,就會使學(xué)生對課堂教學(xué)產(chǎn)生一種親和力,使學(xué)生感到生命教育不再是刻板的、枯燥的說理教育,而是活生生的,就在我們身邊,與每個人密切相關(guān),是情感教育的組成部分。筆者在給學(xué)生上西方人文精神的起源時,需要和學(xué)生闡釋深奧的哲學(xué)概念時,是這樣處理的:“哲學(xué)是一門社會科學(xué),它是世界觀和方法論的統(tǒng)一,也是具體科學(xué)的概括和總結(jié),更是人類思想智慧的結(jié)晶。但是大家知道嗎?我們的門衛(wèi)就是一個偉大的哲學(xué)家(學(xué)生一片驚訝)。因為他們看到陌生人就會上去問:“你是誰,你從哪里來,到哪里去”(學(xué)生大笑),就這么幾句話,活躍了課堂,又把晦澀的內(nèi)容簡單化。還有我把正在進(jìn)行“學(xué)教做自主互動”課堂教學(xué)新模式的課題研究與生命教育課題結(jié)合起來,在編寫導(dǎo)學(xué)案時注重與學(xué)生在一起,感受他們的生活方式,大量使用“親”“開森”“童鞋”“為你點贊”等流行語,拉近與學(xué)生的距離,淡化代溝,創(chuàng)設(shè)環(huán)境,實現(xiàn)有效教學(xué)。

        總之,伴隨著新一輪課程改革的推行,歷史教師應(yīng)該積極挖掘歷史教材中的生命教育資源,歷史教學(xué)側(cè)重對學(xué)科核心素養(yǎng)的研究,堅持立足課堂,以課堂教學(xué)改革為動力,重視思考與探究教學(xué)過程與方法,在課堂教學(xué)過程中,教師要緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo),堅持實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成,并側(cè)重于情感價值觀的研究,正確引導(dǎo)學(xué)生對生命的摯愛,搭建起個人、社會、自然三者的和諧關(guān)系,提升對生命意義的理解,提高生命質(zhì)量,創(chuàng)造生命的最高價值。在教學(xué)過程中,高中歷史教師必須要把握好“切入點和結(jié)合點”這生命教育的兩個關(guān)鍵點,使這兩個關(guān)鍵點之間相互促進(jìn),相輔相成,使歷史課堂教學(xué)能夠真正成為生命教育的重要陣地。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]李慧勤,周家榮.生命倫理學(xué)對生命教育的意義[J].云南教育(視界),2009(3).

        [4]坦恩鮑姆,羅杰斯.參加者談:以學(xué)生為中心的教學(xué)法[M]∥馬斯洛.人的潛能和價值.林方,編譯.北京:華夏出版社,1987:356-359.

        [5]鄭曉江.關(guān)于“生命教育”的思考[J].河南教育,2005(12).

        作者簡介:

        章禹,福建省寧德市,福建省寧德市第五中學(xué)。

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